又一次对中国书法艺术进行严重侮辱

张俊东

又一次对中国书法艺术进行严重侮辱
          9月16日，亲民党主席宋楚瑜在寒山寺撞响大钟。当日，亲民党主席宋楚瑜一行到江苏苏州参观访问。（新华社记者韩瑜庆摄）
          9月16日，寒山寺主持向亲民党主席宋楚瑜赠送礼物。请大家看看寒山寺的主持向宋楚瑜先生赠送了一件什么样的书法艺术作品！（见图片）
          当我看到这条新闻标题的时候，作为一名喜欢书法艺术、中国书法家协会会员、书法艺术评论人来说，心情是很高兴的。因为我感到近年来随着我国经济的高速发展，人民物质文化水平的不断提高，世界上独一无二、最能代表中国传统哲学精神、人文精神的中国古老书法艺术正在越来越受到它本应该受到的重视，确立其中华文化之国粹、中国艺术核心的核心的影响和地位。可是在今年5月11日，亲民党主席宋楚瑜在北京清华大学发表演讲时，清华的那位校长在赠送书法艺术作品的时候，除了丢了他作为中国名校长的人外，除了让国人感到汗颜外，更让更多的书法家感到心寒和沮丧。
     
          可是近日，又是宋楚瑜先生，这次是来到千百年来中国文人魂牵梦绕的寒山寺，却得到了这样的一件书法艺术作品。由于图片太小，我不知道这件书法艺术作品出自谁的手笔，但这件作品无论是从用笔还是用墨，以及章法的处理上、外在的装裱设计上都还停留在初级的水平，只能算作写大字，书法艺术的门都挨不着，就更别提书法艺术所达到的境界了。不是专业术语而言，这件作品的艺术水准已经低劣到一定程度，甚至是到了让中国的书法家脸红、恶心的程度。这更是对中国书法艺术的极大侮辱！如果是书友间、常人间的艺术切磋，水平再差本无可厚非，可是作为赠送给宋楚瑜先生的礼品，这样的作品能够拿得出手吗？作为传统国学基础很好的宋楚瑜先生真的不懂书法艺术，看不出好坏吗？假设宋楚瑜先生不懂，身边就没有一个高人吗？简直是哗天下之大稽到了自欺欺人的程度。照片上寒山寺的主持还在笑，我真的觉得好可悲啊，甚至没有什么语言可以形容我当下的心情，我不知道自己可以说什么，寒山寺怎么会有这样的主持？
          最后我强烈的向有关部门提出郑重的建议：
          1、在重大的外事活动中，如果需要书法艺术作为礼品赠送，一定要报请书法艺术专业相关部门的审批，以保证高质量的书法艺术品在外事活动中出现，否则中国古老的书法艺术将被无知的人践踏怡尽，将上演更加滑稽的丑剧。
          2、所有有良知的书法家都坚决的站出来批评和抵制伪书法家、低劣书法作品，让低劣的作品难以滥竽充数。之所以出现这样的情况，其最主要的原因就是当代书坛书法艺术无标准，鱼目混珠现象严重。这样的现象、这样的事件不是一天、一年以来，而是很久以来。一些官员、一些杂耍的人都成了著名书法家，而真正的书法家却门前冷落，这不是简单的谁吃香、谁冷落的问题，而是对喜欢艺术、不太懂艺术、渴求真正艺术人的一种愚昧，我们有良知的书法家应该告诉人们什么是真正的书法艺术，要不我们的心何以安。
                                              张俊东于9月19日15点11分

张俊东

诸位好友，谢谢你们和我有同样的感觉，作为一个书法人，面对这样的情况，我们不得不愤慨并反思我们当代的书法发展！我们当代的书法环境。
为什么会出现鱼目混珠？
仅仅是我在文章中提出的当代书法艺术无标准一条原因吗？
就此机会，我们展开一个净化书法艺术环境的讨论如何？
第一个选题：说说你曾经深受其害的俗书、伪书法家的经历怎么样？

张俊东

说真心话，写完这篇东西已经快两个小时了，我气愤的心情还久久不能平静！
    这些话，我们可以在这里交流，但不能写到文章里！
    我有一个建议，我们作为搞书法艺术的人真的应该想一想，我们的书法环境应该怎样营造，我们每一个人具体的自己应该怎么做？2005-9-19 17:03

张俊东

就此机会，我们展开一个净化书法艺术环境的讨论如何？
    第一个选题：说说你曾经深受其害的俗书、伪书法家的经历怎么样？或者是你身边的、你经历的让你恶心的践踏书法艺术的事情，还有你认为当代最不能让你忍受而且在书坛影响举足轻重的伪书家的批评！直不直接真名都无所谓！    2005-9-20 08:29

张俊东

      我真的很想问一个问题：大家都说现在的很多人、绝大多数人都不懂书法艺术，我们假设这些人在心里就没有关注过书法艺术，这是正常的。因为人家不感兴趣吗？
可是我们要讨论的问题是，我们要面对的群体是有很多的人、包括现在我们的这个网站就有，他们的内心世界里是喜欢书法艺术的，是渴望自己的书法艺术水平能够提高的，但他们中的很多人苦苦寻觅很多年，追求很多年，对书法艺术的欣赏能力、鉴赏能力还是没有质的提高，甚至是走向俗书的一面。为什么？（1）

张俊东

      从书法艺术审美建立的过程分析，每一个人在建立起书法艺审美的过程中，都有一个是近乎空白的阶段。这个阶段就像一张白纸一样，我们在这一阶段里接触到什么样的人、什么样的书法作品，我们就会建立什么样的书法艺术审美标准。试想一下，一个刚刚步入书法艺术圈子的人，看到这个新闻、这件作品，他有鉴别力吗？他能不认为这件作品就是精彩的作品吗？在我最初学习书法的时候，没有老师，唯一能够看到的字帖是杨再春先生的书法艺术，我就开始迷恋、崇拜杨先生，崇拜的五体投地，18岁的那年我还不远千里来到北京去北体出版社拜访杨先生。当时杨先生不在，为此我还遗憾很多年。可是我们现在真正搞书法艺术的人，又有谁还在提杨先生的书法艺术呢？（2）

张俊东

      我们为什么要追求艺术？不就是现实中很多的东西充斥着太多的虚假、虚伪和无奈，而我们的内心世界里又是那样强烈的渴求一种真实和自由，才要采取人们比较能够接受的方式——在艺术的追求中去实现我们的那份自由和真实吗？在面对一件件侮辱我们喜欢的书法艺术的事件、在面对一件件俗不可耐还鼓吹为精美绝伦的“作品”、在面对一个个厚颜无耻的伪书家，特别是像寒山寺这样影响重大的外事活动的事件，我们每一个有良知的书法人， 为什么不发出自己的声音?????（3）

张俊东

      我们有义务告诉苦苦追求书法艺术的人们什么是真正的书法艺术，什么样的作品才是好的作品！
      宽容是一种美德，但过分的宽容就是纵容，就是丧失立场和尊严。
      这样的事情之所以一再发生，我们整个的书法界之所以混乱不堪，被别的艺术领域所看不起，还有一个很重要的原因就是不是书法家的“书法家”在书法界搅了混水，滥竽充数、鱼目混珠，使整个中国书法界的形象丧失殆尽。
      之所以会有那么多地伪书价、俗书家，而且能够有呼风唤雨之势，就是因为书法界没有真正的批评，即使有一篇两篇敢于说真话的批评，也实在是太微弱，甚至都会被不是伪书家的人曲解为有着什么不可告人的目的。多么的无奈和悲哀。
      坦白而言，对当代书坛的混乱现状我早就气愤不已，但如果没有寒山寺这样的事件，还不会给我以这样的震撼，还不会让我拿起笔做一些别人看来是无所谓或是“捞名”的事情，但我坚信会有很多人崇尚真理、崇尚正义，即使只有一个人支持我，我也会把这一问题挖掘透，把这一批评进行到底，发出属于书法界真实的声音！！！！（4）