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关于书法批评的学习笔记【之二十五】(白谦慎的“书法批评观”)

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发表于 2014-8-23 09:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【大清早起来看到白谦慎先生接受一家媒体采访时谈到书法批评,觉得有趣,节录于此】
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艺术评论:现在的书法批评其实也比较混乱,你怎么看待这个问题?. a& Z2 E  a1 w/ `% K
白谦慎:书法批评在技法方面还容易些,最难的是境界方面——真正评论起来,很容易伤人,书法品评常和人联系一起的。过去有句话叫“书如其人”。打个比方,如果说“他的字很俗”,那完了,这等于是直接对人的一个评价。但是看不出俗的人不认同。
  Q) S: y1 O3 w" Z3 o艺术评论:这个文艺批评,其实大家心里还是有杆称是吧?
/ I5 A% F; B5 n! _' P; g  F2 w白谦慎:是有杆秤,但是现在直接批评是很难的。
' y8 J2 K; S) ?% Y艺术评论:你认为是什么导致了这样的情况?( B# Z$ d8 [, l2 M/ j$ [: e
白谦慎:如果直接批评,无形当中,你要得罪很多人。+ G8 Q& E2 L/ T8 \/ {, j
艺术评论:但真正的批评还是有的,也有一些媒体是想尽量讲些真话的,另外还有一种就是网络的发展,大家都可以畅所欲言。/ P: p# z& h! D2 @/ p* Z
白谦慎:对,有些人办展览,网上被骂死了。书法家特别怕批评。远远比作家怕批评。你批评王安忆、批评莫言、批评铁凝,都没有关系的。人家的作品靠的是读者的自觉选择,不喜欢就不买你的书。批评张艺谋、冯小刚的还少吗?可是一到书法界就成了问题。为什么呢?很多书法家和一些所谓的“书法家”是靠名气来卖字的,由于现在写毛笔字的人少了,在没有实践经验的情况下,很多买字的人自己是没有能力判断好坏的,这就给那些书法家和混混炒作自己和忽悠买家留下了巨大的空间。很多人一听批评就很着急,因为怕影响财路。不但那被批评的书法家自己着急,他的弟子也着急。很多人是供着老师,一起谋小集团的利益。% J9 M' w0 ~1 S5 N4 E: m( u9 \( b
艺术评论:直白地说,你觉得当下的中国书法最主要的问题在哪些方面?
  T  ~6 \* z# b白谦慎:问题很大。很多人越来越讲技法。对有才华的人来讲,越来越讲技法,会忽略本身的精神内涵。那么到最后,再过几代以后,什么是精神,都不知道了——也不知道有精神这回事了。' t1 e  W7 C0 k" @& g
艺术评论:那你觉得精神内涵具体是哪方面呢?+ A3 }$ T  k! C7 X
白谦慎:气息。# N- i# Y- C. w
艺术评论:但是面对一个对传统文化知之有限的人,你讲“气息”,他是很难理解的。
: H/ a/ F: [% Y+ i: y# H$ a  L1 Y白谦慎:这两字看起来很抽象,但其实又挺具体。就好像人所穿的服装,大家都很熟悉,稍有些品位的人,一看就知道谁会穿,谁不会穿,谁高雅,谁低俗,大家心里都明白。
4 [% z5 D& H0 D0 b艺术评论:这个比喻形象,是这样的。
% M) t* m; R3 v0 T% I% X白谦慎:还有就是说,不能说人们完全不懂这个东西,因为他们在其他的领域里面,还是知道这个东西的。技法与方法发展到最后,一定要上升到一个精神的层面。
7 i! J8 Y( l/ L4 B5 _# G8 S艺术评论:这也是中国文艺的一个特点,技与道的关系,超乎技而入于道。  H, g0 R- g$ j% f
白谦慎:对,我觉得西方文化里也会有的。比如西方也会讲什么“趣味”。3 X; ~. U8 N* J9 C
艺术评论:对,“趣味”——民国时期的小品文经常用这两个字,但“气息”二字更好,现在的书法有好气息的真的不多了。还一个之前所说的“自娱”传统,你觉得怎么才能把“自娱”传统继承好,发挥好呢?/ l3 Y+ m! E* a. Y7 L* E& @* A8 T
白谦慎:主要是得少一些功利性的思想。
4 Z# j7 j: {2 A5 w艺术评论:但当下这个社会显然是个浮躁的社会,文化消费主义盛行,大的背景还是一个功利的时代,要在整个社会提倡一个“自娱”的传统估计是很难的,也与中国本体文化是否真正回归有很大关系。! ?, E) _/ s. ?) z* n
发表于 2014-8-23 10:11 | 显示全部楼层
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