子绝四，隶书、阴阳文印，杀人误国
《论语·子罕》：子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。孔子努力杜绝四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
人不同于动物的地方，首先在于思想，动物或许有些简单思维，但没有成体系的思考，不能形成观念与信念，更不用提宗教、哲学。观念和信念成为人类快速发展超越其它物种的最大助力，同时也产生出许多不利的影响。
容易将脑子里的思考与现实混为一谈，从言语中的避讳到拿个纸人扎针都是将所思所说认为现实的例子。非常严重的就成了精神病，走的远的慢慢形成了宗教，看的深的就成为了唯心主义，用自己的观念情绪代替实际，是常常出现潜移默化地影响着判断，智子疑邻、爱屋及乌，譬如苏轼与佛的印互相观看，仁者见仁、智者见智诸如此类。
主观意识与观念绝对化，便会形成凡是、凡不是的黑白二分观念，在这种绝对观念下，往往出现极端的言行，子所不为也。孔夫子周游列国，饱经现实暴打，遇事不遂大不了一走了之。
《论语·公冶长》：子曰：道不行，乘桴浮于海。
思想意识与观念看法一旦形成，总趋向于维持现状，第一印象的重要性就是这样来的，为此还有日久见人心的古训。最需要提防的是让经验与成见占据思想，不肯接受批评与新事物，抱残守缺固步自封。
从固执一种看法和观念，进而固执己见以自我为中心，我行我素、刚愎自用“小则杀人，大则误国”。
《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
思想意识是个好东西，但始终是基于现实而生，需要面对现实解决现实问题的，脱离现实反客为主，必然是刻舟求剑一无所得。
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