如何才能经得住八风的考验

林荫下

[ADMINOPE=纪伟|林荫下|奖励积分 5|.|1133689928]偶然翻找到佛教的文件夹,这篇文章我过去读过多次.看到了,也就生出与朋友分享的念头.
3 \4 E2 r0 r  u0 }+ F( n! |与书法有没有关系呢?有没有启发呢?大家说吧!

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如何才能经得住八风的考验
3 m$ E2 V" \9 d: O/ W. v9 Z4 n6 Q◎ 智 玄
俗语说：“动则生风”，这即是“风”的来源。在修行中，常提到“八风不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，这四顺四逆也是四对相反的事。利是利益，顺利成功是利，凡与自己有益的皆名为利，或称如意的事名为利； 衰就是衰败，凡与自己有减损的皆名为衰，失败或失意亦名为衰；毁就是毁谤，背后诽谤是毁； 誉就是荣誉，赞美、赞叹是誉； 称就是称赞，当面赞美、推重其善是称； 讥就是讥讽，当面诽骂攻击、捏造是非是讥；苦就是苦恼、逼迫之义，遇到恶缘恶境，身心均受逼迫叫苦； 乐就是快乐，欢悦之义，遇到好缘好境，身心得到欢悦叫乐。
    利衰苦乐偏于利，称讥毁誉偏于名。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，因这八风而生无穷烦恼。所谓“不动”，即自心安定，不为外界的环境变化牵动，以达自性清净、烦恼解脱的境地。
0 g% H! {/ X: X* A: u    利时当衰想：得到利益就高兴，失去利益就悲哀。我们的一切造作哪一样不是具有二面性的呢？这也和得马成群、焉知非祸的道理是一样的。如是思维，这样何有利心；
衰时当利想：无论遇到什么艰难，做到损失不计较，失败不动心，塞翁失马、焉知非福。如是思维，这样何有衰心；
. S/ V# [1 g) S  y, [毁时当誉想：有人毁谤你，说你的坏话，无所畏，当思对方是在赞叹你，这样处之泰然，自然风平浪静。如是思维，这样何有毁心；
/ E, l3 I$ M& \5 d, `8 Y' _誉时当毁想：有人赞叹你，宣传你的名望，仍要无动于衷，当成是对方在毁你，视功名犹如瓦上霜。如是思维，这样何有誉心；
, u- V/ y% I& @2 u称时当讥想：人家称赞你一声，你当是过奖，当是故意嘲讽你。如是思维，这样何有称心；
讥时当称想：人家讽刺你一句，不要受不了，反当是对方在称赞你。如是思维，这样何有讥心；
苦时当乐想：受到苦楚，想这是对我的考验，庆幸没给我更大的苦楚，这样地苦当乐受。如是思维，这样何有苦心；
( E0 ~9 S! U7 G( l    乐时当苦想：受一点快乐，不要得意忘形。一切乐都是考验，这乐就是苦，所谓乐极生悲。如是思维，这样何有乐心。
* H/ g: W! i, \1 F/ B, ^! D' Y    对我们学佛人来讲，八风正是修行最好的考验。学佛人必须通过种种顺逆境缘来鞭策自己、鼓励自己、磨练自己、坚定自己、提高自己。不以物喜、不以己悲，豁达胸襟、广博如海，如此方可“八风吹不动”。

lyuddd

好象关系不大,也许是本人悟性太差的原因吧

纪伟

:em63: 八风吹不动
3 j' |# x) U0 f5 j老僧在入定 :em63:

林荫下

二楼的,就知道琢磨事儿,不知道琢磨自己的心乎?

林荫下

知道林散之签名为什么那么签吗?
那两个字是"散之"吗?

汉唐书道

余意：
! ^# Y% D: X, l6 K入无漏尽定
得无生法忍
' g# V- j" Q: \$ i0 u$ O1 Z可退六界一切贼风
; u0 h3 H* o" J( P4 ~, \% _中华心性之修炼术是源
书法小道，流也
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