艺术的修为

张清波隶书

艺术的修为
艺术的也许是包罗万象的，门类之多，也许艺术抽象地让很多人认为高高在上的，但无论是摄影、美术、书法、戏曲、篆刻、收藏、音乐、诗词......他们走过的过程是相同的。我练书法二十余载，同时触及的音乐、美术、篆刻、摄影其它门类的爱好，感触不少。
艺术的修为经历了四个阶段——少年好学，中年苦学，盛年博学，老年通学。
少年好学，“好”是爱好、喜好。
/ V8 H- [  d/ s; p现在好多父母同时给小孩学习许多的素质教育，音乐、乐器、舞蹈、书法等，恨不得什么都要学。但太多我感觉这些家长好象只是附庸风雅，或徒具虚名，或自我炫耀，或自欺欺人，他们也许是在做一种体验式的方式，找到孩子心灵乐趣与实用价值，但却是不了了之。不“好”，哪来的学，虽然爱好是可以培养的，在孩子幼小的心灵中容不下那么多的门类，杂而不精。
; X4 D% `1 J8 v有一个故事，一个人住进了一个大院子，住进去的时候杂草丛生，他将所有的杂草全清理了，他却不知道，在这些杂草丛中还有一些贵的花木也在其中，只是杂草淹没了它们。如果等到春暖花开，那些奇花异草相继争艳的时候，我们就能分清它们了。
在培育孩子的过程中，是一个漫长的过程，我们得在孩子各项的特长中发现孩子的最具培养的长项。再让其“好”。
5 y6 n7 D( h; Q# w我一开始学习书法是受爷爷的影响，那时没有老师指导，走了不少弯路，什么体都学，最后什么体都没有学好。感谢在2002年有机会认识了胡老师，从将自己的学习方式进行修正，仅攻一门书体。
中年苦学，“苦”是刻苦、艰苦的“苦”，按照常规，循序渐进。
也许少年时是培养爱好，青到中年的时候更是一种刻苦的学习过程，将同一门类的艺术，先从单一门派中学精，再跳出到另一门派，另一风格的学习过程。京剧如果没有程长庚对各大戏种的精通，最后也难融通成自成一派的京剧。好多人在学习摄影、书法、美术等等门类艺术的时候不得其进。其实上他的犯的就是没有精通单一单元，多学不同风格，最后的融通过程。
( ]3 k! G( g" y6 j3 @8 U4 Q盛年博学，“博”是博大、博览的“博”，在盛年的读书学习能够博览众取。
2 o" P7 s8 U* V. V) }如果仅从单一的艺术门类去研究它，那走不出自己的盲区，好比是盲人摸象，看不清自己的真实面目。盛年博学，要学的东西可能要触及各个领域和学科。艺术的本性是相通的，好多可以相互借用，推陈出新。音乐二分之一、四分之三、八分之六等节奏照样可以融入到其它艺术之中，不同的节奏类型的感情色彩可以互通。国画的浓淡、黑白的对比和我们电视、电影中的一些画面处理同出一辙。充分发挥了视觉器官感觉的原理。摄影的构图色调的处理和美术更是不可分离。博览众取，让各门类学科的文化精粹渗入你的心灵。
& H9 x* ~) N! l* w5 N老年通学，“通”是融通、贯通的“通”，学习能够融会贯通。
艺术的境界是无止的，但人的一生是有限的，在人的一生中，接近老年时也是一个人艺术的最高地，虽着人的思想的成熟，思绪的拓展，见识的长进，往往这个时候会自成一格。我学书法，从恩师胡老那书体的演变中我感觉更深。
艺术的修为有四种境界----欣然、愤然、敬然、陶然。
( @) A( I+ k% L5 l6 J欣然---以学为乐，以至于苦读累得吐血；
+ l. \$ S+ {/ ?1 ~! h9 U愤然---发愤修为，深切感到：自己不懂得，怎么能定是非？
敬然----有了敬心，才会好学，向智者学，向长者学。
陶然----读到愉悦，读到赏心，读到快乐，也读到幸福。

今日细雨一断，在家有感，感觉现在太多的人太浮燥，急于功利，不学无术。

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