自读楼谈艺散语 (谈印篇) —

邓代昆

自读楼谈艺散语 (谈印篇)   —
/ A7 S) Y% m* P$ b+ o邓代昆
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0 u$ t' j" [. F" ] ○ 齐白石翁，天人也。翁为诗、为画、为书、为印，皆有前人所不能到而翁所独到者。若治印，雄肆强悍，大巧奇崛，古今罕有匹敌。后之学齐者不乏，然悠悠数十年间，能承其真脉者，似尚无有。
+ C( w0 H9 e% c2 ]! b  u ○后人学齐，但得其“悍”、“肆”、其“崛”，牙爪毕现，虚张声势，实不知雄、强、奇为何等物。以此故，世或遂有诬白石为近代治印恶札之祖者，不亦太冤白石乎！
8 p! W5 f% b5 a ○后世人学齐印手段，不外挪移字形，硬造虚实，缩颈展脚，忸怩作态，龌龊已不忍睹，复又鼓努为力，着意碎石，自诩为泼悍生辣，而实薄滑琐屑，了无齐印浑扑风致，更足可令人气噎矣。
$ p7 `; ]8 X3 i$ A0 [ ○齐印佳妙，而后人不可以追蹑者，在后人但知其佳妙，而不知佳妙所致之由故也。白石之命运，造白石之胸襟心魄，为白石所独有，此后人所不可以复造者；白石之际遇，造白石之本领胆识，为白石所独有，此亦后人所不可以复造者。加之后入学齐印，但直学其面目，而未能探本问源，叩其胎息，故尽管维肖白石，又安能不遗其精魄而拾其皮相也哉?
○白石翁言：“学我者生，似我者死”，此实袭用宋李北海语也。此语用于齐画或可，用之齐印则不谐也。齐氏不自知，彼治印个性习气太烈，一但学齐，则靡有不深陷其淖，附体终身，而难以自拔者．故似齐既死，实学齐则便先已死矣。  
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齐白石治“八砚楼” [UploadFile=B0CBD1E2_1101908975.jpg]

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齐白石治“故乡无此好天恩” [UploadFile=B9CACFE7_1101909041.jpg]

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齐白石治“古潭州人”[UploadFile=B9C5CCB6_1101909126.jpg]

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齐白石治“归梦看池鱼”  

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齐白石治“客中月光大照家山”  

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