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《书法本无雅俗》& s" A5 q) }! {6 K ?1 N) b9 h
何谓俗呢
5 x5 J; P! M/ J8 c1 p$ `) q9 `/ o n8 v何谓做作呢 t/ L: D1 H% q& D: j4 f9 x
雅与俗皆为各人主观上的爱好,谁也说不清
5 D2 K8 M# A: L! q. v在雅俗上做文章是白费心机
: `1 r3 F1 w0 @3 F' r4 ?尤其在评论时,雅俗之说显得太多含糊* P; U( d! x. y: O0 P* d
雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的7 F( o' x+ {7 M8 j) r' ?- c3 U1 V
个人认为,书法可从生熟巧三方面去讨论" C1 U/ F' D- T- i, ?2 W
前二者可从点画上来分析
; n. h7 }3 ?' x2 ?& g7 Z巧则指个人风格较明显的意思- [1 Z$ `2 k, G# ^
写字达到熟能生巧,便是佳作了
r" r5 b0 F4 U/ `% V; T# h x2 ]
6 d& L# ?9 [, _! z8 m8 |, m) b8 s: w' ?( C) z! d4 T* l
; h! I! G' U G _" t
临帖自觉有所得有所失$ P. O8 a3 m0 s- q4 k+ c. q0 j
就在得得失失中进步
4 |; D; D; }8 a- W& | T2 J临帖的得失是一种个人经验
: D7 u! X/ N2 d1 p- _0 w1 u如制作食物,有人喜欢清淡,他在制作时就少放盐9 Y U" r7 v5 u2 Z
对他人来说,这不是优缺点的问题
2 Z; k( G+ w) Y% q而是个人喜好问题) B+ t0 D2 W h
清淡浓重皆可出极致* u# R$ Q" d, ^- L- F3 D
故临帖到较为熟练后,可根据个人口味来发展,似与不似这时应成为次要对象( Y3 ^( t" F! C- Q
如有些人,越临越不似却不失为好作品,这应是成功的临作, g- N. H+ u' N. W: H
坚持自己的偏见,路子将走得更远
+ l/ {; m3 _) X( M; z路子正确了,十年也好二十年也罢,完全不重要% u+ k& k! u; P6 i" _3 c7 ?
不知不觉间就会达到过去所预想的目标
0 W. k; X* W! O( r9 D9 A# X就如步行到某一目的地过程中,想起某一感兴趣的东西,结果到达目的地却浑然不觉那般
1 w, h( @9 u8 _" D) \& j4 I- W2 V
( x. t; X- N/ @$ @1 n O/ R* A$ B: G+ w! y9 G6 U
《不再老实写字》" O- D2 l E+ B- s# i! {' P$ s
过去临帖,一点一画皆费尽心思,有时为了一画与原帖近似,重重复复写上不知多少次,直到自己滿意为止。 [0 D3 `1 q c& ~3 s
然而,这种滿意的成功率并不高。
& b% W+ N! y' W5 p( a3 w于是退而求次,只要信手写来略近似即可。
& }4 ?, X- z3 Y" }9 F) S: V( i这样看来,仍算老实。1 ^; n! K+ C; P: R _
后来觉得写字是闹着玩的,况人生经历多,心性难以纯粹,要老老实实临帖,确是一件不容易的事。: N% S- b4 Z" J( u4 s
于是,写字开始朝随机的方向发展。) u& Y% ?1 f" }0 n/ e3 i6 x
生命是无法重复的,即使每天做着同一件事,但心中所想,瞬息万变。
8 u% Y/ n5 o X- z$ X% H) y- M6 @故书写随机最能反映内心真实。
3 _- Q. ~# G7 y这种观念的转变,写字也就变得越来越率意越发不老实了。
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( ^3 Q6 _, Q4 ?+ h! c/ ~. E3 v% x《书法的终点》
* ]. f0 A2 H1 | c" L3 x! x学习书法过程是寻找属于自己风格的过程
- N0 Y9 t2 F, k& ]# ?9 {也就是寻找自己最喜欢的风格的过程
K8 ~3 ~& G9 T在每个人的灵魂刚形成的时候
1 n/ A( L$ {" F* b$ E6 o都会有一个最为完美的形象一起产生
, ~2 u) _* y* v$ y( ^; S# d, h/ F故一个人跟某一个陌生异性见面时,会不由自主产生惊艳之感
2 t& ^9 p% |* ^& H0 S- y这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果) l% Z9 `6 Y0 ~( I
同样,书法的追求也追随着这一完美而去
& r3 B: m8 O% d' d1 R当自己写出来的字跟这完美形象吻合时,这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点
" _" M2 l( k5 z或可以这么说,书法的终点就是完美表达自己
- A, q- D0 i, G* }前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致
% w; b4 E2 s" V7 o" v即使失去前人所总结的一切学书方法,人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来. L! u4 x& k6 E+ b+ V
完美形象的存在,人的一切就不会丢失* t7 y5 x0 ?9 w/ T8 G, `9 B2 J
以上观点仅供思考,不作答辩
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《由行书引发的随感》. J# {3 \& r5 v8 G3 z
由于中国人的启蒙教育是从识字开始2 q8 M- d% q1 r$ t# N
故在今天,我们面对一件书法作品时,第一个问题是:这字怎么读
( J, a! o4 ]! P$ j3 C于是,草书篆书就变成非主流
( ]4 a$ C2 b0 ]2 B6 q) N行书因节奏结字自由多变,从而成为书法爱好者的宠儿
2 G2 d( W' S: J G# o$ F或是因此,史上行书有了排名,这是其它书体所没有的
" _& ]. }; f2 F( s6 p& {" u文字的本源,主要是记录和传播信息的 E* M. s' M) |3 Y; z* u) J
在今天,行书满足了书写便捷与易于识读的功能
: S# u6 y) Y9 H1 _故作为日常记事,行书是最佳选择
4 K6 e/ N+ i6 c9 M7 m( v也是最佳表达性情的形式' ^1 }7 I* L% d+ W7 I. i- o
由于毛笔书写实用性的隐退9 o; Y5 M! K6 w2 o1 w$ B7 [
不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性- H" o3 ?5 L5 N- S4 B( }' J, ]
到了一定的阶段# q) S* Q: R0 }; b' f+ s
不少作品有投向美术作品怀抱之嫌
% u" j% P3 K4 z. A" V+ h* y3 @有些人明白这一点,无意识中的抗拒,便一头投入到仿古之中去2 z7 ^! S ]2 V2 e# V" J3 _5 m
然而,无论是依附于美术还是仿古,都是对书法感到彷徨的结果" [, x5 W! @% y6 p! z$ Z
这种彷徨,实是书法实用性隐退的衍生物4 z9 J0 |7 K- W+ ?
过去因环境关系,日常书写根本不成为问题% V5 }, R2 C9 G& ?
如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写,那么,要真正继承这一点,就得成为当代的陶渊明
/ B& j ?+ _, P6 r/ k显然,这是不切实际的,或许,你可以成为半个陶渊明,一方面游走于展厅仿古应酬之中,另一方面则用毛笔记录着每天的琐事,至于最后走向如何,唯有到了必需选择时才清楚0 C2 ~5 H4 E$ f7 r: C- C! p
2 ^4 Z7 D* G6 X. Y z+ M
2 u# B" V4 a7 D4 X; Y7 q& f! z" v$ m# g( j% x
《论东坡用笔》
) S3 r |) j/ x! Y% X如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深
* u7 `9 p, L* ~+ {* w; d" e6 U我会毫不犹豫答:苏轼
: l; j; m0 D3 m' K$ D# J* D苏的字与点画大小变化极大,却又随意自然
0 m6 t. l$ j4 o9 J _这是历代习苏者无法达到的地方
0 s: i/ K* w$ k一支笔所写的字大小有所限制,苏堪称将此发展到极致
+ R4 `( b- H# J他的同一作品中,字无论大小,皆用笔流畅精到
' n9 F4 s2 b2 [$ i如果从书如其人的角度来看
8 A' i% d" E6 s2 m& B: M# _苏的心胸就如他的作品一样,容纳着巨大的激情,而这些激情又一任自然
1 I, ~* ~: Q% |; Q! I5 ]; a; r0 F众所周知,苏无愧于史上第一才子之誉' c& R* D/ X9 c5 S
写了那么多文章诗词,真不知用坏了多少支毛笔
0 N: _) q- R* k这决非智永禅师所及
/ J5 ^0 Q" G. ?# ` R点画大小的巨大反差及长期日常写作,成就了苏的用笔! S5 ^+ b( k* a; j; s% d* ~, |
这过程不象苦学派那样刻意求工,而是在日常书写时稍加留意即可/ m4 J' _8 c, M# ^/ ^: K4 c
现代的谢无量与沈尹默,一个无意为书家,一个专精二王,却同是书法大家
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《个人学书经验》
( o7 D: K, D5 ^% Z" e. x3 k1 y7 K$ V古人的实临作品很难见到4 R( O) _8 ~, E$ M" |" I
对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证
- ~% Q5 H) Y3 v" T# o5 J( {从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出
7 N# F7 x1 e) d所谓摹,亦无法避免带有个人客观因素: ?4 N( I: ?- j+ J" F
故所谓实临,还要注意个人喜好. w. N9 O* p; V$ _9 f- E( x
在临帖时,不必面面俱到
! v8 U% }& T& u7 p# L这在临帖时很容易产生顾此失彼0 D9 j2 t5 J# u7 J4 G
正如选帖那般,要选自己最喜欢4 S- l- A- d; A: P D7 L: J' S; F
这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨- `0 z8 y: Z) c4 z$ R `
临帖亦然,可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点,加以強化
2 b$ f' ^$ L5 _6 k* ^汇集起自己最喜欢的东西6 Y* O) F9 O& o$ q8 S4 S: v4 P; P
能写出自然顺畅的效果来即可
6 z5 y* T2 ^- q& y: t0 s* q) B如前人所说的书卷气9 A& {. l/ V) N) }# q5 U
就是建立在自然顺畅的基础上
3 O- Q, p) p. R9 L, F以上所说的仅是个人的观点,最终还是各自总结的方法最佳 |
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