黄河口人 发表于 2007-5-14 15:04

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陈文琪 发表于 2007-5-14 22:25

现代社会是什么社会,功利的社会,看看当代的很多所谓的大家都在忙什么,忙讲学,忙赚钱,忙活动,如果这个时候再强调楷书,不是自己给自己找麻烦,很多人哪里还有时间练字,更不要说楷书了。要是再强调楷书,不是把自己把死胡同里逼吗?

只要一写楷书,马上就露馅了,你说他们还敢写吗?

前面有君之语不赞同,王氏父子,楷书功力十分深厚的,大家都知道就有乐毅论,洛神赋十三行等,赵孟頫更是楷书四大家,小楷更是誉为千年第一人,大凡行草书有很高成就的,楷书基础莫不好的。

要是没有楷书功力,又何来他们行草书的千古风流呢!!

楷法无欺!

如此而以!写不好也没有关系,在现代,搞个理论颠覆下就行了。

[ 本帖最后由 陈文琪 于 2007-5-16 19:53 编辑 ]

琴岛大布衣 发表于 2007-5-16 13:09

何谓楷法?何谓草法?唐楷之法与汉魏草法的关系如何?
...... 诸如此类的问题,未搞清又何谈其他?

陈文琪 发表于 2007-5-16 20:12

  楷法不一定是唐楷之法,魏晋同样有,唐楷是极而已!
  现在似乎一谈楷就都是指唐?
  世人眼中本无唐,却偏偏又只知唐!怎一个唉字了得!
  
  这个问题想必二王也回答不上来了,但是我想他们应该是先习楷,后习草的也,也可能是边习楷,边习草的,总不会生来只写行草啊,这个问题从他留下来的楷书作品应该可以猜测吧,不敢用肯定两字了!因为先人早已作古,现在要是想来的颠覆,只需要N个理论就行了。
  楷行草我都爱!今引他言作已言:

 “书法”的本意就是书写的法则,更通俗点说就是写字的方法,意境、内涵都是她的副加产品,前者是绝对真理,后者是主观感悟,而且这种感悟因人而异,同时也会随着时间、空间、时代背景不同而不同。
  本来非常简单的东西,在她承载了太多的副加物后让人说不清到底是什么东西了,其实剥掉她的所有外壳后她的内核就是——好好写字。

  可见,无论怎论,写字乃是根本。

琴岛大布衣 发表于 2007-5-19 15:33

请问:何谓“真书”?

陈文琪 发表于 2007-5-19 20:07

我觉得此问 :
  “请问:何谓“真书”?” 有如:“人为什么是人,而不是狗、猪、牛、猫一样??”

拒绝回答,同时结束本人在本话题的发言!!!

飞扬123 发表于 2007-5-19 21:14

原帖由 陈文琪 于 2007-5-14 22:25 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
现代社会是什么社会,功利的社会,看看当代的很多所谓的大家都在忙什么,忙讲学,忙赚钱,忙活动,如果这个时候再强调楷书,不是自己给自己找麻烦,很多人哪里还有时间练字,更不要说楷书了。要是再强调楷书,不 ...
举双手同意,精辟。

琴岛大布衣 发表于 2007-5-22 09:41

原帖由 陈文琪 于 2007-5-19 20:07 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
我觉得此问 :
  “请问:何谓“真书”?” 有如:“人为什么是人,而不是狗、猪、牛、猫一样??”

拒绝回答,同时结束本人在本话题的发言!!!
陈文琪网友:“拒绝回答,同时结束本人在本话题的发言!!!”这是你的权利。
不过,你的回答:  “请问:何谓“真书”?” 有如:“人为什么是人,而不是狗、猪、牛、猫一样??”是只知其一不知其二。
魏晋不称所谓的“楷书”,而称“真书”。也就是说,锺王的真书与唐楷时有区别的。
不知何谓真书,又怎能理解真书与楷书(唐楷)的区别呢?

[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-22 09:42 编辑 ]

琴岛大布衣 发表于 2007-5-24 18:41

看来“澡”还得继续“洗”!


这里引用一段米芾的《海岳名言》:
      字有八面,惟真楷见之,大小各自有分。智永有八面,已少锺法。丁道护.欧.虞笔始匀,古法亡矣。柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶扎之祖。自柳,世始有俗书。

不知各位看客,从中能否解读出:
八面,真楷,锺法,古法与“唐楷”,笔始匀,丑怪恶扎,俗书之间的差异?

这些关键词的区别在哪?

[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-24 18:44 编辑 ]

鲁中园丁 发表于 2007-5-25 10:09

看看郭老的书法就会明白书法并非朝夕之事,唐楷受冷落原因并不是一个人能说清的。我认为踏踏实实的练字倒是真的。
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