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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!- f* p$ S) q' b
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王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。& t0 i  n% K7 R8 Y
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: h) }# ~7 Q$ Q2 `1 C, s' _) ?# T9 l% o1 _
看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!
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- J0 ?9 _8 {% m1 m* G  ?- M( u天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑! G9 J* H; T* F2 t; Q
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http://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D1
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文/天生书呆子0 f6 T: ?! \4 r

1 Z0 {3 J, p& ~2 B; [2 X+ u' q  `. Y- S4 p
天下第一行书毒品就是集王圣教序
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' z& C- N* u! v! C( D3 a  [说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾5 C" T" ?$ I1 d8 ]7 v
6 G- ^0 l! P2 B- A$ q
其次是学它有害" A4 R- F5 G: F) X+ s5 E

8 N9 G. ?% W. L$ Y5 |9 J最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题. x& J9 u% r2 i, d& J/ u, D
; z* j1 s; g1 O8 c9 Z& y- z4 Y8 p
纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的9 n8 z! q/ p8 s  j& Z$ R
5 c! v+ w* ]4 ?. T* F$ _1 v' X
笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹
4 G0 o3 k8 G, G2 n
( t9 h+ J' C' w8 P9 h现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗
( N1 V# w+ Q5 K/ x
5 b. v1 s# D+ S4 W; D: C; ]圣教的最大价值就是王羲之字典的价值
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所以最明智的人是不学圣教序; a; c( G( K$ p* x+ Z# g! w

9 D4 v* N: b1 O3 w稍微聪明的人是学单字的结体+ L4 O' U5 E2 U' ^$ p8 Y/ |
; p. W. h( u5 v4 N3 T
较笨的人是学笔法
, B7 ?- d- k  k; t4 t- }
* e+ l5 E$ x) x最笨的是成年累月通篇学习圣教序  t5 i" _: i6 j9 u3 c, q$ b3 b

. i3 {* N3 \! h! t) _这里我建议交流区的斑竹
4 O: O3 g' A. {6 q. B! ~( l: K) P7 B; \1 a# z6 K4 q" w( J4 U# q& O3 a! g
谁再发圣教序临帖
* [& s( K0 F7 e' F6 \1 A# V% f2 q/ f+ l
一律删, {$ ?' _/ s% _5 {9 A; @# F2 a
) N# g$ P( d* W4 ~- ~
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 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
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13.JPG
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:
) R9 n& B3 A/ G6 Z2 g完全赞同呆子的观点!
! ~% j- d, j  W- h散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。
* K) d5 ?( {$ j2 a) x! m一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,9 X+ J- z% `, C  @
看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,
# U3 J% e7 K" j# a# e这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。. T# N5 m5 n% T8 @; c! N
说出这番话是需要一定智慧的,& e0 o" C8 F* [  Y/ x
没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!/ R. U+ G. Q+ T. X5 j& {2 V; N
这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。
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 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《/ [- Z* B/ O% e, Z' U% x
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  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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