何须怨摇落，多事是春风！

书法创作人

清代、吴嘉纪、诗、《落叶》
        枝上曾几日，夜来秋已终。又随天地意，乱下户庭中。
        不静月斜处，偏惊白头翁。何须怨摇落，多事是春风。
【诗人介绍】
         吴嘉纪(1618年-1684年)，字宾贤，号野人，江苏省东台市安丰镇人(原泰州安丰场)。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以"盐场今乐府"诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，著有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。
          吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱，因天资聪明参加府试，名列前茅，中第一名秀才。他出身清贫，年轻时烧过盐，家无余粮，虽丰年常断炊，但不以为苦。喜读书做诗，好学不倦，曾应府试，但因亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居家乡。诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为"陋轩"。由于住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为"野人"。他也乐以"野人"为号。扬州诗友汪楫(舟次)访问地方文人学士，得知吴野人安贫乐道，长于吟咏，又自立一家，遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览，周又转扬州推官王士祯，王十分推崇，说:"有才如嘉纪天下之人不知也，乡曲之人不知之也，独有一汪楫知之。"周、王二人都为诗卷作序，随后由泰州分司汪兆璋(芾斯)搜集吴诗400首刊刻问世，从此名闻四方。
【诗作赏析】
          此《落叶》诗之绝胜人处，正在联想工夫。初见落叶，已想到叶茁于枝，繁荣滋长，自春徂秋，究曾几日；又联想到落叶乱下户庭间，春萌生而秋肃杀，事无大小，一随天地之意，谁能自作主张；又联想到落叶如斯矣，人生又奚啻于此，因秋之至，遽警白头；又联想到是否落叶蓄意来惊老髦，何必偏令人见，不静止于月下斜阴之处耶？又联想到或为树、或为人，均已不必怨叶之摇落，春秋代序，畴日春风吹拂，树荫渐茂，已兆此时秋风摧剪，叶落空庭，有生乃有死，与其怨死，何不怨生，与其怨秋风之无情，毋宁怪春风之多事也。此由落叶追溯到叶生，其所以神奇，皆联想之工致有以足成之。
          古代文人墨客对这秋季十分敏感，见落叶而流泪，闻流水以伤情。这种季节意识的敏感鲜明，显然和文人墨客敏感的时间意识是紧密关联的。秋天是万物向下变化着的季节。秋士易悲，尤其是老衰的文人墨客看到秋天草枯叶落的变化，特别容易引发一种悲哀的情绪。因为人的生命过程也是按照“出生——成长——衰老——死亡”这四季来推移的；而老年在人生的四季中，正处在秋天“衰老”的位置上，秋天来临正象征老年的来临，时光的流逝象征着生命的流逝，所以，文人墨客对秋天的来临都深味出一种浓浓的悲凉之味。
          秋天是“无边落木萧萧下”的季节，树叶随着秋的脚步逐渐衰落，由青转黄，或迟或早都要纷纷坠落。常叹秋风无情，奈何落叶无语。当面对季节的变换，物是人非的感慨，哪怕只是一片落叶在眼前坠落，一只孤雁在天空掠过，总有一种普遍的心情和一瞬间的共鸣在不同人的心里弥漫开来。诗不提供定义，不进行说明；它只是显示鲜活流动的情感状态，而诗的意义就在于此。它能够给予更多的人更多的情感共鸣，情感寄托，情感想象。
        诗人面对落叶或许就产生同样的共鸣。秋天本来就有两分凉意，而暮秋又平添了两分凉意，而暮秋的夜晚就再增加了两分凉意，暮秋的夜晚更加上清冷的月光就再增加了两分凉意。这不由得引发诗人的感慨：“枝上曾几日”，满树繁叶，曾在青青枝头绿了几日，就发黄变脆，随秋风纷飞飘坠，散落在洒满月光的庭院之中，发出萧萧瑟瑟的声音。大有“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的况味。
        这悉悉索索的落叶声，更衬托出夜晚的幽静冷清；但在白头老翁听来，却是惊心动魄。一惊时间的推移，一转眼又是一年秋风起，诱发了诗人的悲哀，；二惊生命的流逝，曾几何时，已经是青春不再，两鬓如霜了。三惊人生之衰老，叶落明年还会再生，人老则不会返老还童，正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”！
         但这首《落叶》诗与别的悲秋诗不同的是，它没有落在“悲”字上。尾联“何须怨摇落，多事是春风”，落叶何必要埋怨秋风将它摇落呢？其实它在春风中就隐含了多变故的命运。生命规律就是有兴必有衰。所以，人应当从容面对死亡，这首诗正表达了诗人达观从容的人生态度。达观不是乐观，它是介乎悲观和乐观之间的第三种态度，它不表现为春风满面喜笑颜开，达观应当是眉宇舒展心态安详；达观就是更透彻地理解生命的意义，所以能对不如意的事情看得开，放得下。达观的人才能够做到：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。