[ADMINOPE=纪伟|林荫下|奖励积分 5|.|1133689928]偶然翻找到佛教的文件夹,这篇文章我过去读过多次.看到了,也就生出与朋友分享的念头.' i9 W3 U1 s2 N
与书法有没有关系呢?有没有启发呢?大家说吧!2 E- [% ^3 E a* d( b* a) S4 g
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0 X/ Z. t! s5 F0 a8 c如何才能经得住八风的考验 ' o* t6 V# ~; `0 z2 w1 I$ \7 Y# y◎ 智 玄 ( M. F6 t- o% q, p' w! r0 K4 P俗语说：“动则生风”，这即是“风”的来源。在修行中，常提到“八风不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，这四顺四逆也是四对相反的事。利是利益，顺利成功是利，凡与自己有益的皆名为利，或称如意的事名为利； 衰就是衰败，凡与自己有减损的皆名为衰，失败或失意亦名为衰；毁就是毁谤，背后诽谤是毁； 誉就是荣誉，赞美、赞叹是誉； 称就是称赞，当面赞美、推重其善是称； 讥就是讥讽，当面诽骂攻击、捏造是非是讥；苦就是苦恼、逼迫之义，遇到恶缘恶境，身心均受逼迫叫苦； 乐就是快乐，欢悦之义，遇到好缘好境，身心得到欢悦叫乐。- p0 v* W S( v, e _) u
利衰苦乐偏于利，称讥毁誉偏于名。这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动，因这八风而生无穷烦恼。所谓“不动”，即自心安定，不为外界的环境变化牵动，以达自性清净、烦恼解脱的境地。7 F$ H8 d/ O; |2 g$ x/ m
利时当衰想：得到利益就高兴，失去利益就悲哀。我们的一切造作哪一样不是具有二面性的呢？这也和得马成群、焉知非祸的道理是一样的。如是思维，这样何有利心；5 B7 t4 a* B1 a+ _ q
衰时当利想：无论遇到什么艰难，做到损失不计较，失败不动心，塞翁失马、焉知非福。如是思维，这样何有衰心； / g6 f, {- ^5 K) u毁时当誉想：有人毁谤你，说你的坏话，无所畏，当思对方是在赞叹你，这样处之泰然，自然风平浪静。如是思维，这样何有毁心； : |3 G6 n' T6 K* R誉时当毁想：有人赞叹你，宣传你的名望，仍要无动于衷，当成是对方在毁你，视功名犹如瓦上霜。如是思维，这样何有誉心； $ E4 f# f) e2 @5 y% j5 N/ m称时当讥想：人家称赞你一声，你当是过奖，当是故意嘲讽你。如是思维，这样何有称心； 5 r9 l; K- C8 V讥时当称想：人家讽刺你一句，不要受不了，反当是对方在称赞你。如是思维，这样何有讥心；" A" t, T% \( F6 I; o$ f& W' m! E$ I% G
苦时当乐想：受到苦楚，想这是对我的考验，庆幸没给我更大的苦楚，这样地苦当乐受。如是思维，这样何有苦心；7 h. C' M( F) f* B2 a
乐时当苦想：受一点快乐，不要得意忘形。一切乐都是考验，这乐就是苦，所谓乐极生悲。如是思维，这样何有乐心。) { N% k& h: R; X5 x
对我们学佛人来讲，八风正是修行最好的考验。学佛人必须通过种种顺逆境缘来鞭策自己、鼓励自己、磨练自己、坚定自己、提高自己。不以物喜、不以己悲，豁达胸襟、广博如海，如此方可“八风吹不动”。 , |1 y$ k+ Q3 `. f4 S/ P: U
狗仔卡
发表于 2005-12-4 09:18
提升卡
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变色卡
发表于 2005-12-4 17:02
发表于 2005-12-4 17:50
楼主