【公社辩论会】二月之辩：书家的风格与习气的讨论

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【公社辩论会】

二月之辩：

书家的风格与习气的讨论

【编者按 贺进】
在关于书法家的习惯用笔及章法布局中，我们会用到两个词汇：风格、习气。两个词汇表达的意义却大相径庭，一个是褒义，另一个则是贬义。那么到底什么是风格？什么是习气呢？或者说如何区分风格与习气的内涵呢？

所谓书法艺术风格的含义就是艺术家在创作中表现出的艺术特色和创作个性。书法家由于生活经历，艺术修养，个性特征、审美趣味以及性格的不同，在选择书体，表现手法诸方面都会有自己的特色，这样就形成了不同的艺术风格。风格也最能显示出一个人的气质、精神风貌。所谓习气宽泛的理解是指书写行为举止上不良的习惯和作风。对于这两个词汇的理解很容易混淆，说某个书法家书写的作品具有自己的风格面貌，当然如果反之，也可以说他写得作品习气很重。两种对比将这个书法家的水平则做了两种判断。

书法发展的过程中，有数以千计、万计的书法家留在了书法史上，这些书法家或多或少都以自己的面貌特色为大家所熟知，也就是我们所说的艺术语言，具有自己的艺术语言与独特的艺术风格。正是有了迥异于他人的风格存在，使得书家的面貌更容易识别，比如颜真卿，宽博的结体、字态的端庄，让我们一眼就能认出就是颜真卿；比如米芾，勾画的平折用笔也让人记住了米芾的用笔特色。例如这样的书法家延续到后代学习者中，我们对后代书家的评判也有了依据，比如何绍基，我们就会说：他是学颜真卿出来的。所谓学谁出来的？其实就是对一种书法风格的把握。那么习气是什么呢？在书法研究领域，我们对于黄庭经的用笔多有不同的观点，很多人说他颤掣的用笔不是风格，而是习气，比如胡小石，他的哆哆嗦嗦的用笔很多人也不理解，也认为是习气。当然我们说黄庭经、胡小石的用笔具有自己的风格也不是不可。

在书法创作中，我们提倡要有自己的艺术语言，也就是说要有自己的风格。我们耳熟能详的当代书法家很多人都有自己的风格，比如王镛、张海、刘彦湖、石开等，写的作品放在一起大多都能认出来是谁的作品，这就是书法的风格，他们是基于书法深度研究、学习之后形成的书法风格体现。然而对于江湖书家，他们的艺术风格更加明显，比如都本基等等，他们夸张的表现让人炫目，或者张牙舞爪或者体态优柔，但是人们对他们的判断却是“习气”。

面对我们的书法家，如何判断风格与习气的概念呢？我们在自己的创作上如何形成风格而摒弃习气呢？风格与习气的距离到底有多远呢？欢迎大家来一起讨论。

江山水汉

有个性，无共性是当代书法的根本缺陷！！！

某乙

是风格还是习气，书家心中最清楚。风格是书家的追求，习气一般正是书家力图避免的。两者的距离非常之大。但做为旁观者就难说了，有时，书家想抛弃的习气，却成为旁观者喜欢的风格。角度不同，结论不同。但也无非这两个方面。

某乙

随手者为习气，造作者亦非风格。书勿随手，亦不造作，舍此两端，庶几近乎？难。

江山水汉

“共性”这个词似乎谁都懂，不懂者查阅一下词典也会懂的。但“共性”在书法中具体指的是什么？它又是如何体现的？词典里可查不到。书未通者是不会真知“共性”的。

江山水汉

书有个性面目，字也有个性面目。但书有共性，字却沒有共性。

江山水汉

有共性且又富有个性者为书；有个性但无共性者为字。字与书的差别不在于是否有个性，而在于是否有共性。

落叶飘零

本人认为每幅作品、每个字用笔及章法所具有的艺术审美共性，就是作品书家的风格；反之，有失作品艺术审美特色、明显影响视觉美观的习惯用笔、章法即为习气。我们在作品创作中应力求体现自己用笔形神兼并的个性，一般书家很难发现个人习气，这就要虚心寻求书友的建议指教（三人行必有我师啊）。因每人艺术审美观不同所以风格与习气因人而界定。
    个人愚见，请赐砖！

江山水汉

个性属于现象，共性属于本质。个性人人可辨；共性常人难识。

清庐

余以为风格是理性的产物，习气则是随性的结果；得风格者虽特征鲜明却无雷同板滞之感，染习气者虽百般求变却随处单一而雷同。