“猫步”与书法“T型台”

孤独大圣

猫步”与书法“T型台”

孤独大圣

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    T型台步，俗称“猫步”。 其特点是双脚脚掌呈“1”字形走在一条线上，形成一定幅度的扭胯。走“猫步”的关键就是要稳，据说头上放一本书，走的时候不会掉下来才是好的，再有，眼光不要溜来溜去，要有亲和力，要和背景音乐和拍，不是说脚抬得越高，或者是手摆开了就一定好看，主要的还是看服装和音乐的搭配。步伐要慢且稳，两腿绷紧，脚尖朝前，沿直线走到前台，在前台停留时间长一些。转身时，动作要慢，讲究“留头”，即头要比身体转得慢些，尽量多给观众正脸。再转回来时，讲究“回头”，即头要比身子转得快些，尽量少留给观众后脑勺。动作自然得体，姿态优美大方。可见，这走“猫步”决不是件很容易的事情。
% L& e& I1 X$ Y! i& J    当书法这一艺术门类，被一部分人打上“是展览的艺术”的烙印之后，于是“视觉冲击力”的名词便与书法紧密联系在了一起，书法展览就如同为时装表演搭建起来的T型台，书法者们要想在这T形态上走一遭，只有迈着“猫步”，按主办者的要求精心缝制外衣，鲜亮登场了。
+ f$ R) q5 U9 ?$ M2 T书法T型台的搭建，不同于其他艺术舞台建设的一劳永逸，而是一次展览一次搭建。搭建者不是主办者而是所有想参加表演的书法者们。他们要掏出钞票（如参赛费、参评费等）亲自参与，而在台上表演的只能是有限的被主办人相中的那些人。书法者们之所以都愿意掏钱，大都出于“弘扬祖国传统文化，匹夫有责”的良好愿望，以为掏出钱参与了活动，就是为传统文化尽了一份绵薄之力。书法者们为了达到上台表演的目的，也只有接受主办者的规范，以期得到主办者对登台表演者的奖赏和其它承诺。这次要展览“王铎风格”的，下次要展览“米芾风格”的……，主办者的风向大旗指到哪里，书法者们就要跟随到哪里，书法者们成了名副其实的“模特”，这也算是中国当前书法的独特景致。
- k6 c3 E& p4 z7 f; p7 C+ Q9 D    书法能够象时装一样表演，是一种“创举”，将艺术的精神和学术的探索植根于市场或是庙会一样的集会，的确有交易也有热闹，其伤害的只能是学术和艺术自身，使艺术成为市场经济和主办者形象工程的副产品。其标准不是学术上的百家争鸣，而是主办者的好恶标准。
   “你方唱罢我登场”的书法“艺术展”、“国展”、“双年展”“精英展”、“大家展”、“精品展”……，如同让模特来来往往于T型台上，迈着猫步，表演所谓“时装秀”。当主办人将“流行书风”、“王铎风”、“傅山风”、“伟人（如纪念某伟人）风”、“唐楷风”“张黑女风”等各色时装让模特穿上都表演一番后，剩下的大概就只有让模特们迈着“猫步”，赤身上台了，然后再美其名曰“原始美”或是“野性风” ……

作者原名：孙玉峰
通信地址：山东省沂水县道托工商所
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寒山

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孤独大圣

当主办人将“流行书风”、“王铎风”、“傅山风”、“伟人（如纪念某伟人）风”、“唐楷风”“张黑女风”等各色时装让模特穿上都表演一番后，剩下的大概就只有让模特们迈着“猫步”，赤身上台了，然后再美其名曰“原始美”或是“野性风” ……
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船山居士

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孤独大圣

原帖由 船山居士 于 2007-10-17 00:15 发表

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志谦

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赤身露体的那叫原身态
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