【问答书坛】之 对话虞晓勇（2010.4）——高质量评论将获赠作品集

宝象斋主

        虞晓勇先生书法诸体皆擅长!这得力于先生有扎实而深厚的
书写功底和灵活多变的笔墨驾驭能力。我个人喜好先生的隶书，因为先生隶书作品,集众家之长，结体扁平、精巧雄阔严整，浑朴高古，空灵清远，姿态优美，韵致生动，有舒展灵动的气度，有骠悍、矫健，阳刚式的美，收放有致；有独特的笔法,竖、撇、捺各具姿态，因此雄浑苍茫，臻于化境，凝重深厚，如折钗股、如锥画沙、如印印泥，圆涩厚重，从而使线条更加生动，作品虽以传统中锋圆笔为主，却不拘泥于中锋和“无垂不缩，无往不收”的常规，往往入笔即行，收笔即出，随意写来，多是露锋，加之熟练地运用笔墨和飞白及涩笔技巧，因而转折处方圆互见，使得点画更加洒脱而凝练，朴茂而天真，而撇捺之笔复具北碑之形态。
        虞先生凭借自己对于自然、艺术乃至人生的感悟和理解，伸缩揖让，大收大放，疏密敧正，大开大合，具有震撼力和表现力,有一种特殊之美深蕴其中，作品以“气”胜，以“势”显，显示出先生出入经典的融通创化能力。厚重中不失灵动，个性中不失传统，给人一种纯真雅逸、轻松自然的艺术享受。同时先生在学习中琢磨，在琢磨中探索，在探索中创作，为的就是追求一种“师古不泥、食古能化”的艺术境界，并注重书法艺术审美渠道的感染力。也诠释了古人“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下”的书法研习之道。


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zhulingyun

看了虞晓勇的对话及作品后，给我的第一印象就是，虞晓勇有着扎实的书学理论知识和教学经验，并且对书法有很深的理解。
老师的楷书是一颜真卿为基，同时吸取了大量的魏碑书作中的营养，使其书体结体灵动，点画劲秀，行笔斩截，并可见作品中多寓险绝于平正，于飘逸中又见敦厚之姿，笔画劲健洒脱，气韵自然生动，同时又能把篆隶笔法巧妙地融合到其楷、行草书的创作中去，使得其作品表现出鲜明的雄强茂密，浑厚刚劲的特点；并在章法、结体、布局上匠心独具，给人一种神清气爽之感！！
希望得到老师的作品集学习欣赏！！
425700  湖南省永州市新田县人民医院  朱凌云

谢谢~~~~！！！！

涤云山馆

认真拜读了虞老师的访谈，犹如又上了生动一课。本来有很多感触想要表达，看完刘光兄的留言，我就没必要多言了，完全可以代表我的心声，感谢老师对我的教诲！虞老师我学习的榜样！
　　　　庚寅春夜学生梅跃辉拜读
　　

江智猛

                   清秀隽永      古朴灵动

            ——【问答书坛]之对话虞晓勇博士

                                                                                                 江智猛
                  
                民族文化是具有传承性的，就目前来看我们中国文化一脉传下来到今天，与其说在发展不如说是在延续中发展。只是因受每个历史时期政治、经济、等多方面的影响，作为在中国传统文化背景下逐渐成长起来的中国书法艺术其浮躁性主要体现在作品的表面化、形式化、伪传统等等，这种不良心态是对传统思想的误解和扭曲。事物的发展是一种渐变过程，如果无视这种过程而试求突变那么失败的机率会很大。当今也有不少人看到了书法家缺乏文化修养的这种普遍现象，于是在创作中也想往“文人字”上靠，可结果不是“落选”就是让人觉得似曾相识而得不到认可。其原因主要有两个，第一是作者本身没思想，不做学问，根本谈不上“文人”，写出的字只是简单的效仿某些文人字的表皮。还有一种原因是展览机制问题。现在的评选由于作品太多，评委无法对每件作品静下心来认真品读，过多的关注了形式。对于那些心迹流淌而出又不富形式感的作品无暇顾忌（也难怪，这种作品特少）。作为北京师范大学艺术与传媒学院书法系副教授、硕士研究生导师、中国书法家协会会员，北京书法家协会理事、教育与出版委员会副主任，北京书法院研究员的虞晓勇博士可以说正是对当代书坛中出现这些不良现象的有力还击！他不但是个优秀的青年书家，他的理论研究颇丰，主攻中国书法史论，著有《虞世南》和《隋代书法史》，在《中国书法》、《书法研究》、《书法丛刊》等专业期刊发表学术论文20余篇，曾获第五届北京市文联文艺评论奖三等奖，出版专业音像教材多部等等。晓勇读书广泛，对书法史与古代书论尤为用功，他的艺术格调来源于坚持不懈的艺术探索，也得益于自身深厚的人文修养。是当代博学多才的代表性青年书法理论家。
              虞晓勇博士从小就与书法艺术结下了不解之缘。较早地得到了中国传统文化的启蒙，受到其父原常州巾书法家协会会员，溧阳市书协理事虞幼竞先生的启蒙和陶冶，父辈的言传身教影响了他以后的道路。他的少年时代是其父教给了他书法的技巧与精神。记得晓勇9岁那年，一次偶然的机会，其父发现儿子对书法颇有兴趣，正式让他学习书法。从此不论是天寒地冻的三九天，还是在汗流浃背的大伏天，或者是在春节、元旦，虞晓勇博士在父亲的陪伴和指导下，天天练习书法。有时吃饭时，还在桌子上用鱼骨摆字架，孜孜不倦地临习颜真卿《勤礼碑》、《东方朔画赞》《麻姑仙坛记》和其它古代名碑帖及许多现代名书法家的优秀杰作。墨汁倒光了无数瓶，旧废纸写掉了一捆又一捆。他父亲虞老先生为了教儿子习字创造性地研究出一套适合少年儿童学习书法的方法(从添笔法到改字法，再到制帖法，研究一套《虞氏楷书拼习法》，同时以此设计发明了《虞氏楷书拼习盘》，并获得了国家专利。)这样在父亲严格、精心的辅导和关怀教育下，虞晓勇成了溧阳书法界瞩目的新星，被誉为少儿书法之乡的溧阳少儿书法之星的第一代人。期间他曾多次获得了全国、省、市、县少儿书法比赛一等奖，并作为中国获奖者代表团成员，应邀到日本访问。

      “常变者体貌，不变者精神”。 从“右军本清真”的王羲之直到“清鲜明净去俗尘”的林散之，中国书法的神奇魅力就在这“清如几许”中蕴含了千年而至今长存。书之要义，贵在得法，妙以致用。虞晓勇博士从摹写《玄秘塔》、《多宝塔》、《麻姑仙坛记》等开始，打下扎实书法艺术功底。尔后深入研习过《张迁碑》、《张猛龙碑》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《多宝塔碑》、黄庭坚草书等经典法帖，因而隶书、楷书、行书、草书皆挥洒自如。晓勇于汉碑用功可谓勤矣，《曹全》、《张迁》、《乙瑛》、《礼器》诸碑皆能在他的笔下形神逼肖地重生。近年来他又更多地吸收了《礼器碑》的用笔和结字方法，参以汉简书的笔趣，书风清隽洞达。长期的功夫锤炼是和他对一种典雅书风的追求结合在一起的。汉隶之妙，在于骨气深稳、韵致高远，清代诸家颇能传其妙处。而当代书坛的风气流于制作化、表面化，隶书创作亦常呈现出矫揉造作、狂怪怒张的景象。当秦篆、汉隶、魏碑、晋行、唐楷一度走向极致的时候，无异于唐诗宋词的抵达。且不说今人的高山仰止，清代人便有了自个儿的打算。这是由书法本体所决定的。书法本体特征告诉我们，在继承中创造，所谓三流的创造远比一流的模仿强，有传统、时代、个性之说，便同出一辙。晓勇作隶迥异于时流，他不希求夸饰夺目，而是力求从古人经典中走出自己的路来。虞晓勇先生的隶书用笔大胆、随意，线条厚重、苍茫却不肿滞，起笔或露或藏，顺其自然，任情挥洒，笔笔入纸而不滞，笔笔鲜活而不滑，点画之间，顾盼有情布局谋篇颇见匠心，可谓疏可走马，密难容针。除隶书外，虞晓勇博士亦精于楷书，其用笔沉稳灵动，结构准确，气息清醇典雅，书卷气浓郁。一笔一画，点点滴滴，都倾注了他的心血，作品具有很强的视觉冲击力和艺术感染力。他从不在纸张上营造那种华丽的装饰效果，也从不在点画结字上扭扭捏捏，而是在一种悠游自如的状态下不乏匠心地书写，从而使得作品神气完足，品相纯正，气高韵远。这样的书写使他的作品在雄健中透露出秀雅，古厚中蕴含着妍美。“心正，笔则正；笔正，心则安。”虞先生以积极的心态，以愉快的心情从事书法艺术创作。他遍临晋唐楷书，悄然融入碑学意趣，做得恰如其分。如果说，《张迁碑》给他典雅与蕴藉，《张猛龙碑》》给他精致与朗畅，那么，欧颜柳的决绝与快意使他从中得到体悟的，《张黑女》的不期而至，使其楷书从此告别略显单薄的体态，显然，楷书精绝飘然易得，浑朴厚实难求。其以帖为主，以碑为辅的作品走进了专家的视线，走进了“激活唐楷”的视阈。他的书法作品已从楷书的稳健，行、草书的潇洒，到隶书的飘逸，篆书的凝重，加之书写内容的健康向上，不仅显现了他对传统书法艺术学习——吸收——提炼——再现的结合，更反映出他对祖国的热爱和对时代给予他良好创作环境的感激之情。想当年，他在江苏省溧阳中学读初一时，他在作文中写到这样一句话：“勤奋出才智“。如今获得突出成绩的事实，已充分说明了这一点。细观晓勇的作品，其法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄、风格清秀俊雅、古朴灵动。虞博士勤勉、善思、妙悟。故其书作一反浮躁，虚静自生。既做到“书中有法”，又做到“书中有我”。它的美不咄咄逼人，不哗众取宠，更无故作高深。在众多书坛高手中虞先生显然有惊世骇俗的锐气和果敢。是对世俗的警惕和突围，也是对真性情与真本色的坚执。
            书法创作是书法艺术最重要的一个组成部分，是联系书家与作品的纽带。它既集中体现了书家的艺术创造力，同时又是书家艺术创造力的必要物化过程，所以没有书法创作，就没有书家和作品，更没有与之相关的艺术批评。在书法创作中，技巧和观念是两大核心要素，前者是“术”，后者则属于“理”的范畴。没有技巧的支撑，观念就无法得以物化；而缺乏观念的指导，技巧最终也只能为“术”而“术”，难以升华到“道”的境界。因此在书法创作中，创作技巧是基础，而创作观念则是根本。有了观念的指导，书家的艺术追求就有了明确的目标，书法作品由此也呈现出多样的风格面貌。从另一个角度而言，书家艺术水平的差异，其重要原因之一也正在于创作观念的差别。虞晓勇博士综合自己的学习体会总结几点值得我们共同体悟和借鉴的经验：气息须高古、笔墨须重意、静中须有动、贵写不贵作、多观名家名作及美感的共性与个性问题，该如何规范我们的个性等等好办法。他特别强调写书法必须要做好三件事：“一深入传统，二关注时代，三，发展传统。” 目前，虞晓勇专攻古代书法史论，撰写的《论书法的神采》、《南北朝书法私学教育研究》、《婉丽遒媚，宽博洞达——隋〈龙藏寺碑〉书写特征阐释》、《论启功先生自然通达的书学思想》等十余篇学术论文发表于《中国书法》、《书法研究》、《书法丛刊》、《启功书法学国际研讨会论文集》、《当代中国书法创作与文化构建——中国美术馆书法理论研讨会论文集》等专业期刊和出版物，著有《中国书法家全集•虞世南卷》，出版教材有《〈张迁碑〉技法与创作图解》等等。
                 王羲之《书论》云：“夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。” 虞晓勇博士聪颖好学与虚静笃守，其意境的高远，假以时日定有可观。刘熙载《艺概》云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。贤者之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”为事勤勉专注，为人敦朴谦和，敏于事而讷于言，宽于人而严于己是同道中对他的共识。其性情气质与审美取向和谐而统一，从其的书法作品的表现形式来看就是最好的答案。文化艺术“顺其自然”、“顺乎时代”，他的成功是北师大的骄傲，更是七十年代青年书法家的楷模。我们坚信，虞晓勇博士的书法艺术道路将越走越宽，他定会创作出更多无愧于时代的艺术精品！

            “问渠那得清如许？为有源头活水来！” 祝虞老师书法网展取得圆满成功！祝豆豆果先生康乐吉祥！感谢叶总关心！拜求斋号一幅（日知斋）、作品集一本，励学究习，不知可否？通联见下方：  

江智猛，福建省龙海市文体局副局长、 中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、福建省书法家协会会员、龙海市诗词学会会长。
电话：13960129868  0596—6588588
详细地址：363100  福建省龙海市石码镇九二0路114号

乾笛

虞老师早负盛名，却能够淡泊明志，矢志不渝。教晚辈敬佩不已。他为人儒雅，风度不凡，真乃书法界之翘楚也。他师从书法界大师启功先生与欧阳中石先生，得其真传，却能不断突破，而立之年即有如此高度，前途不可限量！

残壶

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李乐书法

欣赏学习！

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京杭水陆之齐鲁

我想这次对话问答只是代表了虞老师的一部分。
虞老师写的好!而且书论讲的也非常棒。
虞老师我们的榜样，有这样的老师也是我们之幸也。
支持老师。

楮体爱好者

虞晓勇先生的隶书、楷书、行书、草书皆精
其作品功力深厚  线质优美.可谓笔实墨沉.....
行草书写的飘逸灵动.很是精彩.
先生把楷隶书写到了极致.打开看到作品即有一书卷气铺面而来，很具有时代感...........
佩服佩服....
恳请先生惠赐作品集欣赏、学习、珍藏，晚辈不胜感激！