2011圣诞吉庆---西安职工书画家协会雅集典礼

毛相斌

劳动者报社




　　《劳动者报》是西安市总工会的机关报，创刊于1992年，原名《西安工人报》。2004年4 月28日更名改版为《劳动者报》。

　　《劳动者报》国内统一刊号：CN61-0060 邮发代号：51-53 全国公开发行，各地邮局均可订阅。

　　《劳动者报》四开八版，每周三、五出刊。

　　《劳动者报》以围绕中心、服务大局、贴近职工、推动工运工作，为劳动者鼓与呼为办报宗旨，奉行为劳动者提供思维服务、政策服务、信息服务、生活服务的报道方针。刊行16年来，特别是近几年，在市总正确领导下，《劳动者报》发挥舆论主阵地作用，坚持为工会服务，为职工服务的原则，开设维权、职场、社会保障、就业等主题话语报道专版，形成了自己的报道风格和报道优势，特别是在与职工息息相关的报道方面，连续得到省审读中心好评。其维权报道受到省审读员的关注，并以“职工维权的良师益友 展示政策法律的平台——试读《劳动者报》维权专版”为题，对本报维权报道作了专题评论。



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苏斌

古人云:“穷则独善其身，达则兼济天下。”此为士君子气概。
然则喧嚣与骚动成为市场经济时代之最大特色，焦虑与渴望成为大多数人之基本心态而后，在从事书法上能够真正达到淡定从容者，又何其少也！事实上，人世间的一切思想与行动，祸乱与烦恼，均是由人的欲望所致。智者，可以只给他人以出路而不与人争，惟其不争，而反致德艺双馨，功德圆满。此实为圣贤之行也。
书界本多博学多才，性情通达之人，或居庙堂之高，或处江湖之远，皆可安分守己，洁身自好。惟于学问书道，朝斯夕斯，孜孜以求。以通达之思想开化众人，以磊落之品行垂范人间，以雅宜之佳作悦人眼目。

苏斌

本帖最后由 傅德锋 于 2011-3-30 12:15 编辑

什么人从事书法可以真正达到淡定从容？

傅德锋/文



古人云:“穷则独善其身，达则兼济天下。”此为士君子气概。
然则喧嚣与骚动成为市场经济时代之最大特色，焦虑与渴望成为大多数人之基本心态而后，在从事书法上能够真正达到淡定从容者，又何其少也！事实上，人世间的一切思想与行动，祸乱与烦恼，均是由人的欲望所致。智者，可以只给他人以出路而不与人争，惟其不争，而反致德艺双馨，功德圆满。此实为圣贤之行也。
书界本多博学多才，性情通达之人，或居庙堂之高，或处江湖之远，皆可安分守己，洁身自好。惟于学问书道，朝斯夕斯，孜孜以求。以通达之思想开化众人，以磊落之品行垂范人间，以雅宜之佳作悦人眼目。



然则世纪之交，大师渐次巨星殉落，魑魅魍魉粉墨登场，时下之名家正处于发展变化之中。况名利之争甚嚣尘上，世风日下，人心不古，书界有志之士或为浮名所困，或为俗利所诱，功成名就而扬名天下且堪称一路诸侯者尚要争霸书界之天下，初涉书道人微言轻而身处弱势群体者尤须励精图治而欲得一席之地。凡此种种，以历史之发展规律而论，皆属正常，无可厚非。欲望是人之本性使然，竞争是社会进步之力量。然则，凡事一旦失去分寸，则性质随之发生变化。欲望既然无止境，烦恼总是难免的。
学习书法的目的何在？一曰陶冶情操，二曰修身养性。然则，世之所好，人之所长，在达到相当程度之后，就会由此引发诸多附加成分。因书法而升迁，因书法而成名，因书法而致富，因书法而疯癫，因书法而失足，因书法而丧身，因书法而落寞，因书法而愉悦，因书法烦恼……“因”则同一，“果”则有异。



古时，“书优则仕”，今日之“书优”者，据此升迁显达亦不乏人，或政府之要员，或学院之教授，或协会之领导，或展赛之评委，皆是。此类人士，既通晓为官之道，又精于砚田之技，合二为一，相得益彰。或有不擅书道而“官运”（书官）亨通者，当今社会，比比皆是，盖因综合运作与政府特殊考虑之故也。此类人是否即可做到淡定从容？恐亦未必。欲望无尽，官阶有别，“得寸进尺”，“得陇望蜀”之心，多有难免。由是，明争暗夺，纷扰不断。为名为利，可谓机关算尽，煞费苦心。淡定何在？从容何来？手段老道城府深厚而背景幽深者，虽处于风头浪尖而有惊无险，每每胜出，看似坚如磐石。惜乎风水流转，他日鹿死谁手尚未可知，真淡定真从容亦不过是白驹过隙，稍纵即逝……或有行事不慎者，一朝失手，满盘皆输，欲争者尚未得之，既有者尽皆旁落，斯文扫地，颜面失尽，痛心疾首，悔之无及！淡定从容则无从谈起。



诸多书坛之新锐，既初得声名，尚需乘胜“攻城略地”，以求巩固。平日里吟风弄月，泼墨挥毫，看似淡定，实则不然。方今书坛，竞争激烈，群雄并起。若囿于一时一地，一展一赛之所获，而不思进取，不三五载间，则声名难继，复为同行者或后来者所淹没矣！故当此之时，正当苦心孤诣，整装待发，岂有鸣金收兵，偃旗息鼓之理？既欲显达书坛，则必得更多投入。时间、精力、财力、物力，许多人倾囊而出犹嫌不足，行止之间，难免懊恼，淡定从容者为何也？！



至于初涉书道者，事情尤多。书理、人际，凡此种种，百事待决，思慕企盼，自不待言。或惑于临池之妙，或忧于师友之无，或烦于文房之乏，或恼于展赛之失。千头万绪，百事繁杂，何来淡定？何来从容？

苏斌

如上所述，虽未必涵盖所有书人，然超然此外者恐亦无多。一个人要在社会上立足，身怀一技之长，量非坏事。然则一技之长又多有局限。故身兼多技者当此之时纷纷涌现。书法家学画，画家兼作商家者比比皆是。之所以如此，无非是为了强化自身实力，欲在社会竞争当中占据更大优势。市场经济时代的特殊形势迫使人们承载较大的负荷，迫使人们要去知难而进甚至勉为其难。官大官小，钱多钱少，强势弱势，官员百姓，俱所难免。危机感的挥之不去，促使人们时时努力，处处警惕。因此，真正的淡定从容其实是不存在的。在任何时代任何社会，任何人首先渴望的就是自身的安全感，然后才是荣誉感和幸福感。安全的未必具有荣誉，有荣誉的未必安全。拥有巨大的物质财富而烦恼不堪者大有人在，幸福感却若即若离，时隐时现，难以言表。

苏斌

古人云:“穷则独善其身，达则兼济天下。”此为士君子气概。
然则喧嚣与骚动成为市场经济时代之最大特色，焦虑与渴望成为大多数人之基本心态而后，在从事书法上能够真正达到淡定从容者，又何其少也！事实上，人世间的一切思想与行动，祸乱与烦恼，均是由人的欲望所致。智者，可以只给他人以出路而不与人争，惟其不争，而反致德艺双馨，功德圆满。此实为圣贤之行也。
书界本多博学多才，性情通达之人，或居庙堂之高，或处江湖之远，皆可安分守己，洁身自好。惟于学问书道，朝斯夕斯，孜孜以求。以通达之思想开化众人，以磊落之品行垂范人间，以雅宜之佳作悦人眼目。



然则世纪之交，大师渐次巨星殉落，魑魅魍魉粉墨登场，时下之名家正处于发展变化之中。况名利之争甚嚣尘上，世风日下，人心不古，书界有志之士或为浮名所困，或为俗利所诱，功成名就而扬名天下且堪称一路诸侯者尚要争霸书界之天下，初涉书道人微言轻而身处弱势群体者尤须励精图治而欲得一席之地。凡此种种，以历史之发展规律而论，皆属正常，无可厚非。欲望是人之本性使然，竞争是社会进步之力量。然则，凡事一旦失去分寸，则性质随之发生变化。欲望既然无止境，烦恼总是难免的。

苏斌

学习书法的目的何在？一曰陶冶情操，二曰修身养性。然则，世之所好，人之所长，在达到相当程度之后，就会由此引发诸多附加成分。因书法而升迁，因书法而成名，因书法而致富，因书法而疯癫，因书法而失足，因书法而丧身，因书法而落寞，因书法而愉悦，因书法烦恼……“因”则同一，“果”则有异。



古时，“书优则仕”，今日之“书优”者，据此升迁显达亦不乏人，或政府之要员，或学院之教授，或协会之领导，或展赛之评委，皆是。此类人士，既通晓为官之道，又精于砚田之技，合二为一，相得益彰。或有不擅书道而“官运”（书官）亨通者，当今社会，比比皆是，盖因综合运作与政府特殊考虑之故也。此类人是否即可做到淡定从容？恐亦未必。欲望无尽，官阶有别，“得寸进尺”，“得陇望蜀”之心，多有难免。由是，明争暗夺，纷扰不断。为名为利，可谓机关算尽，煞费苦心。淡定何在？从容何来？手段老道城府深厚而背景幽深者，虽处于风头浪尖而有惊无险，每每胜出，看似坚如磐石。惜乎风水流转，他日鹿死谁手尚未可知，真淡定真从容亦不过是白驹过隙，稍纵即逝……或有行事不慎者，一朝失手，满盘皆输，欲争者尚未得之，既有者尽皆旁落，斯文扫地，颜面失尽，痛心疾首，悔之无及！淡定从容则无从谈起。



诸多书坛之新锐，既初得声名，尚需乘胜“攻城略地”，以求巩固。平日里吟风弄月，泼墨挥毫，看似淡定，实则不然。方今书坛，竞争激烈，群雄并起。若囿于一时一地，一展一赛之所获，而不思进取，不三五载间，则声名难继，复为同行者或后来者所淹没矣！故当此之时，正当苦心孤诣，整装待发，岂有鸣金收兵，偃旗息鼓之理？既欲显达书坛，则必得更多投入。时间、精力、财力、物力，许多人倾囊而出犹嫌不足，行止之间，难免懊恼，淡定从容者为何也？！



至于初涉书道者，事情尤多。书理、人际，凡此种种，百事待决，思慕企盼，自不待言。或惑于临池之妙，或忧于师友之无，或烦于文房之乏，或恼于展赛之失。千头万绪，百事繁杂，何来淡定？何来从容？



如上所述，虽未必涵盖所有书人，然超然此外者恐亦无多。一个人要在社会上立足，身怀一技之长，量非坏事。然则一技之长又多有局限。故身兼多技者当此之时纷纷涌现。书法家学画，画家兼作商家者比比皆是。之所以如此，无非是为了强化自身实力，欲在社会竞争当中占据更大优势。市场经济时代的特殊形势迫使人们承载较大的负荷，迫使人们要去知难而进甚至勉为其难。官大官小，钱多钱少，强势弱势，官员百姓，俱所难免。危机感的挥之不去，促使人们时时努力，处处警惕。因此，真正的淡定从容其实是不存在的。在任何时代任何社会，任何人首先渴望的就是自身的安全感，然后才是荣誉感和幸福感。安全的未必具有荣誉，有荣誉的未必安全。拥有巨大的物质财富而烦恼不堪者大有人在，幸福感却若即若离，时隐时现，难以言表。

苏斌

其实，人的行为与心境在不同的年龄段会有不同的变化和感悟，故子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”圣贤智慧，奈何少有人可一旦彻悟精髓。洪迈在《容斋随笔》中曾提到朱新仲的《人生五计》， 朱新仲道：人，生活在天地之间，寿命长短不一，姑且以七十岁为准。十岁左右还是孩童，随父母身旁，天气寒暖燥湿父母都需要照顾操劳，衣食住行由父母安排妥贴，只待其长大成人。此谓“生计”。二十岁时已是成人，筋骨强健，志向高远，开始问津名利场，秣马厉兵，争取获胜，如千里驹虽屈伏槽枥，却希想有朝一日驰骋千里。此谓“身计”。三十到四十岁之间，日夜苦思，选择利己之事去做，欲求高官厚禄，财源茂盛，门第高大，子孙兴旺。此谓“家计”。五十岁时，心力已经疲惫，俯仰人世间，自己的聪明才智已经施展殆尽，生命接近尾声，如白驹过隙，岁月一去不返，这时应该听从命运的安排。此谓“老计”。六十岁以后，人生已过了一个甲子，生命就像夕阳衔山，这时应静心修养，使生活安宁，死而无憾。此谓“死计”。 而这‘人生五计’朴实无华，贴近生活。所以每每朱新仲告之听者，听者喜怒溢于言表。讲到‘身计’，听者喜笑颜开；讲到‘家计’，听者欣喜若狂；讲到‘老计’，听者沉默不语，讲到‘死计’，听者哈哈大笑，笑话朱新仲：“五计笨拙”，实为人们讳老忌死罢了。事实上，在犬牙交错的社会竞争当中又有多少人真能笑谈人生？



启功先生写的《自撰墓志铭》，可谓谦虚自守，令人叫绝：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
启老可谓参透人生，颇具仙风道骨。读来不绝令人微笑菀尔。



天下熙熙攘攘，皆为名来利往。能够顿悟人生，悠然自得，闲看花开花落，笑谈人世古今者，可得出语淡定，可行止从容矣！
大家至垂垂老矣，方得告身智语，始出警世良言，盖终生历炼也。后来者若能于此有所感悟，不负今生，良可慰也。

邢少平

辛卯清明公祭轩辕黄帝
-------------------暨纪念辛亥革命100周年书画展实况

徐波书法

和平发展得来不易，必须好好珍惜。

李婷

“孙诒让杯”全国甲骨文书法大赛



征稿启事








孙诒让，浙江省瑞安市人，浙江四大藏书楼之一——玉海楼的主人。清末大儒，朴学大师，杰出古文字学家、教育家、实业家。他对甲骨文字学的研究有开山之功、鼻祖之称。康有为、梁启超、章太炎、鲁迅、郭沫若等对他的学术成就都给予很高的评价。为了热烈庆祝中国××成立90周年，纪念辛亥革命100周年，传承中华民族传统文化，进一步宣传孙诒让先生功绩，弘扬甲骨文书法，推动甲骨文事业发展，为文化大发展大繁荣增光添彩，特举办“孙诒让杯”全国甲骨文书法大赛。现将大赛有关事项公布如下：



一、举办单位



主办：浙江省甲骨文学会



中国人民政治协商会议瑞安市委员会



中共瑞安市委宣传部



承办：瑞安市文化广电新闻出版局




瑞安市文学艺术界联合会



瑞安市政协甲骨文学会



二、活动内容



（一）组织全国甲骨文书法大赛作品的征集评奖



（二）举办大赛获奖作品展览



（三）编辑出版《“孙诒让杯”全国甲骨文书法大赛获奖作品集》



三、组织机构



（一）成立“孙诒让杯”全国甲骨文书法大赛组委会，负责大赛的组织协调工作。



名誉主任：刘江



顾
问：叶世林、曹锦炎、徐自学



主
任：白一帆、韩天雍



副主任：黄益友、蔡永淼、柳晓康



委
员：（按姓氏笔划为序）



王黎然、李刃、沈浩、陈大中、陈成业、陈钦益、金大允、杨益豹、周建平、黄友金、蔡圣栋



（二）组委会下设办公室，负责大赛的具体工作。



办公室主任：周建平（兼）;副主任：宋龙辉



（三）由浙江省甲骨文学会组织评审委员会，负责参赛作品的评选。



四、征稿要求：



（一）征稿范围，年龄在18周岁以上的甲骨文书法爱好者均可投稿。



（二）征稿内容：健康向上的名言警句及自撰诗联，提倡书写与孙诒让先生和玉海楼有关的内容。甲骨文字务须规范，切忌杜撰。



（三）作品规格：书法作品4尺对开以上，6尺以内，竖式为宜。每人不超过2幅。作品需附释文，请勿装裱；篆刻作品4—6方印蜕、附两方以上边款，一式两份。其中一份粘贴成印屏（展览专用），尺寸为45cm×68cm或33cm×136cm（竖式），自行题签设计。另一份（出版专用）请粘贴在A4白纸上，并在下面用正楷注明每方印章的释文。



（四）来稿请在信封上注明“孙诒让杯甲骨文书法大赛”字样。并在作品背后右下角用铅笔正楷注明真实姓名、性别、出生年月、通讯地址、邮编及联系电话。投稿者须随稿寄200字以内的艺术简历（最好提供打印稿）。



（五）征稿时限，自见报之日起至2011年7月15日（以当地邮戳为准）。



（六）本次大赛不收评审费。



（七）来稿作品一律不退。主办单位对获奖作品拥有出版、展览等处置权。



五、奖项设置



本次大赛设一等奖3名，奖金每人6000元；二等奖6名，奖金每人3000元；三等奖12名，奖金每人2000元；优秀奖30名，奖金每人800元；入展作品100件，入选作品若干件。另设组织奖若干名。所有获奖、入展、入选作者均颁发证书和赠送作品集一册。



本次大赛特邀甲骨文书法名家作品参展。



六、投稿地址及联系方式



地址：浙江省瑞安市万松路145号（老图书馆五楼）大赛组委会办公室。



办公室电话：0577-66612701（传真号码同）
66612702



收件人：宋龙辉



邮编：325200



联系人：周建平
××号：13566159698



宋龙辉
××号：13736759169



七、其他事项



（一）来稿必须符合征稿启事的各项要求，否则不予参评。



（二）凡投稿参赛者均视为已经确认同意遵守征稿启事的各项规定。



（三）本次大赛的解释权归大赛组委会，由办公室负责解释。



                               “孙诒让杯”全国甲骨文书法大赛组委会



2011年3月30日