外一则（转自凤凰网）：朱镕基答日本人问
外一则（转自凤凰网）：朱镕基答日本人问 朱镕基走进东京电视演播室（2000年）10月14日，正在日本访问的中国国务院总理朱镕基，在五星红旗的背景下，伴随着中国国歌步入日本东京广播电视公司(TBS电视台)演播室。在这里，朱总理在日本著名新闻节目主持人筑紫哲也的主持下，与日本百姓进行了近一个小时的对话。
该电视台于1998年11月美国总统克林顿访日时，也曾成功地举办过同样的对话节目。
此次慕名前来TBS电视台演播室与朱总理对话的民众共99人，为了尽可能照顾全面，该电视台还在大阪的一处日本式的“财神庙”里设立了20人的分会场。人员构成包括高中生、大学生、研究生、公司职员、干部、农民、教师以及家庭主妇，年龄结构在20岁～50岁之间的占了80%，另有19岁以下的5人，六七十岁的8人，70岁以上的6人。
（一个年青的日本女子问）“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？”
答:南桔北枳：中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中华文明，贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国，学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后，贵国在礼仪上已经遗忘了许多，以至于生长于礼仪之帮的中国人民，来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国，曾经说齐国人可以在故园安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养，只有环境好了，才可以杜绝偷盗，才可以从根本上防止贵国人民忘记礼仪廉耻。
(一日本老头问）“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？”
答:掩耳盗铃：这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民，无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。
(一自称日本渔民的年轻人问）“我来自长崎，我们那的水受到了很大的污染，这是由与跟中国靠得比较近的缘故，你对这件事怎么看？”
答:疑邻偷斧：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一份子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了--原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢的，不仔细的反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫做“疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇期间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。
(一观众提问）“中国台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压？”
答:居心叵测：这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的子女养育****，她感到很欣慰，感觉可以松口气，歇一歇。于是对子女说，“来，回到母亲怀抱来，给捶捶背.“然而这个不肖子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲，反而对这星星和太阳大喊，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何？回答当然是给他一把掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，中国台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决中国台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心叵测的邻国，以民主、自由等等名义来***包括中国台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。”
类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的，安排日本普通民众和朱总理会谈，问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心，以一国的总理的身份当然不便当场和这些人搞僵，否则有失风度.不当场给他们清醒的警钟，日本的***势力又会嚣张，并由此进一步鼓动或迷惑其他人，他们会说：“你们看，中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为，这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众的来源又很值得怀疑但是朱总理的回答是很见水平的。
他是我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉？”这个问题时朱总理毫不妥协，说道：“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉，而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的，因为忘记历史就意味这背叛。”
整个实况转播都很压抑，总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和，这位女士提问“总理最喜欢的歌是什么，能不能给我们演唱？”总理说：“我最喜欢的是国歌，如果我唱你们都得起立。”当然没有人起立，总理也没演唱。
[ 本帖最后由 丁剑 于 2006-8-5 17:03 编辑 ]
朱镕基签名
朱镕基签名 朱镕基签名的字看上去很像陈鸿寿的字。 喜欢。 书法版发这东西有什么意思？不知道朱的名声在下层百姓中很臭么？ 原帖由 尼古拉斯 于 2006-8-5 14:16 发表书法版发这东西有什么意思？不知道朱的名声在下层百姓中很臭么？
书法是社会的书法,是国家的书法,书法家亦是社会的 书法家.书法家如果只关心书法,那就决不是好书法家,当年徐悲鸿、白蕉办书画展抗日，如果按照先生的意思，书画家为什么要抗日呢？这是什么逻辑吗？我觉得身为文化人一定要“风声、雨声、读书声，声声入耳，国事、家事、天下事，事事关心，”才算是合格的文化人。有宋张载已说的明白：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这便是中国士人的最起码亦是最终极的追求和信仰。
顺便回一句：朱总理的名声臭不臭也不是你一个百姓说了算的。
顺便再问一下（在不涉及先生隐私的前提下）先生是哪国人啊？看先生的网名，好象不是咱中华人民共和国的人吗？咱中国好象没这个姓？
[ 本帖最后由 丁剑 于 2006-8-5 15:47 编辑 ] 楼上说得好！ 原帖由 丁剑 于 2006-8-5 13:39 发表
书法是社会的书法,是国家的书法,书法家亦是社会的 书法家.书法家如果只关心书法,那就决不是好书法家,当年徐悲鸿、白蕉办书画展抗日，如果按照先生的意思，书画家为什么要抗日呢？这是什么逻辑吗？我觉得身为文 ...
同意！:victory: 1。这里是书法论坛，一般来说，只能贴和书法有关的东西，如果你斑竹带头破例，那我狂贴大量与书法无关的贴子，你要怎么管理？
2。关于朱的评论，如果你有兴趣的话，我可以贴一些给你看，就怕接受不了。
3。我当然是中国人，尼姑拉斯是我的网名，用名字来影射人的事就别搞了，无趣得很。
[ 本帖最后由 尼古拉斯 于 2006-8-5 19:15 编辑 ] 原帖由 尼古拉斯 于 2006-8-5 21:12 发表
1。这里是书法论坛，一般来说，只能贴和书法有关的东西，如果你斑竹带头破例，那我狂贴大量与书法无关的贴子，你要怎么管理？
2。关于朱的评论，如果你有兴趣的话，我可以贴一些给你看，就怕接受不了。
3。我当 ...
依先生之论,何者有关,何者又无关当年徐悲鸿、白蕉办书画展与抗日有什么关系啊?先生告诉我.
今者,在书法网络上,搞诗文、听音乐、做买卖、这与书法有关吗？说起来都有关系。今天，我若在网上贴一则颜真卿如何身入敌营，劝降不成，杀身成仁的帖子，恐怕先生不会说这与书法无关的吧？甚至先生还可能饶有兴致地品评
其实，我以说的明白，书法是社会的书法,是国家的书法,书法家亦是社会的 书法家.在治世，书家或可专心于艺术，然决不可不心怀天下，在乱世，则当有如鲁迅先生“拿起笔墨做刀枪”之精神，吴昌硕亦有掷笔从戎之举啊！如果离开了社会、国家、民族、历史，那书法将毫无意义。
关于对朱总理的评论，说句大不敬的话，古如讲“盖棺定论”，我相信历史的最终评价绝不会如先生那么悲观。事实上，在朱总理任期最后一次的那场人大记者会上，有一位记者问朱总理：“你的人民对你的评价很高，你如何评价这些对你评价？”朱总理说：“我不敢有什么奢求，只要他们不骂我是个贪官，说我是个清官就谢天谢地了。”如此胸怀，恐怕如先生那样的气度无法体会到。
谈到发帖，我认为只要是书法家及书法爱好者所关心的、所见的、所闻的、所愿意与大家分享的，及所愿意与大家一道来思考和探讨的都可以发，我想《书法网》还是有这个胸襟的，至于恶意发帖，那就涉及心术和品德了。