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今天在“书画艺术交流群”由水彩谈到美鞋(美协),再由美鞋谈到书法。有网友请我谈谈书法方面的见解,我作如下说:
4 W( T0 V) S. B' X/ G6 t3 k 9 x' m( j$ k6 h5 R! M
其实,书法是没有什么可讲的% ~) |( w T: N! S
历代名家的作品如何,早有定论+ E3 @3 a5 N+ W% |% {9 c+ e! M
问题最关键是别人那样理解,自己该如何理解
; S8 L/ j" R9 ~1 t ^& o+ x( G 不少人因对历代名家作品的理解停留在人云亦云方面
5 r7 s: o5 ^# I6 P* ?% \ 结果说来说去都是一个样
R! K9 B" d8 e% b H# L* [: H2 R 而此类理论作品在市场上大受欢迎
. Y( _& V. V: s# r 一般情况下,人们对自以为明白的东西称有道理,不明白的称胡说。* J& U' g' R: y" \
拼凑起来的书法理论比比皆是5 J$ S. _1 \" V" |) L
将书法考据当书法理论的文章倒不少呢
5 Y9 Y/ i$ ?; y7 ?4 L 喜欢书法的人翻开一些书法报刊就明白了
# h, l/ f3 L$ h% ^+ Z+ e7 @ 此外,评价一幅作品最为困难+ s ^$ i5 y2 T' D# S, g
关于此类文章就极少见到
% Q9 z. o" w* w* x 评价一个人的作品可以借用前人的观点
! ~6 W: w; ~' o7 d* J 可评价一幅作品
# [6 u$ M7 p$ r6 ~* A& I& `" U/ w 如借用别人的观点而无独到的见解
\- h1 w9 Z" \4 W+ q5 [) @- a: T! f 就有拼凑之嫌了
1 {& {4 {& \( r 特别是名家名作
/ @8 C# \8 Z/ N" Z. s: m8 ^ 如《兰亭》4 I8 I- |' q$ ~4 u; {
评来评去都差不多
" o; q1 l/ o3 `; a 受到这种惯性影响
* |- I. s+ j$ J8 y; X) z @ 结果,《兰亭》的真面目被掩盖了& b- D* ~# e Q) V! c
是以,人人学《兰亭》,却只有极少人能学得进去
, V. H2 O% [) t$ D 也就是说,只有极少人能理解《兰亭》7 j8 Q$ Y% I# L' O Q2 {5 ]
绝大多数人不知道自己只是跟着别人的屁股后百跑
7 Q: w" `4 X& w G- k) w1 ] 首先,一幅作品是个人的整个世界观的显现
5 w) |8 [* y& T7 U* m 如一滴水珠可映射出阳光的七彩那样
9 A F1 \; Y' |* w 这是东方的一即是多的思维模式下的产物; \& i6 u& D3 x; j+ L) h' S8 e
明白到这点,就应该明白如何去读《兰亭》了
; r- R3 M$ G. O! e 读读《世说新语》( C U+ Z* q# A7 X
读读何满子的《中古文人风采》 w; }% @) P# |( G- B( d: P
读读道家的著作; H) }: Q, D5 E, G, P/ W
等等
% K/ u8 M, ?5 W, N2 v/ I 这些是《兰亭》的内涵
2 a$ W; \6 O+ W3 w3 m9 x. ?* P 这亦是为什么那么多人学《兰亭》,却始终学不进去的原因
9 r! G( D. a/ R/ x 2008年12月2日 |
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