韓國「搶文化」與中國文化潔癖

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韓國「搶文化」與中國文化潔癖
; B' u0 t+ K1 D) ]& ?來源：中國青年報
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# K& T+ r. y4 ?' T9 L　　最近國內有媒體報道，韓國學者朴芬慶等人發表論文，說西施、李時珍、孫中山和毛澤東是韓人後裔，又說熊猫原産韓國，張衡發明的渾天儀乃韓國「國寶」。國人很快在網上抗議，掀起批駁的浪潮，記者則跑到孫中山故鄉廣東中山市，要求有關方面表明態度。但很快有證據顯示，這只是中國人自己杜撰的假新聞。不過，這不是一個偶然的烏龍事件。

　　國人何以無中生有，拿韓國人說事？韓國在歷史上曾長期處于中國的藩屬地位，與中國有著共同的文化傳統，過著端午、中秋等類似節日，也興用草藥、針灸治病。前兩年，韓國將端午申報爲世界文化遺産，幷有後續申報動作。很多人認爲，這是韓國人搶注中華文化的專利權，和中國人爭，是不自量力和不知羞耻。在韓國人面前，我們有一點自信，通過杜撰他們「搶文化」的新聞，可以顯示我們的幽默和機智，幷體驗到韓國人的心虛與無奈，從而産生更大的文化專利所有者的自信。
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　　假新聞發布者杜撰說，「朴芬慶稱，根據對廣東孫氏家族聚居遺址的調查，可以認爲，孫氏家族的生活帶有明顯的朝鮮色彩，不屬于中國本土文化。」「中國本土文化」，這是一個關鍵詞，意味著中國文化是我們在自己家里打造出來的，與外人和外力無關。韓國人聲稱中華名人有韓國血統，意味著中國人種不純，文化不純。人種竟然不純，文化竟然不純，這是國人的最痛處。往我們最痛處戳，是可忍孰不可忍？

　　仔細想想，我們肯定有一種文化潔癖，說起中華文化的發明權，不太容得下外來因素。復旦大學有個課題組搞人種遺傳學研究，通過DNA研究證明，大約六萬年前，現代東亞人離開非洲，到達東南亞，再由華南向北，取代了北京猿人的後裔。民族人類學研究則表明，漢民族是諸民族融合的産物，學者謂之「滾雪球」。有些人對民族融合的歷史視而不見，對中國人種「非洲起源說」堅决反對。如果搞學術爭論，是很有必要的，但很多人只是在感情上接受不了。 若干天前，英國BBC發布了一個動畫短片，講「孫悟空鳥巢取經」，片中悟空、猪八戒、觀音菩薩不合我們的模式，馬上引發「傳統文化危機」之議。其實，佛教是印度的發明，這不用多說。據季羨林先生考證，中國很多神話傳說、民間故事，源頭都在印度，孫悟空原型也在印度。道家著作《列子》講「禦風而行」，也有佛教的影子。有些結論尚嫌證據不足，但中國人種、民族和文化有諸多外來因素，這點是可以肯定的。
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* a9 e# p0 L5 B　　中國文化是開放的，古代開放，近現代更加開放，絕非關起門來成一統。吸收外來因素，幷沒有辱沒我們的文化，相反對中華文化「源遠流長」有大功勞。有容乃大嘛！在對待外來文化因素上，我們還可以向歐洲學習。在歐洲歷史上，國王多有外國血統，甚至就是外國人，歐洲民族從不覺得這是問題。各國有文化上的個性差异，也有「歐洲文化」的共性存在。閉門造車，既不符合中華文化的歷史，也會誤導中國文化未來發展的方向。

. h8 P" V$ |7 U4 I. o　　現在我們辦奧運會，旨在推動進一步對外開放，加快中國融入世界。中韓兩國血緣相近，文化相通，沒有必要爲文化專利權爭吵。人類從未創設文化專利權，文化沒有排他性，人人得而用之。其實我們還可以向韓國和日本學習，它們在歷史上皈依儒家文化，近現代又吸納西方先進的科技和制度文明，實現了兩個東亞民族的現代化。開放，包容，好東西積極「拿來」，爲我所用，這才是一種合宜的態度。

十方居士

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