王蒙: 江郎才盡後淡出文壇

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王蒙: 江郎才盡後淡出文壇
來源：《北京日報》


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        繼《半生多事》、《大塊文章》之後，著名作家王蒙新近推出第三本自傳《九命七羊》。自傳展示了王蒙上世紀80年代末至今的生活經歷和思想歷程，他以「真實、真相、反譏和信息量」四個關鍵詞概括了第三本書。在接受本報記者 采訪中，他表示自傳中說的全是真相，「真相是經得住考驗的，而虛假是見不得陽光的。」

( i9 _$ `0 A; k       「九命」不是左右逢源
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     《九命七羊》的書名有點奇特，王蒙解釋，民間傳說猫有九條命，狗有九條命，他也有九條命，意指生命豐富多彩。「七羊」則有年逾七十及吉祥的意思。「九命」是八面玲瓏的人生哲學嗎？「生活領域廣闊，事業與興趣多樣，東方不亮西方亮，蔫了北方有南方。到處能逢凶化吉，遇難成祥，到處碰得到好人。」王蒙說，這幷不是左右逢源的庸俗哲學。

        這本書是王蒙的最後一本自傳，他表示傳記在自己的創作中占有重要地位。「前兩部傳記出來後，很多年齡跟我差不多或再年輕一點的讀者向我反映，說從來沒讀過這樣的傳記。不僅寫故事，還寫靈魂，非常真實。」王蒙說。寫起傳記來也沒有爲難的地方，他就是回顧自己的經歷，抱著善意的態度，儘量把事實告訴讀者。「文學創作畢竟有很多虛構的東西，而傳記有人生小結的性質。」
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        在《九命七羊》中，王蒙講述了自己的心路歷程，對中外歷史人物和事件的看法也娓娓道來。他評價李商隱，「在他的身上幾乎集中了中國男人的志大才疏，頂不住命運，放不開功名，夢想著富貴，自戀自憐自嘆，唧唧咕咕瀝瀝，忍不住寂寞，憋不住牢騷的毛病。」王蒙認爲，李商隱這樣的中國文人是弱者。「我也不是强者，我發現，自傳有時是弱者喜愛的寫作路子。太强的人或許都不怎麽寫自傳。」

6 P( v$ r1 i- k4 `        文學獎再好不如文學好

       在《九命七羊》中，王蒙透露了不少自己過去沒說過的東西，也有一般人不知道的事情。有關諾貝爾文學獎的真相就是其中之一。在他看來，諾貝爾文學獎就像一塊激怒公牛的紅布，挑起人們非理性的反應。「什麽信息都沒有，却硬要崇拜歌頌、垂涎三尺，或反對貶低、聲討抗議，都沒有什麽意義。」王蒙其實當過諾獎的推薦人，「諾獎本身是北歐人評出來的，不可能滿足中國人的價值觀，也沒有這個義務。與其批評諾獎，還不如改善國內的文藝評獎，增加它的權威性、公信力與影響力。」他建議，國內應該建立一種真正具有藝術性的權威華語文學大獎。
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, p/ c8 O6 ~/ k3 c        「文學獎做得再好，不如文學好」。王蒙認爲最終具有决定性的還是文學作品，而不是獎項。「文學的成批成捆，作品與作家的成類成風，人物的批量生産，這是很恐怖的。」現在很多文學機關團體抱怨，自己從事的文學事業從中心滑到了邊緣。王蒙認爲文學幷不邊緣，全國每年都要生産大批文學作品，但實情是著名作家與官員越多著名作品越少，文壇越熱鬧離文學越遠。

        研究《紅樓夢》側重談人生
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       在傳記中，王蒙記錄了一系列跟自己有關的爭論，比如作品《堅硬的稀粥》發表後引來的批評，關于專業作家體制的一次談話引發的全國大討論。他表示，這些爭論都過去了，再說意義不大，但他會在書中說出事情的經過。「在我年逾古稀的時候，說出真相是我的無可逃避的義務。」他認爲保證真相的關鍵在于拉到陽光下曬一曬，考察真相最有力的試金石是時間。
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        在寫完三本傳記後，王蒙說自己正在寫一批短篇小說，一本《紅樓夢》研究著作也即將面世。「我跟側重史料鈎沉的紅學家不一樣，史料也不是我的强項，我主要從文學與人生的角度來研究《紅樓夢》。」他覺得《紅樓夢》是一個特別好談的話題，可以借題發揮，可以用自己的人生經驗作補充。生老病死、富貴榮華、禍福命運，書中什麽內容都有，談論起來很方便，這也是王蒙作《紅樓夢》研究的出發點。

  E; [1 W# s: ~% {; {" A: x        身爲著名作家，王蒙擁有各種頭銜，名譽職務難以勝數，但他表示這些幷沒有占用自己很多時間，對創作沒有太大影響。每天他把主要精力放在寫作上。「這很快樂也很充實。我的興趣廣泛，我的筆墨不只一種，我的生活介入方方面面，牽心動魄的人與事、題材與感情都沒結沒完，我老是有無窮的內容等著寫。同時我也隨時準備在江郎才盡以後淡出文壇。」