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书道探魅
——记青年书法家张雅森
刘洪洋
我与雅森的相识是在书协培训中心的面授班上，他真草隶篆皆通习之, 且以篆书为主，自然也就分到我辅导的班里。雅森性情直爽，操着一口浓重的东北腔。让我能记住他的最根本理由是学书的勇气：一是1997年毅然辞掉工作专门从事书法学习；二是艺术观点颇有见地、有水准。他有自己独到的思想，甚至是很犀利的。艺术感觉好、功力足，能上境界；笔墨有格调，具有一个优秀书家的天资。雅森正值风华之年，深得艺术之理，书法之道。欣喜之余，我们结下了情缘。随后几年，我们除了相见于课堂之上，更多的是电话和短信往来。他是我倍受关注的为数不多的青年才俊之一，可以肯定地说，雅森是在全国各种书法大赛入展的激励下凭着自己的聪颖好学、勤奋执着的精神而步入书坛的。其间的全国奖、兰亭奖均被提名获奖，楹联展捧得奖杯，令书坛同仁瞩目。他是近年来脱颖而出的较有成就的实力派青年书家。
雅森书路开阔，篆隶楷行草样样涉猎，且都有一定的造诣，尤其是篆书，取精用弘，灵动洒脱，取法战国简帛，以楚国的铭器为着力点，对金文笔法进行悉心观察，感悟与借鉴，挫笼参会领悟其奥，尤其对楚金文一路追逐采撷，上溯下探，其书法语言更加丰富。圆劲、率意、灵动、潇洒、银钩玉唾、落纸烟云，其风神荡漾于笔端。这在他的一系列篆书作品中可能得到印证。他实现了大篆形体的变化, 同时又融合了小篆体势修长的特征，通篇奇正相生，使篆书的结构跌宕不拘，生机盎然。线条爽健利落，起冲横扫，一任其轻盈灵动的瘦劲笔法构成他的主体笔调。雅森驱遣笔墨，畅意抒怀的挥洒，显示出书写的灵气, 细劲飞动，又不失凝练硬朗之意。把握住了篆书艺术中古典美的理性与现代展厅的视觉效果, 使之完美结合在一起。突显作品的形式美是时代的特征，所以他的作品中表现出了用墨的“明净”，又呈现了艺术表现性的“交错”，体现出篆书的虚和之美与力量之美，用转指之法使笔锋在运行过程中不断调整，指腕并用，全身之力贯于毫端，在起止转换中，不避搭笔和翻折，形成一套方圆兼备的用笔方法，于爽利、清劲、潇洒的姿态中产生韵致，减去一些敦厚与苍老，变得率意、任性与随和, 得篆书用笔的率性天真，正如清人陈錬《印言》所云：“大凡伶俐之人，不善交错而善明净，交错者，如山中有树，树中有山，错乱成章，自有妙处。此须老手，乘从文明，若明净则不然，阶前花草，置放有常，池上游鱼，个个可数，若少间以异物，便不成观。”再有他的篆书作品多以行草辅之长跋，既增加了形式之美又得释文论事之功。每每书来，笔酣墨饱、臻微入妙，多以感慨系之，从中折射出其深厚的文学底蕴。又不难分辨其行草之妙，其行草之美与篆书之妙浑然一体。书写中不求碑的点滴细节，也不酷现帖之某家，只是自然平和的写，坚持书写的流动自在，笔下碑意也隐显不一，帖味也容弃不离，点画苍茫，刚劲浑厚。清代朱和羹《临池心解》云：“作书不能笔笔周到，笔笔有存讫、顿挫……，如对宾客之失其照顾也。”其作得内力坚韧、涵合深沉，弃常规审美范式，凭气力行笔，品相质朴而显真气弥漫，其线有简帛之意，又寓流动之气，使人感受到写碑的轻松和化解生硬之后的动人之态。雅森的隶书取法汉隶，从作品中可见对张迁、西狭、好大王之用功，通篇平静而出，是一种很正常的书写状态，却保留了书法本质的要素，从而产生了固有的痕迹和韵味，让欣赏者感到心绪轻松和悦，以平和之心作书，这种气息感受对一个书家是非常重要的。正如唐太宗李世民《指意》有云：“所资心副相参用, 神气冲和为妙，今比重明轻，用指腕不如用锋芒， 用锋芒不如冲和之气， 自然手腕轻虚,，则锋含沉静。”再有他的楷书根植于六朝墓志，气韵生动，通过自己的慧心，把节奏化韵律化的自然又在楷书中表现出来，在节奏、韵律中传达出气势和韵味、韵致。方折劲峭，苍拙古朴，值得玩味。清代王澍《竹云题跋》云：“故墨彩艳发，气韵深厚，至数百年犹黑如漆，而余香不散也。”
不同书体恰到好处的融合，又不失各种书体的特色，雅森的学书历程，选择的是一条融合的路子，古人云，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”雅森无疑品尝到了别人未曾有的感受，融合空间的开阔与远大，容易出新，更易于展示自己的才华与情调，有更高的调节和表现机会，因为在把两种或诸多的艺术别派融为一体时，整个过程犹如探险者在探幽寻魅，人迹罕至的路途风光旖旎、光怪陆离，充满刺激充满快感又充满享受，雅森正独享着探险的魅力，这或许不是他的初衷，他愿意与人同享他的体验，我们也更愿意分享他的快乐。
唐代虞世南《笔髓论》中的一段话：“字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也；机巧必须心悟，不可以目取也。”王安石曾说过“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”希望雅森的书法探索曲径通幽，彰显艺术之美；书法艺术登堂入室，尽显书道之魅。我们真诚期待着。并祝雅森艺术之树朴茂常青。
2009年岁末 津门 刘洪洋于一石斋
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发表于 2010-5-13 11:58
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