《俏虎摆尾、让玉兔飞》--相聚水晶岛

李科

《俏虎摆尾、让玉兔飞》--相聚水晶岛

好心情

学而不思则罔，思而不学则殆。

洪文超

新年到，wenchao在此向全国各地的书法家和各界老师们拜年，祝各界前辈和老师们在新的一年了心想事成、万事如意、阖家欢乐、永远健康、永远幸福。文超顿首拜年。

李翠

我在乎人生中随处可见的真诚和感动，珍惜生命中每个一起走过的朋友，感恩已往的岁月里给我支持和帮助的朋友，祝你和你的家人幸福安康，新春快乐！

苏莹

吾人尝谓，好的书法作品须有一定的艺术含金量，那么何为艺术含金量呢？其实，所谓艺术含金量就是指作品在笔法、气韵、章法、墨色变化等等方面所达到的综合高度和难度，最后可以归结为书法作品的意境。好的作品，必然有很高的艺术境界，而境界的体现需要笔法、气韵、章法、墨法等等的综合作用作为支撑，有“意外之象”、“法外之象”，能够“字外有字”，使人耐久玩索，回味悠长。像王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食诗》等等，这些之所以成为经典，即是其具备很高之艺术含金量。要真正学好这些帖子，又谈何容易！即便是赵孟頫的书法，人们每每以“熟俗”视之，像傅山一开始因鄙视赵的人品气节，说赵字“不数过而可乱真”，但到晚年却说“方知吴兴之不可及也”。由此可见，对于古人岂可轻视？率尔轻视者，实为未识古人故也！

程利书法

书法作品乃是一个人在经历了长期的社会生活体验过程之后，将自己对自然万象的认识理解、对现实人生的感知体悟和对社会的理性认知，借助书法，以笔墨线条的艺术形式自然而然抒发表达的结果。这个过程未必需要有很明确的意识和目的。书家对于世界观和人生观的认识，会在自己的作品中自然地进行相应的反映和流露，这种反映和流露不是对自然万象和现实人生的简单的克隆和复制，而是经过一番审美筛选、提炼、融合之后，艺术性地反映在线条、结构、章法之中，作品的意境就是书家思想境界的某种反映。书法家的人生体验在作品中的反映，和作家和而不同，更多地是从潜意识出发的，甚至于很多时候连书家本人也不是很明确，很难用语言来进行清楚明确的表述。中国书法历来极为讲究精神气韵，早在西汉时期，扬雄就有这样的论述：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”（扬雄《法言·问神》）这一论断，揭示了书法作品和书家内心世界的内在关系，书法作品正是作者内心世界的外化，是书写者个人品德的一种间接的、抽象的表现。挥写的过程，就是将自己内心中的一些生活经验、审美感知和思想观念等等借助工具材料和文字内容进行表达的过程。书法作品承载文字内容的同时，又反映出书作者的思想情绪。文字作为语言符号，起着传递文字信息的作用，而从艺术角度考察，留在纸上的墨迹，则有其文字以外的情绪表达，这种情绪源自于书写者内心，是书写者心灵当中的图画。

王燕

理想的女人
   假如我是上帝，我就给亚当先生做一个这样的伙伴:
   漂亮自不必说了，而且懒，太阳照屁股了也不肯起床。缠着你要你说个故事，你随便说一个最傻的，她就高兴得满地打滚。
   她喜欢吃巧克力，而且一定要认某个牌子，否则太容易买到又没劲了。喜欢一点小玩意儿，譬如在百货商店的橱窗里看到一个漂亮的小发卡，就高兴得尖叫。但又不至于非要花园别墅 劳斯莱斯什么的，否则，你就只能上吊或者跳河了。
   你们去豪华小电影厅去看电影，因为那里可以吸烟，他又不肯吸你吸的那种，那种牌子太凶，你得单为她买一盒带薄荷味的摩尔什么的。
   她绝不象眼下的女大学生们那样的，一看电影就批判导演，因为她根本就不知道导演是干嘛的。
   她的阅读大体上只限于《扬子晚报》，假如读到类似”希望工程“或者”赈灾捐款“之类的消息，她就说:“我要是有钱，就捐一百万。”，反正你也没那么多钱让她捐。
   她还有好几个小姐妹，都和她一样年轻，美丽。你们一起去唱卡拉ok。她们都唱最时髦的“劲歌”，你也不知道她们什么时候学会的。
   她常常埋怨你不够浪漫。好吧，你就在路上买一把鲜花给她，等她喜欢五分钟之后，你尽可以把那花儿拿到画室里去写生用。
   她当然是不肯做家务的，于是你们请一个阿姨。假如你有事不在家吃饭，她也不爱吃阿姨做的菜，就带阿姨到街上的“肯德基”去吃快餐。
   她想再和你举行一次婚礼，因为她喜欢穿婚纱，喜欢拍婚纱照。你就吓唬她说:“那不行，那叫重婚罪。”她就笑了，就算了。
   她喜欢邻居的孩子，那孩子两岁，她给他吃巧克力，教孩子喊她“大美人阿姨”。
   她跟你说，我们也生个孩子吧，可是你不敢同意，她自己还是个孩子呢。
   就这短短的文字，让我生就无限遐想，人生短暂，有美人如斯，夫复何求？

苏斌

我不想班门弄斧，讲什么书法艺术是中华优秀传统文化的大道理，也不敢断言写一手好字对文化的传承和个人教养的养成有多么关键的作用。或许就此让书法艺术从民众的视野和书写中消失，在一些人看来也不是什么了不得的大事，要比楼市涨价，股票升值次要得多，那我自然无话可说。但绵延几千年的艺术瑰宝从此不被自己的国民看重，生生不息的书法艺术从此在我们这代人手中远去，逐渐成为一个模糊的记忆，总不是我们的光荣吧。

　　我们说了那么多继承优秀传统文化的大话，却连老祖宗留下的优美汉字都写不成样子，让我们何以面对列祖列宗，何以复兴中华文明？

　　《文汇报》报道，偌大的上海，每年只有师大美术学院书法专业招收20名学生，专门培养书法人才，毕业后只有50%能到中小学任教。某小学招聘教师，校长要求最后入围的30名候选人每人在黑板上用汉字书写一到十，结果因板书太差，一个也没有录取。大上海尚且如此，其他地方可想而知，可见我的忧虑并非杞人忧天。（来源： 半月谈网　朱铁志 《求是》杂志副总编辑）

苏斌

随着电脑的普及，如今能写一手好字的人越来越少了。孩子上学以后，我还像父辈要求我那样要求她，也的确见到过一些效果。但无奈整个社会越来越缺少对写字的审美要求，她小学、中学老师的字写得也不敢让人恭维，大学老师甚至都懒得写字了。孩子在学校里是否见到过我当年所见的那些榜样，我不便妄自推测，但从她带回的作业本中，我看到了老师们批改作业的文字，除了皱眉，实在做不出更好的表情。加之现在的孩子课业负担如此沉重，除了课本上的作业，还有无穷无尽的教辅作业，孩子要想横平竖直地写字，不要说没那个心境，恐怕也没那个时间吧。我见过孩子带回的各种各样的作业本，印得密密麻麻看都看不清，有限的空间根本写不下老师们规定的所谓标准答案，还谈什么把字写得舒展漂亮！

苏斌

工作多年以后，我在单位里承担过一些招录大学生和复转军人的工作。从材料上看，不少同志学历很高，资历很深，水平不错。但一看他们的字，总不免让我心里发凉。显而易见，他们从未受过良好的书写训练。过去把字当门面，是求职时的一块敲门砖，如今似乎不那么为人所看重了。即便是在知识分子成堆的地方，能够写出一手好字的人，也是凤毛麟角了。中华民族的书法传统，到眼下这波儿孩子身上，似乎就算断了香火了，这不免让人感到痛心。

　　徜徉在琉璃厂的中国书店，我见过一些写成蝇头小楷的科考试卷。那些娟秀的文字让我久久徘徊，流连忘返。我的手边也有朋友们赠送的复印状元卷。我不仅对饱受贬损的八股文心存一份尊重，更是对赏心悦目的书法喜爱有加。我甚至在心里可笑地想，如果我是考官，单凭这手好字，也要对考生另眼相看。而遥想当年，在那些饱读诗书的考官眼中，“鸡爪扒”恐怕连一丝一毫入围的机会也没有吧。