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古人论书画创作33则2 ~. I; `" H, \& w
野人编辑. G' |) S" W0 E' R
1、江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也。趣在法之外者,化机也。岂独画云乎哉!
3 f' _$ K5 _8 Y — —清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》野人4 G1 L, U4 i+ H0 F9 R
2、 与可画竹时,见竹不见人。3 l1 S6 h5 W: z, z# N
岂徒不见人,嘈然遗其身。. I( ]& ^5 \6 c
其身与竹化,无穷出清新。" O1 S; ~) H3 {( `6 Z+ u
庄周世无有,谁知此疑神。
4 @0 R1 j) J& `" V# X --北宋·苏武《书晁补之所藏与可画竹三首》(录其一)野人
* A1 O) ~" j9 d* G' c! U 3、湘东殿下…··学穷性表,心师造化,非复景行,所能希涉。% e9 \, p0 `, m5 u# M
——南朝陈·姚最《续画品》野人5 }! n; P: _2 t# ^- Z
4、 前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,末若师诸心。
7 [+ L" g. u* x; U. o+ } ——北宋·范宽语,见《直和画谱》卷十一
. V. D+ M# q; @! j9 X 5、古人之书画,与造化同根,阴阳同候,非若今人泥粉本为先天,奉师说为上智也。然则今之学画者当何奈?曰:“心穷万物之源,目尽山川之势,取证于晋唐宋人,则得之矣”
9 u$ N0 v( x8 e2 j# s+ ]+ A: { ——清·龚贤语,见周二学《乙角编》乙册野人3 Q. K8 F$ y. F/ T
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( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)5 n8 d# W" B9 u, P
6、前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,未若师诸心。! P& U- k6 r# |4 x/ d6 ?
——北宋·范宽语,见《宣和画谱》卷十一野人
4 S- Z3 ~' r) n& P 7、初毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯用秃毫,或以手摸绢素,因问璪所受。璪曰,“外师造化,中得心源。”毕宏于是阁笔。5 f! r' U- Z5 N/ ? W
——唐·彦远《历代名画记卷十·唐朝下·毕宏》野人
$ y$ P* o! |. ^0 h6 ~ 8、 顾生思侔造化,得妙悟于神会。
- u+ S; r. _# U ——唐·李嗣真《续画品录》野人7 k! G7 x( e/ a5 T
9、 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍蘚,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣。不能者,抱节自屈。或回根出土,或僵截巨流。挂岸盘溪,披苔裂面。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。( Z9 s0 V% D) h Z8 [& L
——五代后梁·荆浩《笔法记》野人, P- V4 Z+ D# c8 ]7 w4 o
10、写画凡未落笔先以神会,至落笔时,勿促迫,勿怠缓,勿陡削,勿敞
4 E% x. L- \1 H7 }3 t0 F神,勿太舒,务先精思天蒙,山川步伍,林木位置,不是先生树,后布地,入于林出于地也。以我襟含气度,不在山川林木内,其精神驾驭于山川林木之外。随笔一落,随意一发,自成天蒙。处处通情,处处醒道,处处脱尘而生活,自脱天地牢笼之手归于自然矣。' i6 x3 C x# R% I
——清·原济《题画》,见庞元济《虚斋名画录》野人9 G) N' P8 ^9 V- M
(野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)3 w3 `0 k! `+ t |" b! |
11、陈郡丞尝谓余言:“黄子久终日只在荒山乱石丛木深窱中坐,意态忽2 |, D: @1 U3 ~9 m5 e% d
忽,人莫测其为何。又每往泖中通海处,看激流轰浪,风雨骤至,水怪悲诧而不顾”。噫此大痴之笔,所以沉郁变化,凡与造化争神奇哉。. i9 f* m& i, v+ N" i" ^6 y, R
— —明·李日华《六研斋笔记》野人
1 G: K" x, X$ y 12、山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也。山川与于神通而迹化也,所以终归之于大涤也。" u4 ^& m. l' v: ~: ? W
— —清·原济《五涛画语录·山川章第八》野人3 G/ ^0 w% i$ G- T: P1 F
13、皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写记之,分外有发生之意。
$ M, K$ R/ ]5 }- b3 C& K ——元·黄公望《写山水诀》野人
, w* u" d, H; j 14、凡画:人最难,次山水,次狗马,台讲一定器耳,难成而易好,不待过想妙得也。此以巧历不能差其品也。& w1 P) ^ b4 |+ _
——东晋·顾消之《论画》野人2 Y2 L, b2 I6 M* M7 s% `
15、文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹,其实只是一个道理。
1 O7 _3 r% s' O6 q% [) ` ——清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》野人
s3 f; ]' Q' x8 g: s/ a0 _# O 16、四十年来画竹枝,日间挥写夜间思;
* Z' _* L7 q' w( @ k 冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
H* ?. c" G: s3 Z- V 乾隆戊寅十月下烷,板桥郑文画并题。5 Y+ g1 W4 z) t' y4 m3 K v
——清·郑燮《竹石图》野人
) h* P( D$ u2 \% ` 17、宋元君将画图,众史皆至,受辑而立,舔笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。君曰:“可矣,是真画者矣。”. y# C& b( G: \5 n8 q1 D2 r: }
— —战国·庄周《庄子·外篇·田子方》野人2 V! b T$ J0 E
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0 c9 u& D1 @; a2 S+ h5 T4 @+ P/ f 18、 易元吉,字庆之,长沙人。天资颖异,善画得名于时。初以工花鸟专门,及见赵昌画,乃日:“世未乏人,要须摆脱旧习,超轶古人之所未到,则可以谓名家。”于是遂游于荆湖间,搜奇访古,名山大川,每遇胜丽佳处,辄留其意,几与猿狖鹿豕同游,故心传目击之妙,一写于毫端间,则是世俗之所不得窥其藩也。又尝于长沙所居之舍后,开圃凿池,间以乱石丛篁、梅菊葭苇,多驯养水禽山兽,以伺其动静游息之态,以资于画笔之思致,故写动植之状元出其右者。 ——北宋《宜和画谱》卷十八野人
7 ]5 S/ K* f ] 19、太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。……以无法生有法,以有法贯众法。(《一画章第一》), \3 t! y" }3 o7 }
又曰:至人无法,非无法也,无法而法,乃为至法,凡事有经必有权,有法必有化,一知其经,即变其权;一知其法,即功于化。(《变化章第三》)
" M5 x. a) b4 }! k9 S — —清·原济《石涛画语录》野人; |. D F% z1 {' N+ t
20、写梅未必合时宜,莫怪花前落墨迟;2 \9 ~, w7 L4 K
触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。! S. I5 K1 ~7 X& ?6 X) I* N( t
——清·李方膺题画梅野人
3 p& ]( k; v) m# I 21、盆是半藏,花是半含;3 u5 C/ S# C- m( F) A
不求发泄,不畏凋残。
+ t6 T/ ]) j* {9 N/ J — —清·郑燮《郑板桥集·题画》《半盆兰蕊》野人
1 j, K6 E+ _5 g" o8 b( Z; g# I 22、天地浑稻一气,再分风雨四时。”
0 O% O# P! L' i/ B0 ` 明暗高低远近,不似之似似之。
|2 C+ Y1 T# |$ E/ }/ h9 ? — —清·原济《大涤子题画诗跋卷一·题画山水》野人
; |2 d: O- O$ O e7 K. q. u 23、眉公尝谓余曰:“写梅取骨,写兰取姿,写竹直以气胜。”余复日:“无骨不劲,无姿不秀,无气不生。惟写竹兼之。能者自得,无一成法。”眉者亦深然之。8 p% }3 h7 r J
— —明·鲁得之《鲁氏墨君题语》野人* V$ g; ?/ m) g" ^1 C7 ~2 ^
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( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)
' F- g; J" B" ]2 @. \! B, o 24、画梅要不象,象则失之刻;要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。染翰家能传其神意,斯得之矣。4 z4 q; |% n: m
-—清·查礼《画梅题跋》野人- ~# R9 U/ u4 q* `
25、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间;+ ?( f5 r2 s$ \' e' g7 }
而今究竟无知己,打破乌盆更火山。3 y1 L' o% ?+ e3 b% h
— —清·郑燮《郑板桥集·题画》《破盆兰花》野人 i- D* g& N M5 o
26、稀奇古怪,我法我派,一钱不值,万钱不卖。
2 ?+ A$ c8 ]' e4 q% c 奇怪不悻于理法,放浪不失于规矩,机趣横生,心手相应,写意画能事毕矣。
& s# W |* H4 x: b+ J, s4 \ - —清·邵梅臣《画耕偶录》野人
: [( l1 q/ ~8 a 27、笔笔有天际真人想,一丝尘垢,便无下笔处。古人笔法渊源。其最不同处,最多相合。李北海云:“似我者病。”正以不同处同,不似求似,同与似者,皆病也。2 O" y& J+ j% c3 `% |1 h' g
-—清·挥寿平《南田面跋》野人! C( ~- T) ], C. d5 u8 O' O4 V
28、精神专一,奋苦数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发之。不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
+ m2 D( s/ ^$ d/ f" @- N — —清·郑燮《郑板桥集·题画·靳秋田索画》野人
3 ~$ d" d( d1 k, N# M 29、东坡此诗(按指“论画以形似”之诗),“盖言学者不当刻舟求剑?,胶柱而鼓瑟也。然必神游象外,方能意到国中”。“今人或寥寥数笔,自矜高简,或重床叠屋,一味颟顸,动曰不求形似,岂知古人所云不求形似者,不似之似也,彼繁简失宜者乌可同年语哉?”8 T8 e9 T8 c) h9 ], N2 N
——(传)明·王绂《书画传习录》野人
* q9 {* R) A# u& h! B 30、 画梅要不象,象则失之刻;要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。染翰家能传其神意,斯得之矣。
5 f0 L/ Z3 g# ~ — —清·查礼《画梅题跋》野人
/ T& c' T) t" B4 l1 D& {( ^ 31、 石涛画兰不似兰,盖其化也。板桥画兰酷似兰,犹未化也。盖将以吾之似,学古人之不似,嘻,难言矣。
+ k. R: n$ ?3 e — —清·郑燮题小副兰花,见汪汝燮《陶风楼藏书画图》野人
( Y4 v: w9 b' W+ |0 u 32、画有千幅万幅不变者,有幅幅变者。不变者正宗,变者间气。变之人乐,不变之人寿。客日:“于变乎?不变乎?”曰;“变,虽然中有不变者。”
( k. p& b0 Z/ z2 H. G! ~( _+ \ ^ ——清·戴熙《习苦斋题画》
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