15.石鼓文 王根权

一片孤云在碧天

唐初天兴三畴原（今陕西宝鸡）出土了秦时制作的十个鼓状的花岗岩石墩，每个石墩的表面都刻有一首四言诗。人们将这十个鼓状的石墩称为石鼓，鼓上的文字称为“石鼓文”。又因鼓上诗文是记叙秦国君田猎之事，故又称“猎碣文”。“石鼓文”是金文与小篆之间的过渡书体，称为“籀书”，“石鼓文”为我国现存最早的石刻文字。

石鼓经过千余年的风雨，任日炙雨淋，满长苔藓，出土时部分文字已斑驳脱落，465字中有一半辨认不出。唐代书法家虞世南、欧阳询、褚遂良等都曾前去临摹作拓。唐宪宗元和元年（公元806年），时任国子学博士的韩愈向国子监祭酒建议，把秦石鼓移至太学作为讲学实物加以保护，遭到当时的国子监祭酒的拒绝。元和九年（公元814年），郑余庆使人将石鼓迁入凤翔孔子庙，此时石鼓已丢失了一面。后经战乱迁徙，石鼓不知被何人迁出了孔子庙，踪影全无。北宋初年，凤翔知县司马池找到了失落的九面石鼓，安置在凤翔府学的门楼下。宋仁宗皇祐四年（公元1052年），向传师以石鼓文拓本为线索，千里寻觅，在秦岭的一个小村中，找回了那面丢失的石鼓。大观年间，徽宗赵佶下诏将十面石鼓迁至汴京，还命金匠把石鼓上的刻文填满黄金，移入保和殿收藏。“靖康之变”时，十面石鼓随其他珍贵文物被金军迁往燕京，其间石鼓破损严重。元大德年间，国子学教授虞集在淤泥草丛中发现被遗弃的十面石鼓，将石鼓移到国子学大成门内的石坛上，设置铁栅栏进行保护，此时鼓上只存386字。十面石鼓现藏于北京故宫博物院，石鼓文仅存310余字。

                                                             （选自王根权/《书画趣闻》）

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