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楼主: 杂面窝窝

惊爆!!《书画〈警世通言〉》“出土”,不读将遗憾终生!

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 楼主| 发表于 2009-1-7 19:58 | 显示全部楼层
的确有人看了数遍也不见得看懂。
% s& D- H0 X; G1 H$ U$ e  h9 Q1 y  z. G. k8 X0 c# t
的确有人压根儿就不愿意看。( _3 ?2 n2 Q4 w# }5 Y2 }$ o
5 L1 \0 l" H( M) A1 R3 {# W
的确看懂的人实在太少。5 h1 y$ S5 X  {- A& ?

; r0 _1 X$ y  x/ a* I的确看懂又能做到的世所罕见矣!悲夫!em20
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发表于 2009-1-20 11:18 | 显示全部楼层
从艺者若能做到五分,其艺术必有可观之处了。看来当今社会是难得出现大师了。. w  i. i0 j  t( R4 S9 M
3 e9 H( T( }* x+ o0 M. A
艺术是思想,不是一幅画、一首歌、或者一台戏.......没有思想,没有生命力,作品还有什么意思?当代书法很多时候却处于这种状态。
7 u8 N2 @+ l6 `
1 F" ?: N/ E$ `+ m6 J, {) ]形式与内容,很多人只重形式,而忘记了内容。买椟还珠。
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 楼主| 发表于 2009-3-11 10:33 | 显示全部楼层
太多的人有必要天天阅读此文、反省自身!!em28
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 楼主| 发表于 2009-3-12 13:17 | 显示全部楼层
欢迎大家常来坐坐!em11 :loveliness: em28
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发表于 2009-3-14 11:39 | 显示全部楼层
不读此文,执迷不悟,我之悲!4 g- i% ]0 N" i7 n: n, x, G
读了此文,能有所悟,我之幸!
8 f1 Q* M! r3 k. q% X% U: P( J9 B( B7 h2 u; O
道不同不相为谋,既知同道,能有如此箴言,我辈之幸!
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发表于 2009-3-14 11:43 | 显示全部楼层
原帖由 杂面窝窝 于 2009-1-7 19:58 发表
- j6 r  S) U! F' m5 J) m: d/ d的确有人看了数遍也不见得看懂。
- E) E7 g/ ]" Z$ l
1 g4 D) s; \0 o- _: q# r的确有人压根儿就不愿意看。, z6 B2 r* P# p8 x7 v4 A* }+ V0 y
: j. e; a/ G% {7 ~  l; U0 Z2 ]
的确看懂的人实在太少。
' a" C( s! G; u3 w4 \5 n# N5 C
, N% ^  x. |( R7 H7 T+ F# ^的确看懂又能做到的世所罕见矣!悲夫!em20

2 @4 t+ S, M6 A) e0 z* k$ e5 D- D" G4 \. w+ M0 W

9 S. Q2 T0 O+ U) n% C8 f学贵心悟,守旧无功。, r5 [* ^  q; X  e; C

$ h& Z" d& }& Q& R. O! i5 o( J不管别人如何看、如何想。9 R8 X+ h7 V1 u7 `, C, ]3 V
8 h7 l) ?) p) v7 Z3 U" t! L  r
也不用如此悲叹,千古奇才之所以称之为“千古”、“奇才”,绝对是少之又少。
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发表于 2009-3-14 11:47 | 显示全部楼层
“一般人爱好书画,以此作为消遣、娱乐、休闲之用,还是比吃喝嫖赌要好得多。但要作为一个大的目标去追求,则需从严要求:眼界要高、路子要宽、目的要纯、思想要深,才能有所发展。
' X4 n$ [$ i2 P/ G+ V& l. {: \! b. x

; W0 F% e. A$ C+ S1 j    为人为艺,宁狂放勿拘谨、宁粗疏勿纤巧、宁涅磐勿偷生、宁凄凉勿从俗、宁寂寞勿随波、宁苦涩勿甜媚、宁生辣勿秀美、宁玉碎勿瓦全。4 Z5 L# ^/ I0 _
    去私除欲、本色生活、朴素情感、胸纳百川、大爱盈怀......书画自当不凡。”- {! Q$ p6 N. A; E- u. v
1 P% S9 c- Z1 b3 I2 W3 J

: u& V/ N8 ~% A0 B# v8 x  R作艺术不同搞技术,没有真正的一是一,二是二的东西,更不可能只有华山一条路!
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 楼主| 发表于 2009-3-14 12:52 | 显示全部楼层

回复 #46 Garland 的帖子

感谢老兄的关注!em13 % ?2 v# c) H+ O) `5 L- \
6 {2 \3 y! c0 N* c8 W3 q" E7 z
“佛亦有烦恼,因世间众生尚未度尽”。余唯悲他日下地狱之时,无人做伴耳!em4 em28
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 楼主| 发表于 2009-3-17 12:36 | 显示全部楼层
走过路千万不要错过!em28
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 楼主| 发表于 2009-3-17 12:46 | 显示全部楼层
书接上回--------7 b$ z0 F# w2 Q4 O/ o2 N. X
5 K: ]! j8 J0 |4 O
       初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。
5 b$ F  l- x$ ]% q9 m2 z0 e6 T( D4 p0 M  Y0 x
   
9 ^5 C$ ~; u" i2 |     搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。
3 |9 `1 P. u/ r( A
# f' F  p, Y& a3 m  T& R. M& l     
( r% b8 x' m4 I% `6 j# x    “小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
+ j; u" }6 X+ k3 |- P4 C9 O! u
& O. \# Q3 _. D% i) x3 u5 {7 k5 {  {   8 p* j7 j1 a( Y5 i5 _& a1 t
      国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。. d) C" e% r( y2 \2 {5 f5 y
   “显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。
7 t" ?9 {6 @$ m+ ?( Y  ~: }& W
; b2 Z0 i; k3 A9 Z   
1 ~# T" }" Z. P    富贵易失德,贫贱试金石,
- R6 P" }2 q3 L9 f    浮名遮望眼,利益惑人心,
& F! n9 h" }# o$ J; o2 y6 R    山水能养性,去欲见本真。4 k  Y& p+ n; X$ {4 ~" ]" Y
: }2 p7 n* _* L$ ~
   
4 P% [8 ?) `& J         李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。& W1 w3 `' t2 h( O/ Y
   气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。
. `9 Q2 o8 S5 `& W: a+ Q  v0 c1 [& S. e+ E5 F2 |
    . h) N. r5 l7 `, |6 k: ]
     三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。
) R: \8 |7 l- k* W! y" {    珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!* y6 }9 T, h  r0 Z

" j7 b- s% l. j   
! l  Z& U5 T  w6 A! _7 f' \' C   悟道之人,悟道之时,可知:' t+ j. m. t6 v$ Z. T+ m, p
   智慧之人,六十以后,未必能懂:5 [8 Q1 w3 c7 E- t( X$ ]
   寻常之人,至死不明:
) s7 M0 F. V+ x, L         “儒家书,读可不读可。2 z. ?1 |, c3 I, j+ R$ B, B+ f
           碑帖,学可不学可。8 y. F  b, C' m
           性情,不真不可。
  R) S+ l& t1 d2 p. N8 T2 y- u           名利,有便不可。
" ~2 N! s( ^3 s: j4 u3 m" d7 K) [. _           自然,无便不可。
- C$ B0 H0 G( ?) @           生活,随意就可。2 b. D. o& G4 q4 b2 E
           生死,随时都可。”" W* j# S& `- t
# c. |4 r( k  Q, W( ?! n2 v  m
    + ]% ?8 w! e0 ~6 V2 e% ?& V, a4 S
      吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28 ' ?6 S. T/ \$ O+ u' B
8 x' y6 d2 b1 u# d* ~) t  ^6 u) E# m
     * c9 u1 X% {5 B2 ^7 a+ m
  “ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。: q2 `9 x4 d! _1 l
  “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。: a3 ~( P8 f4 w
$ V6 G- h9 T" @

7 t' s& t* G# y. n6 u- w) `+ n       (未完待续)
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