从丰坊神龙半印兰亭碑刻本想起，
许多人临帖会进入的种种误区，
1，石刻本帖，不是原作品实体，石刻本帖不能完全反应原作品实体面貌。
石刻本帖，一方面需要原作者确实是优秀作品，另一方面需要刻石工既需要是能书法懂书法，又同时需要是优秀的刻石工。这样不但使得刻碑能尽量地反映原作品实体面貌，而且还可以修饰加工使得刻碑比原作品实体更加完美。这是什么意思呢？意思是说：人们崇尚临帖，又追求渴想极其相像，这就意味着是想追求临帖比原作品实体更完美还要完美的一种举动。临帖是需要的，但需要理解我的意思。
还有的就是非刻本的手写本帖。手写本帖虽然比刻石本更接近原帖实体。但是也不可忽略了那是印刷本帖，其实印刷本帖也不能完全反应原作品实体的确实真实面貌，比如色彩色调方面等等。
古人所用毛笔、用纸、用墨，与现代人所用的可能有一定的差异性。在临帖时也是需要考虑的因素。
此贴发表没有别的意思，意思是大家在临帖中需要考虑以上所举意思。
本帖最后由 瞳人善 于 2017-3-17 17:56 编辑
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本帖最后由 瞳人善 于 2017-3-17 17:57 编辑
一般人们常常以为名人的帖各有自己的风格，其实之所以各有各人不一样的地方是因为有其成因，成因意思是之所以成为那各样子的原因。基本上是各人用笔用力方法的原因所致。二个人的帖，如果它们在用笔用力方法上根本完全不同，而你只知道一味地临帖，那肯定是不行的。临帖一方面是为了熟练线条和结体写法，另一方面更重要的是研究其用笔用力方法。
本帖最后由 瞳人善 于 2017-3-17 19:05 编辑
{:1_43:}{:1_272:}{:1_275:}一般，笔头墨多是速快轻按，反之是速慢重按，一般笔头用墨不需要过多，因为字好看不在墨多，而在有力，这也叫惜墨如金了。
林散之的字若是把图片再缩小了看，就无法看了，线条细得不成样子了，看上去就像极小的字，说明林散之的字在线条和结体上或架构上是不合理的。林散之基本上无法用生宣，也难以写稍微大一些的字，这和他用笔不到位有关。
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本帖最后由 瞳人善 于 2017-3-18 16:09 编辑
厚生宣纸，一得阁墨，长锋羊毫笔，今天天气比较湿润，劲比较大，难写得很。
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说说王献之书法，
有称法二王齐名，这话太荒谬，王献之只学得王曦子的皮毛东西，不是说王羲之没有将书法心得理论全教给儿子，而是说这儿子在自己父亲的手里无法真正地能学有成才，儿子的字与父亲的字是根本无法相比较的，可能儿子以为自己的字已经超过了父亲，父亲若是再怎么地想教儿子，恐怕儿子早已满心骄傲，根本听不进父亲已经习惯了讲多了的那些话。学习书法不仅仅是理论上需要得着知识，更是需要经历吃苦、经历细心研习沉淀。
人们学不了王羲之的字，就改学儿子的字，以为儿子的字可以或许叫人能寻得端倪，其实，不是这样子的，小王是小王，大王是大王，学小王根本与学大王毫无关系，学小王根本学不到大王一点点半点东西。
赵孟頫书法，指力腕力用力有明显分离迹象，从粗线条看似乎有些腕力，似乎指力也能弹出，然毕竟腕力指力分离所为，在不算为难度的情况下，似乎能遮掩许多的不是之处，似乎还能驾驭。
从细线条看则完全失去腕力迹象，指力也表现为若，这是限制性一分笔必然特征。
颜真卿书法
先传上图片，再慢慢道来。
这是小字，然也看出是腕力与指力用力分离，属于限制性一分笔，限制性一分笔并不是说一点也不是之处，而是实话实说，是缺点就是缺点。