智慧灯/第八章/中阴闻教解脱法 3

南山草人

中阴教法说，人的生命从出生到死亡、再投胎转生有四个阶段，在这四个阶段里有四种“中阴”出现，即生处中阴、临终中阴、法性中阴、受生中阴等。

（一）“生处中阴”——时间上从出生至死亡开始。中阴教法说，我们每一时刻的经验都是中阴，即每个思想每一种情绪变换时，在这变换的间隔中，纯净的本初心性（中阴）显现就是中阴。如何去察觉体验这个本初心（中阴）呢？索甲仁波切（“仁波切”，藏文音译，意为珍宝，是藏族信众对活佛的一种尊称）举例教导说：请想象，有一天你下班后回家，突然发现家门被撬，家产遭窃，珍贵的东西全被盗走。这时，你整个人僵了，目瞪口呆，舜间心被惊住，思绪消失了——有一段突然深沉的寂静，似乎是一种轻松的空的经验——继而想，已经被盗，没办法了、算了。当此类经验发生时，你若能安住于这个宁静状态的间隔中，往内心观照，就会瞥见（证悟）心的不死性质——这就是生处中阴的一种经验。

还说生处中阴也包含睡梦中阴和禅定中阴。“梦中中阴”是心与气脉相互作用而在睡梦中展示种种情景；经历这种情景，就是睡梦中阴的一种经验（其实所谓的“梦中中阴”只是一种业风习气，是你自己业风所变现的虚妄的不真实的幻化景象）。“禅定中阴”是指修禅定时安住于三摩地，在定境中所体会到的一种经验。