思想?基金（双溪楼笔记之五）
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                                                  思想•基金（双溪楼笔记之五）
/SGH0K2T:o书艺公社交流论坛                                                               陈崇勇书艺公社(SHUFA.org) 以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！求同存异，成为书法家、专业书法工作者、书法爱好者的第一网络书法互动平台。书法,中国书法,书法论坛,书画商城,书法作品,书法大赛Y*K-Mv]cD

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Qp书艺公社交流论坛       在人类历史长河中，“思想”这种东西不受欢迎由来已久，古今中外概莫能外。除了少数几个相对开放的时代，人类的历史几乎就是“思想的禁锢历史”。 中国更是如此。
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V;^书艺公社(SHUFA.org)以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！      而现今的中国，处在相对开放、且宽松的时代，特别是互联网上，人们的表达相对自由，但依然缺乏思想，这是为什么呢？www.shufa.orgvJDzeG^&O`
      思想，首先是思想者的精神活动。有思想者，才可能有“思想”诞生。
Kj*F?lQy'E书艺公社(SHUFA.org) 以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！求同存异，成为书法家、专业书法工作者、书法爱好者的第一网络书法互动平台。书法,中国书法,书法论坛,书画商城,书法作品,书法大赛然而，自古以来，人类中的“思想天才”似乎都很不幸，仿佛老天爷假人间种种的“罪恶之手”来摧残他们（亦或“成就”他们）？进入后人视野的“思想家”，大都是饱受折磨之人；得以留存下来的“思想”，也大都是劫后余生的思想。谁能说得清楚，我们这个世界里曾有多少“思想种子及思想”在他们萌芽、成长之期就夭折了。| 中国书法之门,第一书法互动媒体Ov"\N1q]
      不妨将“思想”的存在状况也设想成是一种文化生态，那么，现今的“思想文化生态”状况到底如何呢？
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Z.u(^      我在《双溪楼笔记》（之一）中曾认为，未来中国真正的思想者必须做到：1、挣脱数千年来精神个体对政治势力的依附；2、摆脱一个多世纪来对西方强势文化的屈从；3、逃脱现今市场经济体制下对精神个体的合围。这三种势力象三座大山，更象三个黑洞，无情地吞噬着每一个深陷其中的个体。书艺公社交流论坛*U3f5u%Y3G
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       因此，在现今的中国，真正“思想者”的存在也许已经比大熊猫还要珍稀得多（几乎让人怀疑是不是已经绝种）了，确实到了需要扶持的程度。说“扶持”，这好像有些矛盾，其实不尽然。虽说“思想”这种东西通常需要建立在具有自由、独立的精神人格的基础之上。但“思想者”的生存，也是极其现实的生存问题。从历史上看，先秦时期的那些“思想家”大都游说于诸侯间，“游说”亦是“游食”。即便是马克思，如果没有恩格斯的大力资助，恐怕也难完成《资本论》这样的巨著了。
ZC,\&@ h        k0_4`L书艺公社(SHUFA.org) 以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！求同存异，成为书法家、专业书法工作者、书法爱好者的第一网络书法互动平台。书法,中国书法,书法论坛,书画商城,书法作品,书法大赛      在现代社会中，各种文化、艺术门类与经济接轨也相对比较容易了。只是那号称“精神之花”的哲学、思想之类东西最不来钱，而且要超越一时一地一些人群的存在（当然也就有了产生冲突、甚至罹祸的可能），所以倍受冷落。
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E&F4@d})F,y书艺公社交流论坛      思想在民间。特别是“思想种子”在民间。像那些体制内的所谓专家、学者，尽管他们占据着大量的社会思想资源，但通常也只能产生一些“常识”或“御用思想”。而存在于民间的思想始终处在一种自生自灭的状态中。
2\G\)qX n4R\| 中国书法之门,第一书法互动媒体      假设“思想种子”在自然人群中的播种率为万分之一，而成长淘汰率也为万分之一，那么，“思想种子”在自然人群中的播种是很难干预的，如果没有思想的种子落入心田，无论怎样浇灌都是白搭。而当思想的种子已经开始生根发芽后，有怎样的后天生长土壤则成为关键。在这个阶段是有可能进行适当的扶持的（“思想”也要有一定的自由生长空间。这里所说的生长空间包括两个方面。一是有形的生活空间，有适度的闲暇才可能去发现问题、思考问题；另一方面是无形的心灵空间，没有过度沉重的精神压力）。
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F$|uwww.shufa.org      付出劳动，取得报酬，天经地义。书艺公社交流论坛 W"Nq?*T-eF
      给老板打工，老板支付薪水；为利益集团服务，利益集团支付报酬（包括物质与精神两方面）。而真正的思想者，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，只是受益的人群广泛地存在于不同的历史时空中，所以很难收取到现实的回报。不仅如此，思想的尖锐性还可能触犯某些既得利益集团，因而可能遭受到打压与迫害。这样的例子太多了。书艺公社交流论坛H;]0Hr%I:I
      只是以往社会的这种提供给思想者“资助”的方式有太多的偶然因素。在现代社会这种所谓物质、金钱极大丰富的时代难道就没有一种更好的“扶持”思想者生存的方法呢？www.shufa.org`LF7k'\Or?L,\6K,w
      我想是有的。| 中国书法之门,第一书法互动媒体\N,xp5m
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      可以借鉴如今社会上广泛存在的各类基金的运作方式，成立“思想基金”。这是一种“自由、纯粹”的基金，它的背后没有一只操控的利益集团之手。
B)QK8x/shk| 中国书法之门,第一书法互动媒体      对于奉献者而言，把基金的运作看成是上天假自己之手向“为全人类历史工作的人”支付报酬，因而没有私心；对于获取者而言，把它看成是自己在为“为全人类历史工作”领取薪水，是理所应当，因而也不需要感恩。
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Q(_;R5a$iu书艺公社(SHUFA.org)以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！      当然了，这样的设想可能还只是一种理想！
(Q9q"@(@-G8cE书艺公社交流论坛      但是，谁能说得清，既然有了理想，又何尝没有实践的可能呢？
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"Bb8nh%V/L?书艺公社(SHUFA.org)以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-3-8 14:42 编辑 ]

再来一个寓言： | 中国书法之门,第一书法互动媒体,k#N+E(C"R|UX
                                                        饿死活该
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[A书艺公社(SHUFA.org) 以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！求同存异，成为书法家、专业书法工作者、书法爱好者的第一网络书法互动平台。书法,中国书法,书法论坛,书画商城,书法作品,书法大赛    一枚鹰卵不知何故落入了一窝鸡蛋中被孵化了出来，于是鸡舍里就有了这样一个奇怪的家伙：不擅长刨食，经常望天空，还敢翻白眼。
-D` a7Nl/B| 中国书法之门,第一书法互动媒体    有一回，一只自以为太阳是它们叫唤出来的鸡界泰斗语重心长地开导说：这是鸡的天下， 要守鸡界的规矩，歌唱是第一要务，明白吗？
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N| 中国书法之门,第一书法互动媒体    翻起一阵白眼。书艺公社(SHUFA.org) 以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝！求同存异，成为书法家、专业书法工作者、书法爱好者的第一网络书法互动平台。书法,中国书法,书法论坛,书画商城,书法作品,书法大赛+~        @
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    还有一回，一只善良小母鸡看到拳缩在鸡舍角落瘦骨嶙峋的家伙，不无同情地劝道：嗳，老兄，这里是鸡舍，不要眼望天空，刨食最重要。书艺公社交流论坛1_2\.Xy9e}        T/K)tj5^1w
    又翻一阵白眼。
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    终于，鸡舍角落的鹰尸体遭到全体鸡们的唾弃：
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思想......，是难以说清。

何談扶持？

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不会那么具体啦。

再说，海子到死时也还只能算是个诗人。