【视线】《东方艺术·书法》刊载“浴火重生的八零后”一文全面介绍“八零点将录”群体

贺进

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【视 线】
# c$ p  _& q+ z《东方艺术·书法》刊载“浴火重生的八零后”一文

全面介绍“八零点将录”群体
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: X  i* o0 R$ O9 C4 Q" X7 f7 }# v欲火重生的“八零后”

$ A4 }7 C, q$ I$ O) d7 Y" x. D9 o文/贺进

0 }6 N3 Y; R" _: j% c八零后是浴火重生的一代。

$ {1 \; X$ Z& \1 ]记得在八零后作家韩寒的一篇小说中曾这样描述过八零后。对于“浴火重生”一词，我觉得用在八零后的人身上很是贴切，八零后的重生来自于对于自我的认知，来自于对新事物的“祈望”，正是这样一群人，造就了八零后在如今文坛和艺坛上的一座高峰。
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2 _2 F0 U+ q+ U! X5 M- g. E在文坛上，大家逐渐认识了诸如韩寒、郭敬明、张悦然、王朝东等耳熟能详的年轻作家。他们以清新的笔触、单纯的情怀、富有激情的心态创作出令人咂舌的文学作品。对于他们，有的人嗤之以鼻，指责他们是“垮掉的一代”，也有人美意垂涎，夸赞他们是“朝阳文学的开拓者”。无论褒贬，其实都是一种对新生事物的期许与夙愿。八零后有朝气、有活力、有梦想、有激情，对于未来更是以一种憧憬的心态来面对，当然也有对身边事物的叛逆与不屑，这都是我们这代人共同的烙印。到2010年，八零后的人已经迈入了30岁的门槛，也就是进入了“而立之年”的门槛，相比于先贤的那种大义担当，我们这辈人似乎缺失了理性的把握，但是我们八零后却以一种新的视角来挖掘深层次的“担当”与“责任”。

' i! \+ k2 T, ?“叛逆”一词贴在了我们八零后的身上，使劲抖落其实都无法摆脱人们对我们的“亵渎”，其实这是很痛苦的事情，然转瞬一想，这又何尝不是夸赞之词？我们“叛逆”，是对传统的深刻反思，是对现实的理性思考，也是对原有事物的反思维判断，这是我们这辈人固有的时代印记。我们八零后以一种打破传统观念的思维站在了六零后、七零后之上，傲立群雄，争奇斗艳。
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1 B# i# P9 f" K0 ]8 q当代书坛呈现了前所未有的盛世局面，千年传统文化在历经沧桑之后洗刷了历史的痕迹，在当今异彩纷呈，消逝在岁月风华的千年，我们暂不提及，回眸百年中国书坛从戊戌变法失败、八国联军火烧圆明园，到辛亥革命清王朝覆灭；从五四新文化运动到新中国的成立；从文化大革命对传统文化的残酷摧残，到近二十年来改革开放经济的繁荣，书法艺术经历了血与火的洗礼。80年代以来，中国大地因社会稳定、经济发展、政治宽松，掀起近二十年不衰的书法热潮，在这热潮之中首先是以1981年中国书法家协会成立为重要标志的社团兴起，同时书法理论、书法教育、书法创作、书法展览、书法出版物、对外书法交流均得到了超越历史任何时代的发展，在这一时期多元并存的当代书坛格局逐渐形成。百年之中尽管沧海沉浮，但中国这一个古老的传统文化在世纪之交不仅容颜未衰，相反更加放射出他强烈的生命光彩。我们八零后书法家有幸忝列在这个好的书法时代。对于我们，应该以一种新的视角去欣赏她、发展她。
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0 t, @4 l4 A% p( h+ ^. _# h8 c八零后书法家站在了当代书坛的前沿，这是不置可否的现状。我们这个群体当中大部分都接受过专业的艺术教育，在大学里磨砺了对书法的认知，对于书法，对于传统，从理论到实践都有系统的认识结构。其次，对于当代书坛，无论是传统还是当代，我们有自己的角度，因为理性的判断来源于对审美的高层次提升。同样我们也重视对书法本源的把握，上承历史文脉，广泛吸收历代碑帖精华，同时勇于创新，大胆融入现代艺术元素。正是基于如此之契机，在我们八零后的作品中亦能看出这个时代的痕迹，或者说八零后的书法面貌有较为统一的一面。因为我们具有朝气蓬勃的艺术创作理念和文化气度，所以我们的作品能够彰显独特艺术风格和审美追求，体现出继承传统、面向当代、探索创新的时代精神，表现出当代书法艺术在立足传统基础上的新形态、新意象。
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/ h" i$ O4 u% F" i7 u5 [2 i7 S0 A八零后其实是一个团队，是一个朝气蓬勃的群体，这个群体以书法的名义相聚集，在当代书坛开创了历史的先河。当今八零后书法群体，其实是一个不容忽视的现象，犹如文坛“八零后”一样，他们或者桀骜不驯，或者坚守艺态，总之在当今，八零后书家以其独特艺术面貌为世人所关注。

“八零点将录”就是笼络了八零后书法家的一群人，他们只是八零后团队中的一部分，不能说代表，只是说这几位作者在某种程度上展现了八零后书法团队的创作水平，体现了八零后创作团队的创作意识。他们来自于全国大江南北，从事于各种行业，有的仍在攻读学位，有的从事书法教学工作，有的潜心钻研书法精髓，无论如何，他们都是八零后书法家执着的求艺者。
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许飞飞结业于中国艺术研究院中国书法院，是书法院第一期学员，他以行草书擅长，其富有激情的创作理念是他人望尘莫及的，他也擅长清末篆书的把握，尤其对白石老人的篆书有极其深刻的理解，并且能化之，用之，实属大才。
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贺进毕业于南京师范大学书法篆刻，擅长篆书且对中山王篆书有很深的理解，多年来以专业的理解打通楷书、隶书、行草书，小楷以魏晋写经卷为突破口进行创作，隶书根植于汉碑，行草书则以明清为主格调，多年来也再书法研究上有不小的成绩。
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柳青凯是“八零点将录”中年龄最大的一位作者，他多年潜心研究篆刻艺术，且对肖形印有自己独到的理解，其尝试创作的“凤凰印”，独树一帜，标新立异，在书坛影响较大，近年书法攻八大之意，旁涉它体，铸就了其自己的艺术面貌。
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% Y! E, {9 X2 t: N. ?6 }李成军也是中国书法院首届学员，后师承两广篆刻家陈国斌先生，李成军以豪放的篆刻风格示人，其书风也是将创新的理念运用其中，以强烈的墨色冲击力、独特的章法构图意识取胜，是一位难得的艺术开拓者。
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李立山祖籍山东，中央美术学院书法专业毕业，曾师从王镛、刘彦湖、徐海等名师。近几年，立山作品以颜鲁公为主，在创作上取开阔之态，强调墨色的视觉感官，他创作的作品无论是气局还是空间表现上都是很夺人眼球的。

陈锋曾进修于中国美术学院，中国美院的技法训练在他身上有很好的表现，他用笔丰富，使转调和，力图表现行草书中独特的用笔意态，所以在他的作品中能看出对传统理解之上的系统表现。

丁筱是我们群体中唯一一位女作者，她毕业于中国美院，现攻读中国美院研究生学位。她的作品以行书和篆书见长，细腻的用笔表现参之以豪放的明清章法是她的特点。

: |, M: Z5 R) ?* y# l* V宋开智也是寓居杭州的一位作者，多年来从事篆刻及书法创作，书法作品从魏晋到明清都有很好的学习，所以他将二者融合并化解，达到新而不怪的面貌。

, P6 {6 f  n+ e+ U9 e郑付忠毕业于南京师大，现就读于陕西师大，始终在书法专业磨砺。他的创作以章草为主，且在唐草书学习上有很独特的见解。近几年在书法理论研究上有很大的成绩，这与他反思书法本体意识是分不开的。
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彭双龙是近几年通过国展为人熟知的一位作者，他擅长对二王书风的学习与创作，国展获奖作品均已二王行草书为主，是一位难得的对传统理解到位的作者。
! o, {  ^' S& D4 u: H' s3 v  c王海勇现攻读中央美术学院研究生学位，师从著名书法篆刻家徐海先生。他的作品清新、质朴，以对线的把握为主，篆刻作品类似与西域的粗犷风貌相投，那种不事雕琢的精神面貌让人为之叹服。

6 e6 R- b' z# b' k张圆满也是一位科班出身的作者，毕业于海南师范大学书法专业，圆满很巧妙地能将纵势与横势这种关系打通，堂而皇之游走于两者之间，最终将他的行草书推向意趣的方向。

$ J! k& R- g3 W0 A0 @' C4 z十二位作者组成了“八零点将录”这个群体，他们以自己的面貌来打动观者，以独特的思维角度来理解书法，所以在八零后书法家中是让人关注的一个群体，也正是这个群体的形成，造就了当今对八零后书家团体的深刻认识，这是一种新的华章，我们都是“在路上”的一辈，“浴火重生”的一辈，对于艺术有着质朴的情感，有着独到的见解，只是“在路上”，无所谓“收获”多少，只为无愧于心。
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“江山代有人才出，各领风骚数百年”。我们坚信，并且企望。
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0 `" S, T& X$ y/ \ 该贴已经同步到 贺进的微博

贺进

2011.12下半月《东方艺术·书法》杂志封面

贺进

( i/ }0 n8 F. c. N% Z! @3 N2011.12下半月《东方艺术·书法》杂志封面
“八零点将录”写进了这一段历史

贺进

“浴火重生的八零后”
! u; s6 ~, E- s' Y将群体化作力量

贺进

2 j' ]; t; n( `% t" B. E3 Z  |3 Q八零后其实就是一个符号
- ^' |5 k. ~' G6 t8 G如同《东方艺术·书法》这个符号一样

贺进

124—133
这个页码属于“八零点将录”这个群体

贺进

# k  w# g; U, r% b东海金龙
浴火重生

贺进

黑白照片凝聚的是历史

贺进

  j4 K# n! [- I3 q8 K- b八零后也有历史
/ V0 B# `$ i+ m0 m每一个瞬间都将定格

贺进

八零点将录作者作品
丁筱、陈锋