喜之极与悲之极——《兰亭序》与《祭侄稿》之比较

戏墨人生

另补：
恐其人说我满口空话，胡说八道，再来说明一下！

    古人习书倡导：“手追心摩”，其意就是以心来临帖，在临习先贤法帖的同时，感受其当时创作时的心境！而创作作品时，更要达到“心手如一”，在有基础功底的条件下，以情催化，达到“心手双畅意纵横”的境界，作品才能感人、才能达人！
   
    类似前面的老兄喝酒、发怒，故意制造所谓“创作环境”，只怕是“东施效颦”罢了！em4

    为何现在书家多推崇“兰庭”“祭侄”而少习其他？我想SDYD818的评论问题，就有答案了！

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对于古人书法，在欣赏中应注意不要实证主义的一一对应，这样会损失一部分书法的美。但是不排除情感因素在书法创作中的影响。我们对于古人巨迹，历史上留下了大量创作环境的描述，所以我们会根据这些描述，进入欣赏，但是，对于现在展览中大量我们连姓名都没有听到过的书法作品，我们就没有办法利用环境来欣赏他们的书法。事实是我们根本不考虑书写环境对书法作品的影响，领略书法的美。一件书法作品的出现，是许多因素造成，有时代因素，有师承因素，有个人喜好，有书写环境等等。简单的以一个因素来评价书法，是欠考虑的。

黄河口人

高见！em1 em1 em1

周秉

曾经听说过：艺与术是有区别的。笔法、墨法、字法、章法等等，都是属于术的范围，此兄所言情绪对创作的影响无疑是讨论艺的范畴。的确，当其“术”达到炉火纯青的地步之后，影响作品档次高低的因素就会集中到“术”以外的东西如时间，环境，事件等之中。

东篱采菊

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