重读醉翁亭记碑感言

眉州

重读东坡《醉翁亭记》碑感言

20年前，我在乐山教师范，兼任班主任，虽然不解书法。但是每日和学生浸涊一起，督促其品行、学业、“三字一画”（钢笔字、毛笔字、粉笔字、简笔画），开始了解中国书法。更幸同办公室的宋老师是学校的书法教师，见我勤勉淳朴，也乐于指点，把自己珍藏的书论、字帖借给我学习，使我得以纵观浩荡数千年的中国书法艺术。学生新学，一般是颜体、欧体，到了高年级，就有苏体、王体等多种字帖，因此我也拜读了东坡先生的大字正书名碑《醉翁亭记》，不过当时工作太忙，未能仔细体味、研究。

近年儿子学书法，偶尔陪其练习，又有机会得以亲近东坡墨宝《醉翁亭记》，反复观摩，感悟颇多。

欧阳修既是苏轼的老师，有知遇之恩，也是才华、志趣、性格相投的朋友，虽然欧阳修比东坡年长30岁，欧阳修名满天下时东坡还未出生，但是正是这种时代的差异，历史安排东坡接过了欧阳修开创的北宋文坛新风的大旗。从嘉祐二年苏轼参加欧阳修主持的礼部考试，获得第二名后，两人的交往持续不断，在欧公去世后，苏轼仍同欧家保持友好往来。作为北宋文坛最耀眼的双星，散文在唐宋八大家中又成一派，合称“欧苏”， 苏轼和欧阳修死后都谥“文忠”，说明欧、苏两代宗师的交契、默契确实是文人中的典范。

欧阳修71岁时辞官退休，选择20年前他当过太守的颍州养老。苏轼除专门写信去祝贺，恭称他“事业三朝之望，文章百代之师”，“轼受知最深”。当年，苏轼还利用到杭州任职机会，和在陈州任“教育局长”的苏辙一道专程拜见了“离休”的欧阳修，留下了大量的诗文、佳话，让这位和善的老者在次年去世前，得到了无比的快乐。

20年后（1091年）苏轼放弃京官不做，怀着对恩师的感念，请求朝廷派他到颍州任知府。这年，滁州人为纪念老太守欧阳修，要将《醉翁亭记》、《丰乐亭记》刻在石碑上，派人专门请他赐墨。

对《醉翁亭记》，苏轼从青年起就倒背如流，提笔挥洒泼墨也不少。在颍州为当年老师一文扬名的滁州写《醉翁亭记》，他无论在个人感情、思想认识，还是书法艺术上，都处于个人和历史的峰巅。东坡写大字，最大的是现在东坡区广济乡的刻石“连鳌山”三个字，每字有一人高。《醉翁亭记》的字虽然比它小，但是在苏轼和历代碑刻中，也是很大的了。正书越大，书写的难度就增加了，这也是《醉翁亭记》碑十分珍贵，证明东坡为宋代第一书法家一个实物。

但是通观《醉翁亭记》，字字千钧，笔笔缜密，遒劲洒脱，变化十分生动。历代名家莫不对此佩服至极。赵孟頫赞叹说：“余观此帖潇洒纵横，虽肥而无墨猪之状，外柔内刚，真所谓绵里裹铁也”（《松雪斋》）。王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。”李长善认为：“文忠早师颜鲁公，大书《醉翁亭》、《袁州学记》，不改鲁公家法。”《醉翁亭记》碑在东坡的楷书碑刻中，艺术价值超过了《司马光碑》、《赵清献公碑》、《浴日亭记》，足以想象，他在提笔、运腕之间，心中对老师的无尽思念。

碑刻中，东坡先生将“暮”写成“莫”，“宴”写成“燕”，“苍然”写成“苍颜”，“坐起”写成“起坐”，“而不知太守之乐其乐”写成“不知太守之乐其乐”，“颓乎其中者”写成“颓然乎其间者”。除“莫、燕”为同音通假字外，其他三处改动均有深意：“苍颜”更比“苍然”形象、生动，欧阳修的个人特征跃然纸上；后句去掉“而”，是因为上句“人知从太守游而乐”已经有了个“而”，用“不”字来连贯，语气更佳。“颓然乎其间者”肯定也比“颓乎其中者”写得更精妙、传神。因此，后人学习《醉翁亭记》，也有了个“苏版”。

据传当时东坡还写了份草书《醉翁亭记》，其真伪引起后人的若干争论。从当时东坡的心情来看，写正书是滁州人的“命题作文”，作草书才更符合他对《醉翁亭记》的理解。东坡写过草书《醉翁亭记》否？很有可能。现流传的刻本是他亲笔书写，还是别人伪造、临摹？只有东坡先生知道啊。毕竟宋代以后，苏体是书法的一大家族，精于苏体的人是太多了。

其实，草书《醉翁亭记》的真伪是不重要的，因为东坡先生为我们留下了楷书的《醉翁亭记》，已经鼎立中国书法名碑之列，是民族文化的重要传承载体。

                                     （作者：王龙海  四川眉山市人）

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