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楼主: 杂面窝窝

惊爆!!《书画〈警世通言〉》“出土”,不读将遗憾终生!

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 楼主| 发表于 2009-1-7 19:58 | 显示全部楼层
的确有人看了数遍也不见得看懂。7 c# J' u: q1 i: q* J! L2 C
% l* r; H8 L0 @& r& a5 W' L# w
的确有人压根儿就不愿意看。
6 i3 x4 V0 c* x* M4 b) K, q* y8 b$ O9 ?* c* w
的确看懂的人实在太少。6 X! F6 i  e& Q& J7 h
- U7 F7 n( [4 ~, K1 y& `
的确看懂又能做到的世所罕见矣!悲夫!em20
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发表于 2009-1-20 11:18 | 显示全部楼层
从艺者若能做到五分,其艺术必有可观之处了。看来当今社会是难得出现大师了。
+ ?6 t' d) Y8 E
) t+ W/ ?' i* y4 [  n) e艺术是思想,不是一幅画、一首歌、或者一台戏.......没有思想,没有生命力,作品还有什么意思?当代书法很多时候却处于这种状态。0 v  |  G; l' M; E6 N3 F# U3 S
& a7 Z) V8 O& x% x; Y5 y) y/ r
形式与内容,很多人只重形式,而忘记了内容。买椟还珠。
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 楼主| 发表于 2009-3-11 10:33 | 显示全部楼层
太多的人有必要天天阅读此文、反省自身!!em28
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 楼主| 发表于 2009-3-12 13:17 | 显示全部楼层
欢迎大家常来坐坐!em11 :loveliness: em28
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发表于 2009-3-14 11:39 | 显示全部楼层
不读此文,执迷不悟,我之悲!  r% ^0 S/ I3 O% U; A8 T
读了此文,能有所悟,我之幸!6 H5 k8 `1 Q2 L$ e0 L1 a8 F$ R
: L4 n) P6 S$ y5 d, L' l
道不同不相为谋,既知同道,能有如此箴言,我辈之幸!
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发表于 2009-3-14 11:43 | 显示全部楼层
原帖由 杂面窝窝 于 2009-1-7 19:58 发表
6 v; s9 Y' W" v, t1 Y8 g8 L的确有人看了数遍也不见得看懂。- c( h; R2 |0 V! A5 y& w5 }9 g$ s/ }
2 c. t1 p# A2 p+ d2 z" I- N' N
的确有人压根儿就不愿意看。
1 u# J! A' \& d9 [  f
( P; N8 e9 D& w) R4 y( d  }的确看懂的人实在太少。
% M/ ^+ l. T- Y/ ]7 J1 `. h
3 U7 l0 M% a) g的确看懂又能做到的世所罕见矣!悲夫!em20

3 O) z- s# ~& q$ K& D2 q) r6 f0 h

( q" k7 R% F( S4 Z9 z- T学贵心悟,守旧无功。
2 f# t& [3 q, S  \# S" F/ ^9 m% B9 w% o* B! ~/ y# h
不管别人如何看、如何想。  H. Q0 a  z; ?" h1 u2 v4 W+ A$ I) k

5 L: f' ~# j, a) j, x8 ^) U也不用如此悲叹,千古奇才之所以称之为“千古”、“奇才”,绝对是少之又少。
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发表于 2009-3-14 11:47 | 显示全部楼层
“一般人爱好书画,以此作为消遣、娱乐、休闲之用,还是比吃喝嫖赌要好得多。但要作为一个大的目标去追求,则需从严要求:眼界要高、路子要宽、目的要纯、思想要深,才能有所发展。
6 p0 u: T& k% S* d& l6 ^! X/ e& _( X$ r9 e
* Q& {2 J- t. ^3 x) W& l4 |2 F4 d) U7 x' [# d4 v
    为人为艺,宁狂放勿拘谨、宁粗疏勿纤巧、宁涅磐勿偷生、宁凄凉勿从俗、宁寂寞勿随波、宁苦涩勿甜媚、宁生辣勿秀美、宁玉碎勿瓦全。' s2 C" Y4 F0 |
    去私除欲、本色生活、朴素情感、胸纳百川、大爱盈怀......书画自当不凡。”3 n  F: p* t/ u  h, w
: T* |2 ]0 m7 e. @

6 V( I" J- {& M& h6 l作艺术不同搞技术,没有真正的一是一,二是二的东西,更不可能只有华山一条路!
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 楼主| 发表于 2009-3-14 12:52 | 显示全部楼层

回复 #46 Garland 的帖子

感谢老兄的关注!em13
4 r- l( p0 u$ _! I
) K$ U/ o8 L: Q0 c0 H“佛亦有烦恼,因世间众生尚未度尽”。余唯悲他日下地狱之时,无人做伴耳!em4 em28
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 楼主| 发表于 2009-3-17 12:36 | 显示全部楼层
走过路千万不要错过!em28
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 楼主| 发表于 2009-3-17 12:46 | 显示全部楼层
书接上回--------& N$ v+ h. p( D* l$ U" M

9 ]$ A' s' i. ?! B$ p" I9 U% X" G       初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。
) ^% w; \! s# }2 A
; a9 m7 P* u. d9 e7 Y5 A' h, T   
5 h, ?( l  |4 [1 S" u     搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。, b2 w8 v# F6 H3 s, i6 B+ g

) o) T# ^# G) t3 S     ! c5 y) F5 w& d
    “小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
# _! W. B4 q/ l2 p1 s0 o6 Z1 N; p9 j0 u* u" |# C/ y; D, _1 l
   . J9 W% K! v. ^3 f, F
      国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。
# ?8 s3 j# M! {/ P  U6 [   “显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。' B' `+ o0 l; ?$ U. P: u3 h
2 g7 g/ N0 J3 p+ O# w
   
( M$ B4 D9 h* V3 K2 m- w    富贵易失德,贫贱试金石,
. T* N2 g9 G1 O% }6 J0 |3 {: c0 [    浮名遮望眼,利益惑人心,$ m  c5 _" }9 L) n3 g# K+ a# A$ |" n
    山水能养性,去欲见本真。
* j/ |7 x$ D+ t: a% F
3 W, O" t& ^3 A     Y8 m, C, F/ t3 b
         李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。
- I4 h* I/ q! v# r5 t9 B' d   气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。
; l) U+ r+ c: N" v9 p
% E! G* x) e. ^2 t   
0 w9 ~* M% @; i0 ]! `; f     三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。
; h- G5 k5 q* B- ?) J8 I1 B    珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!
& |( j5 P  ]* P1 t( r
% k  {7 C. X. r3 u/ ?# @2 q   
/ B5 s: R% V/ {* U   悟道之人,悟道之时,可知:3 C# Y2 I" ?0 m3 h5 G# F) p
   智慧之人,六十以后,未必能懂:
! N/ l" ^  ~3 l# E) N   寻常之人,至死不明:
( |! V7 F9 Q) b# M* J" m- j" U: V         “儒家书,读可不读可。! W; @8 _  R+ L
           碑帖,学可不学可。
2 N, I* H$ Z* U1 G* d' p- M           性情,不真不可。
. c3 L2 r8 @5 C6 H3 Q           名利,有便不可。: B3 h5 Q* m4 H% U3 x9 S( k8 d
           自然,无便不可。
! m- a% W* J- a5 C: p1 ~           生活,随意就可。; L2 M3 Z: j* l
           生死,随时都可。”: f- S/ }& J% e  Y, {2 \9 I

8 V/ H0 \7 S6 f    % [% ~3 X9 p: x* h+ d1 M5 j
      吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28 , Y9 ^1 i$ A( V, I% W

) Y3 {8 U% g; S' {' s! j/ O     
% q: O  a2 D% C" |/ I  “ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。
) l) H/ b" i8 c* i  “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。* r3 j4 r8 M, O8 [) r

# ^  v9 V, e0 b
$ M# w% R! L. P       (未完待续)
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