马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册
x
近日,台北故宫因将“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》出借日本被两岸民众挞伐。今日(1月16日)颜真卿《祭侄文稿》、怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭卷》、怀素《小草千字文》等作品在日本以“颜真卿,超越王羲之的名笔”为主题开展,舆论热议愈演愈烈,直至昨日下午(1月15日),台北故宫才对此事进行回应。然而,回应的内容又引发了台湾网友的质问与痛批。展览于15日已开放内部展示,下图为在场人士拍摄。
8 q+ Z) ?* ^# U# Z
+ H3 T# o; ~* f1 u# S
9 Z) ~, [! R' s8 a) Y" Z$ K, M% Z1 M2 Q& M
) ]$ s" W# M+ `+ S! t, p7 @
5 Y$ V- ] ]% C& Z
5 T( H; g* W' q5 ]0 u$ E6 \" ]/ x
* h, _* ?+ o& l+ [
" X2 C8 X) L( Y; U; V4 ?% U# h# i据台湾《联合报》15日报道,台北故宫在15日发出新闻稿对于出借《祭侄文稿》进行回应。新闻稿中声称,2018年11月初台北故宫依所谓“国宝及重要古物运出入处理办法”规定发函台“文化部文化资产局”申请审议。经台“文资局”邀集四位专家来院召开审议会议后,结论为“古物状况稳定,适合出‘国’展览”。台北故宫依此再报请台“行政院”核准借展,“其过程均符合专业审议与行政程序。”
+ x5 @/ l# j7 O- y1 Y& d3 w. M a0 U+ Z; k9 d9 }
8 r, S' o7 e# T$ h: f+ M) f9 N. g& i
L& f- h, n( |台北故宫博物院颜真卿《祭侄文稿》等 5 L- Z) s" H( V
8 ]6 Y H& r0 R/ t
( C% y. z" d8 W ( G0 O2 U. k- Q! b9 S' E
/ ~% K3 ^& Q1 r8 d
5 m) q. C' C! r5 n" _/ ]. P台北故宫出借《祭侄文稿》一事已在两岸引起极大争议,争议点之一在于台北故宫对国宝安全的漠视。然而,对于两岸民众所关心的如何保证国宝在出借过程中不受损伤,台北故宫在新闻稿中却仅以专家结论“适合展出”以及”符合审议程序“等短短几句话草草带过。
0 S# H" J8 K& e, p“8 V9 l0 o9 X1 i- \: m
台北故宫博物馆表示有关日本东京国立博物馆「书圣之后—颜真卿及其时代书法特展」(2019/01/16~02/24),将展出《唐 颜真卿 祭姪文稿》等故宫典藏文物,故宫(台北故宫博物院)表示确有此事,2015年12月由冯明珠前院长签核同意出借,至2018年5月林正仪前院长双方完成签约,并将于明(2019)年赴东博展出。
- N& ^1 H8 `6 d' n/ K 故宫(台北故宫博物院)郑重表示,「书圣之后—颜真卿及其时代书法特展」海报文宣及文物介绍,皆以全衔「国立故宫博物院」载示,且东京国立博物馆是世界知名、历史悠久的博物馆,对于展示与文物来源一定会慎重交代,因为事关该馆专业声誉。至于香港或中国大陆网路评介文章,其所引东博资料则皆删去「台北国立故宫博物院」之全衔,故宫(台北故宫博物院)对此呼吁国人切勿以讹传讹,自我矮化。 故宫(台北故宫博物院)重申,因应特定展览主题出借典藏文物,并于展期内限期展出,属国际博物馆间常见的馆际合作形式。另故宫(台北故宫博物院)与各国主要博物馆之间的借展交流经验已有多年,也建立起标准严谨的作业程序规范。未来故宫(台北故宫博物院)期待透过国际文化交流,让故宫(台北故宫博物院)典藏珍贵的华夏文化资产受国际瞩目。 7 Z2 H* `) M- p, [( C. e% T& T
”
' Y! P/ s: S& l7 F: k
对于台北故宫今日的回应,台湾网友质问,请问四位专家是谁?审议记录可以公告吧?还有网友痛批,“真狠得下心!”
8 M# {- r$ c/ h, K
1 X% k( U+ B2 s# ~3 P
& {3 g6 Y! o% ^0 X5 r4 R
; W) ~$ Y6 a- i- ~; ?
# }& R/ v7 H2 f4 U* f
3 k1 G ^4 `# V, t( j/ X& Q" R* d# e& ^3 C
) a3 M, R) X) V6 O% L
针对台北故宫将《祭侄文稿》出借日本一事,台湾名嘴黄智贤今日也在微博发文批评称,这是“丧权辱国,祸国殃民”的借展。她声称,《祭侄文稿》是全中国人的国宝,不是“台独”的战利品。 : [, k* Y2 v; Y5 t. T8 n- }, K0 u
$ a3 ~) t* S% G& F5 b5 ^) `
# x3 I2 a: F, y% ~; r$ C2 M6 [; Y, ]
% f. `8 c. O+ H# f , ^7 Z1 F' F2 a
- t" h$ \+ D8 O; A/ [“9 l) Y) @! j8 b# O0 i7 t
《祭侄文稿》和怀素等的帖子,已经被默默,偷偷的送到日本了。 不敢举行慎重的公开仪式。 因为这些祸国殃民的头头,没脸见人。
. }, R# d) R5 O1 `, m
如此珍贵的国宝,被不清不楚,不明不白的敬献给日本大人。 事情很简单。 这几件东西,就是不该离开台北故宫。 没有任何理由。
: z/ Z M& E/ Y 故宫当然说不出,非把这世上仅存的行书天下第二的真迹,1200多年前的纸本墨宝,送去日本展出的原因。
4 Y, t. X( `2 i8 { o+ c B" l- m# s, J# N* k7 ?, M+ I
这件事,是不是在台湾的政论界和媒体,只有我在乎? ' I: h% {3 J- S9 D' b
为什么只有我不断的写文,在《夜问打权》不断的说? + \% B) }2 j' p; O" B0 \
有些人不解,为什么我在节目会激动生气? {7 h! b' l/ |2 e
如果你是我,你知道颜真卿的《祭侄文稿》,即将被送去日本展出。 可似乎只有你在乎。 因为谈这件事,是没有收视率的。 你愤怒,着急,可你却又无力阻止。 你只能在节目里狗吠火车。 这样,也许理会稍稍理解我的心情。
9 B7 @; b& c( {
我不是做节目来娱乐观众,或是为了争取自身的荣华富贵。 我做这个节目,是为了国家。 为了一次次的颜真卿这样的事件。 任何稍有理智,稍有尊严,稍有专业,稍有良心的人类,都不会把《祭侄文稿》送去日本。 A 因为它已在库房休息十年,要出来,当然放在台北故宫。这是最万无一失的做法。
8 S3 l& `8 S! d9 M' M
B 纸质脆弱,温度湿度光线,搬运,都会伤害。外借风险太大,世上博物馆,不会有这样自残以献媚对方的贱行。
1 t- F% e; l- U! n: r' C
C 放在台北,全世界的书法研究者,都会来台北看《祭侄文稿》,不是有利于台湾观光?
: o4 A7 _: u6 X& X, T' n6 | C
D 至今故宫讲不出,日本到底拿了什么对等的国宝来交换展出。《环球时报》采访日方,日方甚至说根本是台北单方面送去展的。 这是全中国人的国宝。 不是你“台独”的战利品。 颜真卿和怀素的遭遇,跟翠玉白菜一样。 c; D3 W E2 l; Z' {
标志着民进党对国宝的贱踏和彻底的蹂躏。 轻视却要利用殆尽。 要去中,又将我中国的国宝贱物化。
+ _1 @6 c8 A& k, I. x( X& V
台北故宫,在抗战时,因为多少先人的牺牲和努力,逃脱了日本的魔掌。却在台北,被日本家奴轻松掌握。
$ s$ j" I3 g8 |+ G7 }3 O p
这还只是开始。 我无以言喻,我的悲哀与愤怒。
8 r7 W1 Z0 I( E, I. t
& C1 J+ `8 ^) X4 ^; N$ H”
' G/ y, o# M) ?0 B. W x |