苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，中国西汉大臣。
武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。麒麟阁十一功臣之一。
李陵（前2世纪?－前74年），字少卿，陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县）人，西汉将领李广之孙。
原为汉朝将领，天汉二年（前99年）奉汉武帝之命出征匈奴，率五千步兵与数万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降匈奴。汉朝听信谣言夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系，后娶了且鞮侯单于之女为妻，成为匈奴贵族。其评价一直存在争议，他的传奇经历也使得他成为后世文艺作品的对象及原型。
《苏武李陵赠答诗》是一组汉朝组诗。作者署名为西汉时期李陵与苏武，最早被认为是李陵与苏武作为好友之间互相赠答的组诗，今存10多首。在五言诗发展史上被视为是五言诗成熟的标志之一。
李陵与苏武诗三首
良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踯蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。
嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。
携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。
此三篇《文选》题为《李陵与苏武诗》，作者署名李陵。《艺文类聚》与《文选》同。
苏武与李陵诗四首
骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与商。昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
黄鹄一远别，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依。何况双飞龙，羽翼临当乖。幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泠泠一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。俯仰内伤心，泪下不可挥。愿为双黄鹄，送子俱远飞。
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芳馨良夜发，随风闻我堂。征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。
此四篇《文选》题为《苏子卿诗》，作者署名苏武。“骨肉缘枝叶”“黄鹄一远别”两篇载于《艺文类聚》，署名与《文选》同。
典故
起初，李陵与苏武曾经一同担任过侍中。苏武被扣留后的第二年，李陵降了匈奴，不敢去见苏武。过了很长时间，单于派遣李陵去看望苏武。李陵劝苏武说：“即使在这里守节也不会有人知晓。你的两位兄弟已死，母亲也去世了，妻子已经改嫁，十几年过去了，妹妹和子女也不知是死是活。人生就如同早上的露珠一样短促，何必在这里长时间的折磨自己！况且汉武帝年事已高恩威无常，大臣无罪被杀的已有十几家。”苏武表示自家历代受国家恩养，必当不辱使命效忠国家，自己对于汉武帝的忠诚就如同儿子对父亲的忠诚一样不需要回报。李陵被苏武的坚贞不屈所感动，长叹：“唉！真是义士！我和卫律的罪过简直比天还高。”然后流泪与苏武告别。因为他自己没脸送苏武礼物，便让妻子出面赐送牛羊。
后来，李陵又去见苏武，带去了汉武帝已死的消息，苏武闻后对南哭拜，悲哀过度以至吐血。
苏武在始元六年（公元前81年）返回汉朝，李陵摆酒宴送别他时说：“假使汉朝不诛杀我的家人，我或许能像曹沫那样立功赎罪。但皇上杀了我全家，这是世上最大的侮辱，我没有什么可留恋的了。你我一分手，再没有相见之日了。”并亲自作起舞唱道：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃催，士众灭兮名已溃。老母已死，虽欲报恩将安归！“
“苏李诗”被认为是在《古诗十九首》前后诞生的产物，也被视作五言诗成熟的一个标志。由于六朝拟作风行，因而也有人认为它是六朝人的拟作。近人梁启超据刘勰、钟嵘的评论只提李陵而不及苏武，怀疑“李陵的几首是早已流行”，“拟苏武的那几首”是“魏晋间作品”（《中国之美文及其历史》 ）。这就是说，今存“苏李诗”中可能杂有六朝人的拟作，同时也反映出它在六朝拥有五言诗典范的地位，影响深广。
《诗品》评李陵诗为上品，评价其为：“其源出于《楚辞》。文多凄怆，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！”认为班婕妤、王粲、曹丕等诗人的作品都受其影响。
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发表于 2021-4-29 23:01
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