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古人论书画创作33则

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发表于 2004-4-21 09:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

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古人论书画创作33则
8 y- e% a+ a# j% h                       野人编辑; S# }# z, [+ N
   1、江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也。趣在法之外者,化机也。岂独画云乎哉!/ b8 W  B3 s9 d& x) o% H( j
  — —清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》野人; v! l$ W7 H, y4 T% q( x
   2、 与可画竹时,见竹不见人。- Z: A! `& O3 m3 G+ t
       岂徒不见人,嘈然遗其身。
, H2 ^% T; a! H) s: k* G+ `9 o       其身与竹化,无穷出清新。
- Z/ ^- `& V$ L" p" S, J       庄周世无有,谁知此疑神。
# K1 g% T% l' x' m# x7 k       --北宋·苏武《书晁补之所藏与可画竹三首》(录其一)野人
+ y/ V' h/ g( _( u9 B   3、湘东殿下…··学穷性表,心师造化,非复景行,所能希涉。; P* Q" T) Q* O# `$ v5 U! k" L
      ——南朝陈·姚最《续画品》野人
, U/ G! c1 U3 M4 n$ h( [' t   4、 前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,末若师诸心。
5 m" V* Q8 ^- f0 A/ x6 `6 m      ——北宋·范宽语,见《直和画谱》卷十一
( q% b* \4 A" f   5、古人之书画,与造化同根,阴阳同候,非若今人泥粉本为先天,奉师说为上智也。然则今之学画者当何奈?曰:“心穷万物之源,目尽山川之势,取证于晋唐宋人,则得之矣”
4 R2 ^2 J, \# B1 k    ——清·龚贤语,见周二学《乙角编》乙册野人
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       ( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)& @, T1 m# l  l- p
   6、前人之法未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也。吾与其师于物者,未若师诸心。
+ {7 {( M: u* u. r! W1 i! H   ——北宋·范宽语,见《宣和画谱》卷十一野人0 B8 ]& D4 r; n3 F; Z( H2 n
   7、初毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯用秃毫,或以手摸绢素,因问璪所受。璪曰,“外师造化,中得心源。”毕宏于是阁笔。
: e/ O+ F! f* t- `; Z& S    ——唐·彦远《历代名画记卷十·唐朝下·毕宏》野人
3 B- A- W. U0 L0 a9 W5 Z1 ?   8、 顾生思侔造化,得妙悟于神会。7 |- y1 J& P" f" G% d; S/ q8 a! f
      ——唐·李嗣真《续画品录》野人
! U5 `* x! D/ g6 M/ }! H  ^  P   9、 太行山有洪谷,其间数亩之田,吾常耕而食之。有日登神镇山四望,回迹入大岩扉,苔径露水,怪石祥烟,疾进其处,皆古松也。中独围大者,皮老苍蘚,翔鳞乘空,蟠虬之势,欲附云汉。成林者,爽气重荣。不能者,抱节自屈。或回根出土,或僵截巨流。挂岸盘溪,披苔裂面。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。( M, A( [- E0 H  G# s9 p
      ——五代后梁·荆浩《笔法记》野人
8 C7 \) W7 L" M   10、写画凡未落笔先以神会,至落笔时,勿促迫,勿怠缓,勿陡削,勿敞
0 d. n, a  P, U- {神,勿太舒,务先精思天蒙,山川步伍,林木位置,不是先生树,后布地,入于林出于地也。以我襟含气度,不在山川林木内,其精神驾驭于山川林木之外。随笔一落,随意一发,自成天蒙。处处通情,处处醒道,处处脱尘而生活,自脱天地牢笼之手归于自然矣。  m: w/ H! Q) O  t* ]+ J( a: F
——清·原济《题画》,见庞元济《虚斋名画录》野人
3 [5 L& B, ^+ I& f       (野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)
) n) j# H$ @/ Q- f7 `$ r4 A2 l   11、陈郡丞尝谓余言:“黄子久终日只在荒山乱石丛木深窱中坐,意态忽
% a, r0 b8 E* o# r6 d! X& c% b忽,人莫测其为何。又每往泖中通海处,看激流轰浪,风雨骤至,水怪悲诧而不顾”。噫此大痴之笔,所以沉郁变化,凡与造化争神奇哉。
4 n: G) l, P) r4 {, M  b   — —明·李日华《六研斋笔记》野人6 m* P; o1 {$ ~, ~9 M- ?7 y
   12、山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也,予脱胎于山川也。搜尽奇峰打草稿也。山川与于神通而迹化也,所以终归之于大涤也。
; h7 n1 {5 X+ |$ F5 v/ F9 y1 d— —清·原济《五涛画语录·山川章第八》野人1 H, @+ e1 e6 v+ i! f
   13、皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写记之,分外有发生之意。( O8 G( P5 k8 B3 H/ z) `( \" N$ t& l
   ——元·黄公望《写山水诀》野人
5 ?$ N- p2 V3 g6 u- O   14、凡画:人最难,次山水,次狗马,台讲一定器耳,难成而易好,不待过想妙得也。此以巧历不能差其品也。
1 R, r) |0 U2 N$ z) k# g, S- V    ——东晋·顾消之《论画》野人
* E$ m5 M8 I; Z: F   15、文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹,其实只是一个道理。
% G3 F! @2 p) ~0 s7 K   ——清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》野人
4 v3 x! {6 A' i& r5 [   16、四十年来画竹枝,日间挥写夜间思;/ W) l' c3 x# l8 L% N8 ^2 I
       冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
1 H' D; V& |* n" p          乾隆戊寅十月下烷,板桥郑文画并题。
5 Q) X; B3 c  ^0 ^# o" E0 i! o. m          ——清·郑燮《竹石图》野人' h+ K3 V" J4 q- R# C
   17、宋元君将画图,众史皆至,受辑而立,舔笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。君曰:“可矣,是真画者矣。”) p3 z7 h1 L' T( b
   — —战国·庄周《庄子·外篇·田子方》野人& H, a* E/ b2 n& h$ X
    ( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)8 i# x5 b; g8 {) n+ U
   18、 易元吉,字庆之,长沙人。天资颖异,善画得名于时。初以工花鸟专门,及见赵昌画,乃日:“世未乏人,要须摆脱旧习,超轶古人之所未到,则可以谓名家。”于是遂游于荆湖间,搜奇访古,名山大川,每遇胜丽佳处,辄留其意,几与猿狖鹿豕同游,故心传目击之妙,一写于毫端间,则是世俗之所不得窥其藩也。又尝于长沙所居之舍后,开圃凿池,间以乱石丛篁、梅菊葭苇,多驯养水禽山兽,以伺其动静游息之态,以资于画笔之思致,故写动植之状元出其右者。        ——北宋《宜和画谱》卷十八野人5 y" X2 e7 b- J5 I: n$ s
   19、太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。……以无法生有法,以有法贯众法。(《一画章第一》)
) @, K( v$ g3 g3 Y  又曰:至人无法,非无法也,无法而法,乃为至法,凡事有经必有权,有法必有化,一知其经,即变其权;一知其法,即功于化。(《变化章第三》)
, H, p4 }! }8 E2 I6 c' S. H  — —清·原济《石涛画语录》野人& A/ b% U8 n0 V" H4 Q
   20、写梅未必合时宜,莫怪花前落墨迟;: \# U$ k1 o8 y0 j
       触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。' h, P6 M! ]& {3 s3 p8 Z  V7 c2 @
       ——清·李方膺题画梅野人
. }1 i* u% v! v0 n: t& {. p   21、盆是半藏,花是半含;
6 w' O* _# ~, O       不求发泄,不畏凋残。          9 D6 D! I# y- n! }) |) O: z
       — —清·郑燮《郑板桥集·题画》《半盆兰蕊》野人
$ J- _3 z3 q3 f! w6 ^# F   22、天地浑稻一气,再分风雨四时。”
6 z. J7 a& W' H/ U3 T0 {       明暗高低远近,不似之似似之。
3 G, E: N5 K4 ?4 m* E6 Q   — —清·原济《大涤子题画诗跋卷一·题画山水》野人
; b8 H! I) f- _0 @6 b  N' s; ?   23、眉公尝谓余曰:“写梅取骨,写兰取姿,写竹直以气胜。”余复日:“无骨不劲,无姿不秀,无气不生。惟写竹兼之。能者自得,无一成法。”眉者亦深然之。
9 a3 K% i2 l8 K# [) ^  H8 p( l, {+ ~   — —明·鲁得之《鲁氏墨君题语》野人
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  ( 野人亲手汉字输入并编辑,转贴需注明出处)2 B) z' x: R- z. `$ R
   24、画梅要不象,象则失之刻;要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。染翰家能传其神意,斯得之矣。; k* }  K8 x+ r& y% I
  -—清·查礼《画梅题跋》野人' y) j1 w0 h1 \; T! R. h/ H
   25、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间;, \/ r( A) I( ^' W! F- K- \4 \
       而今究竟无知己,打破乌盆更火山。
! b# b+ o/ C0 v        — —清·郑燮《郑板桥集·题画》《破盆兰花》野人
2 r1 w: T* n( K, M( M   26、稀奇古怪,我法我派,一钱不值,万钱不卖。2 b! X0 c6 W" {0 t1 @
       奇怪不悻于理法,放浪不失于规矩,机趣横生,心手相应,写意画能事毕矣。
8 l+ E4 g9 `' Y. o/ U; L    - —清·邵梅臣《画耕偶录》野人  h; `( i6 s6 F4 n- q$ P. N0 Z6 ~
   27、笔笔有天际真人想,一丝尘垢,便无下笔处。古人笔法渊源。其最不同处,最多相合。李北海云:“似我者病。”正以不同处同,不似求似,同与似者,皆病也。
; W3 P9 F! m* E, a0 ~9 @5 @   -—清·挥寿平《南田面跋》野人2 S2 D" E# K, l, C
   28、精神专一,奋苦数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发之。不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。3 r+ ~5 K! ^$ N. r% c9 I0 o
        — —清·郑燮《郑板桥集·题画·靳秋田索画》野人
7 V( }- \  G; K8 s& E   29、东坡此诗(按指“论画以形似”之诗),“盖言学者不当刻舟求剑?,胶柱而鼓瑟也。然必神游象外,方能意到国中”。“今人或寥寥数笔,自矜高简,或重床叠屋,一味颟顸,动曰不求形似,岂知古人所云不求形似者,不似之似也,彼繁简失宜者乌可同年语哉?”
) p) g3 _! S* d1 U0 S  ——(传)明·王绂《书画传习录》野人9 n, ~8 ?6 R! c- G; ^9 O4 {3 s
   30、 画梅要不象,象则失之刻;要不到,到则失之描,不象之象有神,不到之到有意。染翰家能传其神意,斯得之矣。
( b$ p9 d" A+ D% t& k      — —清·查礼《画梅题跋》野人
" ]; ?+ Z! d( N3 r  n   31、 石涛画兰不似兰,盖其化也。板桥画兰酷似兰,犹未化也。盖将以吾之似,学古人之不似,嘻,难言矣。
8 w% |$ R% C6 Q" i    — —清·郑燮题小副兰花,见汪汝燮《陶风楼藏书画图》野人
; G- G9 g! |+ D8 g   32、画有千幅万幅不变者,有幅幅变者。不变者正宗,变者间气。变之人乐,不变之人寿。客日:“于变乎?不变乎?”曰;“变,虽然中有不变者。”
: Y1 B" ]: O9 ]/ t4 B  ——清·戴熙《习苦斋题画》. }* z6 u4 H# f8 A; F
发表于 2004-5-3 22:06 | 显示全部楼层

古人论书画创作33则

辛苦了, S: {2 Y. x5 H+ q" a& L
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