黄宾虹手札
仅成半数，竣工尚需时日，濡滞为之奈何。沪上旧学问人函云，有人发起黄张同门会，张即大千，鄙意力沮之，劝其竭力研究画中笔墨章法，不坠前贤之矩矱为先，继之向大众学画与看画者，明其优劣是非，多一识画之人，即于艺术除一黄宾虹手札
一障碍。女生吴咏香闻在港岛市开展览，曾劝沮其可缓行，然已不能听从此言矣。拙画得值，任取自然，勿存强勉过劳神虑可耳。汇款至北平有复瑞叁号赵宇声君可转来（北京前门外西河沿东首），香港有分号，贴费由敝处认付，画册附（计十二页）。顺候 道绥 黄宾虹顿首 三月廿一日旧润格附无新者
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致黄居素近拙书画因得碎明代墨参用，装须关照糊涂
居素吾兄大鉴：近诵手书，聆悉玉体请适至慰。拙画篆联兹仍邮递，已与商得寄便。前云闽人吴咏香女士托其带有屏笔，伊父蔼臣闻，系由俄领事任返国住九龙（今查是太子道三六二号三楼），民国中任汪汉关督。近据友云，曾有九龙住址，留敝处尚未检得（于五月卅一日到香港关会用明可也）。因渠与商馆李拨可亲戚，着交用明转上，或因身弱延迟时日耳。日前寄拙书画两函谅均可到，兹奉二卷一跋。余
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有跋唐画及郑遗苏尚待多觅一二佐证，竣事即寄上。画有焦墨法最为古朴，须笔力健举含有深秀为宜。清雍乾中有学垢道人焦墨者颇多，极枯燥僵直无趣，不久即厌废。鄙见古画之遒媚，是士夫之长，非江湖市井可假饰，非遒则犷悍直率，非媚则敷衍浮浅。简胜繁墨胜采，均由得之古意耳。尊藏唐画，其遒媚正非宋人可及。近年敦煌黄宾虹手札
发见水墨楮本人物画多如此。册页画容续奉。今乘暇清理纪游画稿，拟选其尤胜为历来章法特异者为之，可开一生面。欧人嗤我国画家只临摹，然非临摹工深必不易开生面，此欧画无剪裁法（惟最近知脱去摄影状），又缺少临摹一段工夫，终不及我国画法也。此候 道绥黄宾虹拜启黄宾虹手札
致黄居素居素吾兄有道：前得手书，聆得苏长公墨竹真迹，至为怀贺。北平古今金石书画展览会排日不断，而值亦较昂，友人售出大厦而购者颇不少。时人画亦畅销，任潮、叔通、誉虎诸老尤热忱，拙笔亦滥竽其间。港友谷雏兄素画件托吴仲鸣先生转寄兄处。此致 敬礼 宾虹
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致黄居素
居素道兄鉴：近得手书诵悉甚慰。鄙见作画如习拳术，既得方法尤贵勤力，先必谢绝酬应，就粗纸练习腕力、目光、气势三者。粗纸如广东广西黔滇之桑皮，西北方之麻纸，闽浙之花笺元书均可。以其纸性涩笔初易见效，逐有进步，不难自明。若入手即用宣纸学画，无论已矾未矾，因其光滑不甚留笔。清代二百余年中，画者已乏练习之功，不过随意应酬，目为文人之余事，称日写意
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贻误不浅。古人所谓写意，必于未画之先，平时练习已有成竹在胸，当画之时有笔法、墨章法，处处变换处处经意。熟极之后，理法周密再求脱化，而后一气呵成，才得气韵生动。乾嘉以后，文人初学便求脱化，无一真实，多蹈虚伪。况有不观古人大家真迹，不读古人理论之书，欲其艺事精进，不亦难哉。东方文化历史悠远，改革维新屡进屡退，剥肤存液以有千古不磨之精神，昭垂宇宙。欧美人近三十黄宾虹手札
年来搜购中国古画，兼考理论诸书，骎骎日进，已将抉幽探隐，上窥宋元之堂奥，思有以改变欧画之精神。昨芝加哥画学教授德里斯珂君来函，极注意中国明代遗民作品，最重简笔山水，可为知言。先习繁笔，理法明晰，而后聚精会神，神气团结。极简之处而有极工之意行乎其间，加之真力弥满气象雄厚，挂之堂上，使人惊到。所谓请看此画定惊倒，先要情人扶着君，以力与气养成有素。非若江湖画粗率欺人，亦异于文人画之空疏无黄宾虹手札
具，此是士夫之画高出群伦者也。鄙人旅居燕市，日惟读书观画，几无暇晷，拟著歙画录、集元明画者轶闻，不彰于载籍而仅见于卷轴题跋之真迹，日久渐多缀辑成篇。歙本江南区域，晋唐而后，文学之盛比驾江浙，似或胜之。以黄山峻削地居偏僻，不与时俗移。江浙以运河通衢，易沾时习，画多甜俗，不如新安之辣尤为近古。竣工即奉。专复即候 日绥黄宾虹顿首贺莲青笔该号无法寄上，拟托黄嘉德君处转，拙画附上分函或仍可寄。此布。