马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册
x
近日,台北故宫因将“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》出借日本被两岸民众挞伐。今日(1月16日)颜真卿《祭侄文稿》、怀素《自叙帖》、褚遂良《黄绢本兰亭卷》、怀素《小草千字文》等作品在日本以“颜真卿,超越王羲之的名笔”为主题开展,舆论热议愈演愈烈,直至昨日下午(1月15日),台北故宫才对此事进行回应。然而,回应的内容又引发了台湾网友的质问与痛批。展览于15日已开放内部展示,下图为在场人士拍摄。
/ U/ _9 t! F2 C* v: c2 ^
( h9 a3 J' C5 t8 \4 C1 T+ {
; X. A" b. y+ g B2 e5 P6 ]
+ b$ Z2 A& d1 ~# o L; c4 R/ A
% z# Z- C) _; t: h; h) Y/ {, p
3 `4 L+ z' D4 m- Z. G
1 S' D4 E& k" ]* U1 N( ^5 n% b
' ~. o1 I( K1 U5 X' G! ^1 C) n! e: v ~
据台湾《联合报》15日报道,台北故宫在15日发出新闻稿对于出借《祭侄文稿》进行回应。新闻稿中声称,2018年11月初台北故宫依所谓“国宝及重要古物运出入处理办法”规定发函台“文化部文化资产局”申请审议。经台“文资局”邀集四位专家来院召开审议会议后,结论为“古物状况稳定,适合出‘国’展览”。台北故宫依此再报请台“行政院”核准借展,“其过程均符合专业审议与行政程序。”
- K& k5 ?* K, z8 F. R/ h6 T
6 k7 f6 p# u p: _0 t 3 m& G3 A" z9 n, g( |
) }6 u! A7 Y# B- } [- O
台北故宫博物院颜真卿《祭侄文稿》等 4 s6 r9 E! B7 c0 ^+ v$ w8 e
' A- s1 j/ O6 O- Q! C5 q' G1 b! b
7 C' i6 K! a: W: s$ B; V
0 o! V& K, U% l4 x& W: A8 b
% I* r; @7 @, O3 r3 N( Q: m/ q- s
( y' J! k6 r" q; |+ Z, J台北故宫出借《祭侄文稿》一事已在两岸引起极大争议,争议点之一在于台北故宫对国宝安全的漠视。然而,对于两岸民众所关心的如何保证国宝在出借过程中不受损伤,台北故宫在新闻稿中却仅以专家结论“适合展出”以及”符合审议程序“等短短几句话草草带过。
' z0 z+ [; L& C! \7 a: D3 Z2 i, d“$ h& c2 Y5 S+ Q/ Z9 G
台北故宫博物馆表示有关日本东京国立博物馆「书圣之后—颜真卿及其时代书法特展」(2019/01/16~02/24),将展出《唐 颜真卿 祭姪文稿》等故宫典藏文物,故宫(台北故宫博物院)表示确有此事,2015年12月由冯明珠前院长签核同意出借,至2018年5月林正仪前院长双方完成签约,并将于明(2019)年赴东博展出。
2 i4 j$ [5 X7 N+ [ 故宫(台北故宫博物院)郑重表示,「书圣之后—颜真卿及其时代书法特展」海报文宣及文物介绍,皆以全衔「国立故宫博物院」载示,且东京国立博物馆是世界知名、历史悠久的博物馆,对于展示与文物来源一定会慎重交代,因为事关该馆专业声誉。至于香港或中国大陆网路评介文章,其所引东博资料则皆删去「台北国立故宫博物院」之全衔,故宫(台北故宫博物院)对此呼吁国人切勿以讹传讹,自我矮化。 故宫(台北故宫博物院)重申,因应特定展览主题出借典藏文物,并于展期内限期展出,属国际博物馆间常见的馆际合作形式。另故宫(台北故宫博物院)与各国主要博物馆之间的借展交流经验已有多年,也建立起标准严谨的作业程序规范。未来故宫(台北故宫博物院)期待透过国际文化交流,让故宫(台北故宫博物院)典藏珍贵的华夏文化资产受国际瞩目。 ; ~! `6 p9 I2 Q. `$ j
”+ \# \4 B& \" s! g$ R* m
对于台北故宫今日的回应,台湾网友质问,请问四位专家是谁?审议记录可以公告吧?还有网友痛批,“真狠得下心!” $ V" R( K. U+ T8 F' x4 G
5 ^0 G0 h! [( m) j* {
/ l' `( h; ]' k* G
e, z) l6 o. s- `! G/ j
- v) B# a1 H1 Q1 {2 l! L9 t7 }
+ p! l: w8 n) `1 q/ h
( n* W1 H, W2 h6 T+ ]
! Q2 L5 ^! Z) u
针对台北故宫将《祭侄文稿》出借日本一事,台湾名嘴黄智贤今日也在微博发文批评称,这是“丧权辱国,祸国殃民”的借展。她声称,《祭侄文稿》是全中国人的国宝,不是“台独”的战利品。 # R& c% M( N6 B1 V
5 T* V; I1 V6 X* o3 q
' S( a' p5 b' I; W# {$ b
& Z* f& S! E0 A' _3 z
1 w' B. v6 y+ A& i 1 `& Q/ Q8 d7 @" F
1 ^6 x# f( k! D“2 P. x( Z: H. B% C3 t$ D
《祭侄文稿》和怀素等的帖子,已经被默默,偷偷的送到日本了。 不敢举行慎重的公开仪式。 因为这些祸国殃民的头头,没脸见人。 ( y% P5 m# ]/ ]0 z' g$ x
如此珍贵的国宝,被不清不楚,不明不白的敬献给日本大人。 事情很简单。 这几件东西,就是不该离开台北故宫。 没有任何理由。
( M- }/ `& i2 k5 O$ c& n) ` 故宫当然说不出,非把这世上仅存的行书天下第二的真迹,1200多年前的纸本墨宝,送去日本展出的原因。
- N1 k* G4 H9 Q! U- _; A5 m3 F; o1 M4 @1 S* R* P5 x H
这件事,是不是在台湾的政论界和媒体,只有我在乎?
* }8 R ]2 m$ ]8 J5 e$ ]% [: p
为什么只有我不断的写文,在《夜问打权》不断的说? % m9 e& _% R. y E4 l9 D* |
有些人不解,为什么我在节目会激动生气? % z5 y' X# k' P( [6 A5 y" s; g2 S
如果你是我,你知道颜真卿的《祭侄文稿》,即将被送去日本展出。 可似乎只有你在乎。 因为谈这件事,是没有收视率的。 你愤怒,着急,可你却又无力阻止。 你只能在节目里狗吠火车。 这样,也许理会稍稍理解我的心情。 / z3 L# _5 S: m. f: U; J" F! I
我不是做节目来娱乐观众,或是为了争取自身的荣华富贵。 我做这个节目,是为了国家。 为了一次次的颜真卿这样的事件。 任何稍有理智,稍有尊严,稍有专业,稍有良心的人类,都不会把《祭侄文稿》送去日本。 A 因为它已在库房休息十年,要出来,当然放在台北故宫。这是最万无一失的做法。 7 L) Y" `7 i8 K# ~. s( u
B 纸质脆弱,温度湿度光线,搬运,都会伤害。外借风险太大,世上博物馆,不会有这样自残以献媚对方的贱行。
1 H: E5 }& x- p" y6 U
C 放在台北,全世界的书法研究者,都会来台北看《祭侄文稿》,不是有利于台湾观光?
' G7 h3 i, {% M% u
D 至今故宫讲不出,日本到底拿了什么对等的国宝来交换展出。《环球时报》采访日方,日方甚至说根本是台北单方面送去展的。 这是全中国人的国宝。 不是你“台独”的战利品。 颜真卿和怀素的遭遇,跟翠玉白菜一样。 4 h" M( r* ~( a
标志着民进党对国宝的贱踏和彻底的蹂躏。 轻视却要利用殆尽。 要去中,又将我中国的国宝贱物化。
- j% Z% ~* {8 D6 K
台北故宫,在抗战时,因为多少先人的牺牲和努力,逃脱了日本的魔掌。却在台北,被日本家奴轻松掌握。
# d( @* X0 k# M- j1 T( i
这还只是开始。 我无以言喻,我的悲哀与愤怒。
0 G& O5 _/ v5 g I% r* X0 }/ O* ?/ S- g* u+ V( [
”
( A; p/ O6 {( ^2 t |