9 I2 B% B& d/ b' _ 白锐书法在从容温婉的笔墨肌理中蕴含着其对古典书法技法以文人视角的理解。 9 C( ^% L# P1 g, h# M1 _3 U " [' n, j( j, z' _0 Z/ \1 v" U- a/ f4 A% ^; ~( A
: K/ J B; f, D" A5 _6 j 我很喜欢白锐的小字行书,这些字没有刻意的夸张,没有故作姿态的变形,只是以平和的心态温婉写就。这是楼兰残纸的精神,也是晋唐手札的遗意。我想白锐的理解就是:书法只是写字,人端姿稳,下笔无疑滞;书法就是写字,把想写的喜欢写的文字形诸笔端。那一份从容、那一份恬淡是传统文化精神在书家个体身上的一种外化。什么是传统?这就是传统!白锐的小字行书,骨力洞达,精微处神完气足,有宋人的一股爽爽生气,但其一扫宋人旖侧歪斜之弊。笔画间具有内在的意理,这是情的缠绵,这也是意的整合。这是其并不为书之“法”所拘泥的表现,也是一意汲汲于书法技法者所难以企及的,有五代晋唐五代遗风。+ K& Y5 ?6 v Y: n
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白锐的条幅大草具有自己的风格。' T4 j- O2 z3 e
. I" W% D3 Z0 d “书到瘦硬始通神”,这是很多书法人都明白的道理。可瘦易,硬难;硬易、瘦难;而把“瘦”“硬”统一于一体,则是书法“通神”的基本路径。白锐的条幅大草是达到了“瘦”也达到了“硬”的,这在当代书法家中难能可贵。在当代大草界,大草要求“瘦”求“硬”应该是得到了普遍的共识,但把经典大草书法范本的技法格式化倾向却极其严重,且求变求异之心也左右了一部分作者,使他们的大草走向了扭曲、歪斜,失去了大草本该具有的自然性。格式化严重是学养达不到的表现,求异求变则更多是心态不稳的表现,是传统文化素养存在问题的表现。白锐的大草以文养心,路子正,所以那么年轻的她就能使业界对其刮目相看。 O8 I& {& A o+ P6 D, v5 F" s. e3 e1 S
白锐对书法的理论研究滋养了其书法艺术的内涵。3 M/ k4 S' n: ]6 [5 r6 E