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发表于 2009-8-6 09:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    2009年8月4日,《河南日报》在第七版发表了记者陈炜的编写的《香山大悲菩萨传面世引起社会反响》一文,该文对《香山大悲菩萨传》的出版情况、内容以及意义等进行了报道。

2009年8月4日《河南日报》第七版
 楼主| 发表于 2009-8-6 09:14 | 显示全部楼层
《香山大悲菩萨传》面世引起社会反响
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 楼主| 发表于 2009-8-6 09:16 | 显示全部楼层
原文:
书画收入上世纪30年代完整碑文拓片
《香山大悲菩萨传》面世引起社会反响
  
本报讯  (记者陈 炜)“知道《香山大悲菩萨传》在中国出版,我非常高兴。自1973年以来,我一直在盼着这一天……”近日,英国牛津大学中文研究学院院长杜德桥教授致信宝丰书画研究院,称赞该书是研究中国文化和佛教文化“最有价值的资料之一”。
《香山大悲菩萨传》是文物出版社今年初出版的一本精品图书,收入了现仍存于河南宝丰香山寺的一通“香山大悲菩萨传碑”的完整碑文拓片以及释文和与此相关的考证、研究成果。该书为八开本宣纸彩印,被有关专家称为古雅而珍贵的文献。
据了解,“香山大悲菩萨传碑”也称“千手千眼观世音菩萨得道正果史话碑”,高2.22米,宽1.46米,碑文50行,共4000余字。其内容是唐初在长安终南山灵感寺,天神向道宣律师讲述的妙善证道成大悲观世音菩萨的本生故事。据碑载,妙善即楚庄王的女儿,俗称三皇姑,她曾在香山寺修行。
据记载,该碑由北宋时曾任汝州知州的观文殿大学士蒋之奇润色撰文,著名书法家蔡京以楷体书丹,北宋元符三年(1100年)立于香山寺。900多年来,该碑虽历经兵火灾害,除碑额及碑文上部字迹损伤外,大部分完好可读。蔡京书法“严而不拘,逸而不外,笔法姿媚”,他与苏轼、黄庭坚、米芾被称为“宋四家”。专家称,蔡京书法作品目前存世很少,该碑文是他现存少数书法真迹之一,艺术造诣很高。同时,因为碑文确认了观音证道圣地在香山,使它又具有突出的文物研究和收藏价值。该书出版后,在社会上引起较大反响,国内外文化艺术及佛教界对该书的面世给予很高评价。
记者了解到,由于原碑残缺,该书是采用北京大学图书馆馆藏的上世纪30年代该碑的完整拓片编辑所成。
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发表于 2009-8-6 09:38 | 显示全部楼层
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发表于 2009-8-6 17:59 | 显示全部楼层
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发表于 2009-8-6 22:27 | 显示全部楼层
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