的确有人压根儿就不愿意看。
的确看懂的人实在太少。
的确看懂又能做到的世所罕见矣！悲夫！em20 从艺者若能做到五分，其艺术必有可观之处了。看来当今社会是难得出现大师了。
艺术是思想，不是一幅画、一首歌、或者一台戏.......没有思想，没有生命力，作品还有什么意思？当代书法很多时候却处于这种状态。
形式与内容，很多人只重形式，而忘记了内容。买椟还珠。 太多的人有必要天天阅读此文、反省自身！！em28 欢迎大家常来坐坐！em11 :loveliness: em28 不读此文,执迷不悟,我之悲!
读了此文,能有所悟,我之幸!
道不同不相为谋,既知同道,能有如此箴言,我辈之幸! 原帖由 杂面窝窝 于 2009-1-7 19:58 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
的确有人看了数遍也不见得看懂。
的确有人压根儿就不愿意看。
的确看懂的人实在太少。
的确看懂又能做到的世所罕见矣！悲夫！em20
学贵心悟，守旧无功。
不管别人如何看、如何想。
也不用如此悲叹，千古奇才之所以称之为“千古”、“奇才”，绝对是少之又少。 “一般人爱好书画，以此作为消遣、娱乐、休闲之用，还是比吃喝嫖赌要好得多。但要作为一个大的目标去追求，则需从严要求：眼界要高、路子要宽、目的要纯、思想要深，才能有所发展。
为人为艺，宁狂放勿拘谨、宁粗疏勿纤巧、宁涅磐勿偷生、宁凄凉勿从俗、宁寂寞勿随波、宁苦涩勿甜媚、宁生辣勿秀美、宁玉碎勿瓦全。
去私除欲、本色生活、朴素情感、胸纳百川、大爱盈怀......书画自当不凡。”
作艺术不同搞技术,没有真正的一是一,二是二的东西,更不可能只有华山一条路!
回复 #46 Garland 的帖子
感谢老兄的关注！em13“佛亦有烦恼，因世间众生尚未度尽”。余唯悲他日下地狱之时，无人做伴耳！em4 em28 走过路千万不要错过！em28 书接上回--------
初习书法，从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法，易困于法。习汉隶、秦篆稍难，能得沉厚、古拙之气。
搞书画欲“见性”、欲“得真如”，须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己，难在山中看山，难在意识惯性、思维定势，难在满足于现状。
“小品《不差钱》好玩，演起来轻松，不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”（赵本山）。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
国展二十余年，“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”，此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展，将会随时代的变迁而消亡。
“显赫一时”的评委们，历史的定位将是“艺术的罪人”。
富贵易失德，贫贱试金石，
浮名遮望眼，利益惑人心，
山水能养性，去欲见本真。
李玉旻先生品评诗书画印，讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。
气(气息、神采、心胸）。格（格调）。意（天分、真情、生命力）。度（德行、厚重、深沉）。
三、五年可成材之树木，质地松、脆、轻，多用于寻常之物（通俗）；数十年、上百年方成材之木，密、坚、重，多为名贵之料（难得）。
珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶？！
悟道之人，悟道之时，可知：
智慧之人，六十以后，未必能懂：
寻常之人，至死不明：
“儒家书，读可不读可。
碑帖，学可不学可。
性情，不真不可。
名利，有便不可。
自然，无便不可。
生活，随意就可。
生死，随时都可。”
吴熙载《艺概》，陈子庄《画语录》，杂面窝窝《书画〈警世通言〉》，书画家须常读，必常新，必有所得。 em28
“ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。
“ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。
（未完待续）