【翰墨焦点】优秀书法名家专题 >> 江苏·谢少承（读帖有奖)

叶武

【“翰墨焦点”优秀书法名家——谢少承专题】

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更作新诗继永和
文/谢少承
　　
       早就计划去山阴一游，年复一年，时光穿梭，却总在辜负着心底的期望。今年上巳节又过去一月了，在一个雨后放晴的五月之晨，我终于决定独自前行。
　　一路上，满脑子想象着绍兴的风物，仿佛要穿越历史与现实的时空，把绍兴看个究竟。下车后，眼前的风景却让我感到茫然，城中尽管有不少古迹遗存，但与其他城市并无二致。道路上车水马龙和鳞次栉比的现代建筑，将心中的绍兴淹没在一个不知所踪的天地里。先前对绍兴清晰的意象，霎时变得模糊起来，内心多少有些惆怅。我冥想着《兰亭序》“修短随化，终期于尽”的千古感叹，犹如一句谶言，预卜着人类事功的终极归宿，从中找到了些许慰藉。
　　吃好午饭，坐上20分钟的车，来到兰渚山下。兰亭——心中的圣地，就在面前了。当然，这里虽不是东晋永和年间的兰亭，但其风光，大抵与《兰亭序》中的描述相仿佛，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，在我面前一一呈现，1600年前的修禊场景，呼之欲出。
　　来到古朴典雅的流觞亭边，清澈的山泉，沿小溪款款而下。看不见从上流飘来的羽觞，也听不到超然物外的啸咏，但我已将这一切在心中演绎，思接千古的情怀，在这情境中自然生发，并化为生命中一次抹之不去的精神之旅。
　　其实，古人各种习俗与雅致，今天已无法复原，也无必要复原，人为地去模仿，总有效颦之嫌。我们心中悠悠的怀古情结，足可以还原那种久违的感受，意与古会可能比身临其境来得更直接、更真切，也更具意味！因此，每逢三月三，我爱读一读《兰亭序》，遥想着东晋名士们的清峻与玄远，进而再追踪孔老夫子当年“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的浪漫，身心便融入一种超然的境界，体验一种“怀古意无穷”的意蕴。
　　后人常常指摘魏晋士大夫们空谈误国。而永和年间的东晋危局虽暂得转机，但兰亭雅集毕竟是在晋室偏安江左，北方诸雄，非晋可敌的大背景下进行的。王朝的政治文化精英们居然于国势岌岌之时，尚有放浪形骸、快然自足之致，要让今天的人们看来，同样也有误国之嫌。但这是事实！也正缘于此，成全了《兰亭序》的横空出世！所以历史总是戏剧性的，社稷衰弱之时，又往往伴随着文化艺术的异军突起。这里我不想探究它的根源所在，就其现象而言，魏晋、五代、明清之交，二者的消长莫不如此！
　　时间消弭了国家与族群间的恩仇。“新亭对泣”也好，祖逖中流击楫也好，如今都已消褪了它们的颜色。人非物是，江山依旧！而一册《兰亭序》却能日久弥新，成为五千年中华文化的重要象征。也因为有兰亭雅集的历史因果，才成就了今日兰亭的神圣。柳宗元说：“夫美不自美，因人而彰，兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”
     徜徉于兰渚山中，仰观天际风云，俯视芸芸万物，感慨良多，遂赋诗一首以为志：
     已矣兰亭知奈何？
     山阴道上觅枝柯。
     流觞千载聊薄醉，
     曲水九回自放歌。
     共浴东风娱耳目，
     翻疑北首泣山河。
     莫嗟塞叟曾失马，
     逸笔犹为诵永和。

叶武

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