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今天在“书画艺术交流群”由水彩谈到美鞋(美协),再由美鞋谈到书法。有网友请我谈谈书法方面的见解,我作如下说:5 h f' S7 Y% e6 c/ ]4 G O0 x% t
; b |' q M! A3 b4 I5 S 其实,书法是没有什么可讲的5 L! U9 i" y" |
历代名家的作品如何,早有定论* o% w2 O+ \8 o) k* F# b0 K
问题最关键是别人那样理解,自己该如何理解
3 k7 F2 N/ P* X+ A 不少人因对历代名家作品的理解停留在人云亦云方面
4 p7 b/ \4 b( b* A 结果说来说去都是一个样3 a' t ^7 D9 t ~; C
而此类理论作品在市场上大受欢迎
4 W1 _3 j! |8 @1 S; B$ K 一般情况下,人们对自以为明白的东西称有道理,不明白的称胡说。' p A8 w m2 t/ ~/ n) d2 b
拼凑起来的书法理论比比皆是: o; L! d* W1 s2 i' n; k# P: }
将书法考据当书法理论的文章倒不少呢
9 J/ j S, e) a/ A5 R 喜欢书法的人翻开一些书法报刊就明白了! O) a7 Y7 x3 Y" @) F" \
此外,评价一幅作品最为困难+ X) ~ ?6 v( M2 J) H
关于此类文章就极少见到/ `, ~3 u$ }3 K# ^: n4 B
评价一个人的作品可以借用前人的观点
$ r, U. K1 V3 J/ l( v 可评价一幅作品) [8 n9 k# w1 Q" G% m$ R
如借用别人的观点而无独到的见解, W) u. f `$ n L$ X- H
就有拼凑之嫌了0 f; B% I0 u0 p+ ?2 }" g
特别是名家名作
# {9 L# d) F, `; u2 q4 ~0 ? 如《兰亭》
7 T: `0 V. B9 d6 S: {# ~% v 评来评去都差不多3 b# N+ K4 o o {, z% Z
受到这种惯性影响
; a: t: H7 W) ^+ e 结果,《兰亭》的真面目被掩盖了 y( [0 _8 h, z5 Z
是以,人人学《兰亭》,却只有极少人能学得进去
, [5 _! y2 a. e 也就是说,只有极少人能理解《兰亭》
; Y8 X' B3 f. P5 f 绝大多数人不知道自己只是跟着别人的屁股后百跑' K6 F, b. |% O
首先,一幅作品是个人的整个世界观的显现
& `" Q) L; m0 I4 I; T' h% | 如一滴水珠可映射出阳光的七彩那样
& k7 Y [1 r% ?; x 这是东方的一即是多的思维模式下的产物) w! g7 O% I# Z( Y7 J0 {
明白到这点,就应该明白如何去读《兰亭》了
v; M8 v% w8 O, |+ ~% V 读读《世说新语》. U W0 Y- G- g2 L
读读何满子的《中古文人风采》9 N# l6 A/ G! v; |$ g- u9 x
读读道家的著作9 \0 j' \. u7 w8 @7 a
等等8 p% r( _7 E& g2 [0 |/ a
这些是《兰亭》的内涵
' j) I: l8 y+ a0 X- y, ~ 这亦是为什么那么多人学《兰亭》,却始终学不进去的原因
# `- G7 c k& e% u }# a7 R 2008年12月2日 |
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