如何才能经得住八风的考验

林荫下

[ADMINOPE=纪伟|林荫下|奖励积分 5|.|1133689928]偶然翻找到佛教的文件夹,这篇文章我过去读过多次.看到了,也就生出与朋友分享的念头.
8 i/ i% A/ Z- m% @, n与书法有没有关系呢?有没有启发呢?大家说吧!


如何才能经得住八风的考验
3 m; _: E% W. n% {/ v◎ 智 玄
俗语说：“动则生风”，这即是“风”的来源。在修行中，常提到“八风不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，这四顺四逆也是四对相反的事。利是利益，顺利成功是利，凡与自己有益的皆名为利，或称如意的事名为利； 衰就是衰败，凡与自己有减损的皆名为衰，失败或失意亦名为衰；毁就是毁谤，背后诽谤是毁； 誉就是荣誉，赞美、赞叹是誉； 称就是称赞，当面赞美、推重其善是称； 讥就是讥讽，当面诽骂攻击、捏造是非是讥；苦就是苦恼、逼迫之义，遇到恶缘恶境，身心均受逼迫叫苦； 乐就是快乐，欢悦之义，遇到好缘好境，身心得到欢悦叫乐。
    利衰苦乐偏于利，称讥毁誉偏于名。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，因这八风而生无穷烦恼。所谓“不动”，即自心安定，不为外界的环境变化牵动，以达自性清净、烦恼解脱的境地。
    利时当衰想：得到利益就高兴，失去利益就悲哀。我们的一切造作哪一样不是具有二面性的呢？这也和得马成群、焉知非祸的道理是一样的。如是思维，这样何有利心；
, M( O7 X0 X, F- t- y0 q衰时当利想：无论遇到什么艰难，做到损失不计较，失败不动心，塞翁失马、焉知非福。如是思维，这样何有衰心；
毁时当誉想：有人毁谤你，说你的坏话，无所畏，当思对方是在赞叹你，这样处之泰然，自然风平浪静。如是思维，这样何有毁心；
$ p# X' @0 O) J( h誉时当毁想：有人赞叹你，宣传你的名望，仍要无动于衷，当成是对方在毁你，视功名犹如瓦上霜。如是思维，这样何有誉心；
7 W% P0 g7 R* X" f称时当讥想：人家称赞你一声，你当是过奖，当是故意嘲讽你。如是思维，这样何有称心；
讥时当称想：人家讽刺你一句，不要受不了，反当是对方在称赞你。如是思维，这样何有讥心；
0 g$ R6 C* b+ L- \6 Y: B9 Q苦时当乐想：受到苦楚，想这是对我的考验，庆幸没给我更大的苦楚，这样地苦当乐受。如是思维，这样何有苦心；
    乐时当苦想：受一点快乐，不要得意忘形。一切乐都是考验，这乐就是苦，所谓乐极生悲。如是思维，这样何有乐心。
    对我们学佛人来讲，八风正是修行最好的考验。学佛人必须通过种种顺逆境缘来鞭策自己、鼓励自己、磨练自己、坚定自己、提高自己。不以物喜、不以己悲，豁达胸襟、广博如海，如此方可“八风吹不动”。
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lyuddd

好象关系不大,也许是本人悟性太差的原因吧

纪伟

:em63: 八风吹不动
老僧在入定 :em63:

林荫下

二楼的,就知道琢磨事儿,不知道琢磨自己的心乎?

林荫下

知道林散之签名为什么那么签吗?
9 u& j- y, }2 N4 l3 |8 K$ A8 m那两个字是"散之"吗?

汉唐书道

余意：
1 L5 c- W4 Y5 r: T入无漏尽定
得无生法忍
8 l6 s( d1 C2 d+ ?* o% {1 ^可退六界一切贼风
) }, R  `4 t) u0 K中华心性之修炼术是源
书法小道，流也
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