徐渭尝云：“吾书第一、诗二、文三、画四。”诸位道兄意何,请评之.

坐忘斋主

坐忘斋主整理了一些徐渭的相关背景资料,诸位可资参考以分析:

徐渭共应八次乡试，俱名落孙山，笔者据徐渭自著《畸谱》所载，列举八次应试时间和结果如下：
“二十三岁。科癸卯，北。”
“二十六岁。科丙午，北。”
“二十九岁。己酉科，北。”
“三十二岁。应壬子科。时督浙学者薛公，讳应旂，阅余卷，偶第一，得廪科，后北。”
“三十五岁。乙卯。阮公讳鹗视学，以第二应科，复北。”
“三十八岁。……科戊午，复北。”
“四十一岁。……应辛酉科，复北。……奔应不暇，与科长别矣。”
徐渭四十四岁时，逢甲子科，但因聘礼之故而受人勒索，“后竟废考”。
难怪袁宏道说他“大试辄不利，豪荡不羁”，“不得志与有司” 。如嘉靖三十一年（1552）徐渭三十二岁时，参加秋试应壬子科，“提学副使薛公应旂阅所试论，异之，置第一，判牍尾曰：句句鬼语，李长吉之流也。” 虽此，却“得廪科。后北”。
徐渭屡试屡败，科场失意复加，失望之极。嘉靖三十五年（1556），徐渭三十六岁，这是他第五次落榜后一年，时逢胡宗宪以兵部右侍郎兼佥都御史名义，总督东南沿海进剿倭寇。“宗宪多权术，喜功名，因文华结严嵩父子，岁遗金帛子女珍奇淫巧无数。文华死，宗宪结嵩益厚，威权震东南。性善宾客，招致东南士大夫预谋议，名用是起。至技术杂流，豢养皆有恩，能得其力。” 徐渭擅长古文，被荐与胡宗宪，胡欲召渭入幕，但徐渭因忌胡与严嵩同党，坚辞不受，甚至卧床装病不起。后经师友劝导，亦为能亲自参与抗倭，同意暂时入幕，但仅停留很短时间便回到山阴。嘉靖三十七年（1558）时才奉召正式加入胡氏幕府，任浙、闽总督幕僚军师。徐渭这样记述他入幕时的矛盾心态：“一旦为少保胡公罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。”
徐渭入幕府后，对当时军事、政治和经济事务多有筹划，参与了东南沿海的抗倭斗争。他在《拟上府书》和《拟上督府书》等文中，对当时战争情势，有着独到的分析和谋划，为胡宗宪克敌制胜，产生了积极作用。故袁宏道说他“自负才略，好奇计，谭兵多中”。  
不久，“宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭” 。后胡宗宪特意借请徐渭撰《镇海楼记》，送酬银二百二十两，以作他买宅之资。徐渭在《酬字堂记》中，记录了此事经过：
“镇海楼成，少保公进渭曰：‘是当记，子为我草。’草成以进，公赏之，曰：‘闻子久侨矣，趣如掌计廩银之两百有二十，为秀才庐。’渭谢侈，不敢。公曰：‘我愧晋公，子于是文乃遂能愧湜，倘用福先寺事，数字以责我酬，我其薄矣，何侈为？’渭感公语，乃拜赐，持归，尽橐中卖文物如公数，买城南东地十亩，有屋二十有二间，小池二，以鱼以荷。木之类，果花材三种，凡数十株。长离亘亩，护以枸杞，外有竹数十箇，笋迸云。客至，网鱼烧笋，佐以落果，醉而咏歌。始屋陈而无次，稍序新之，遂额其堂曰酬字。”
徐渭不忘胡宗宪的知遇之恩，他们关系的亲近，却成为后来徐渭人生波折的最大隐患。
正如他曾料，作为“人争荣而安之，而己深以为危”的幕僚，胡宗宪的倒台，成了他人生际遇的重大转折，也是他多舛命运的开端。余年的狂放不羁、欲死不能，无意中成就了他的人生“本色”，也为文学艺术史造就了一位具有独立思想的奇才、畸才。
三、数次自杀，穷潦终生
嘉靖四十四年（1565），徐渭四十五岁时，因严嵩倒台牵连，胡宗宪以八大罪被弹劾为严嵩同党，被逮下狱，“竟瘐死” 。此事使徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，竟先后九次自杀，“负痾知几时，朔雪接炎伏。亲交悲诀词，匠氏已斤木。九死辄九生，丝断复丝续。岂伊眇德躯，而为神所笃？……” 嘉靖四十五年（1566）冬，因怀疑其继室张氏不贞，误杀之而被捕下狱，虽经好友诸大绶等竭力相救，得免一死，但直到七年后，才由好友张元忭力救出狱，时年已五十三岁。徐渭出狱后，“倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚……或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声；或槌其囊；或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。” 其自杀方式令人毛骨悚然，不寒而栗。经过牢狱之灾，徐渭才真正抛开仕途，四处游历，开始艺术创作之路，并从此达致其艺术的巅峰。
徐渭一生坎坷，晚年时更加性情怪诞，生活狂放。陶望龄这样描述道：“及老贫甚，鬻手自给，然人操金请诗文书绘者，值其稍裕，即百万不得，遇窘时乃肯为之。所受物人人题识，必偿已乃以给费，不给馁饿，不妄用也。有书数千卷，后斥卖殆尽。帱莞破弊，不能再易，至藉藁寝。” 晚年时穷愁潦倒、贫病交加的生计，恓惶落拓，让人唏嘘不已。常“忍饥月下独徘徊” ，闭门谢客。只在张元汴去世时，去张家吊唁外，几乎足不出户。最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中走到了生命的终点。
徐渭的成就主要在诗、文、书、画、戏、曲方面，还投身军务，又出入佛道，精于音律，专于史志，旁及医学、对联、灯谜、制茶、酿酒之事，可谓三教九流皆有涉猎。

坐忘斋主

齐白石对徐渭顶礼有加,将他与八大\石涛并举云:
“青藤、雪个、大涤子之画，给纵横涂抹，余心极服之。恨不生前三百年，或为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。余想来之视今，犹今之视昔，惜我不能知也。”
又有诗云:
“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。自注：郑板桥有印文艺工作者曰：徐青藤门下走狗郑燮。”

坐忘斋主

徐渭的<墨葡萄>诗,可谓其人生之大写意:
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。

南山道人

坐忘斋主 君对徐有兴趣，来一篇徐渭研究综述，让我们了解一下前辈们对徐的研究已取得的成果 如何？

老书记

我给徐渭照张彩照！[UploadFile=ul3080_1100956642.jpg]

老书记

我到绍兴看的陈老莲所题“青藤书屋”已不可见，换成了潘天寿所题“青藤书屋”。

老书记

.（徐渭尝云：“吾书第一、诗二、文三、画四。”诸位道兄意何,请评之）
排名问题各家看法不一，不只徐渭一人，黄宾虹、吴昌硕、齐白石、林散之等皆同此。关于徐渭，君可参阅中国书画2004第八期，文中所涉徐渭之诗、书、文、画论述颇详。

如此开心了

参阅中国书画2004第八期，文中所涉徐渭之诗、书、文、画论述颇详。
已经看了！

老书记

下面引用由如此开心了在 2004/11/20 09:42pm 发表的内容：
参阅中国书画2004第八期，文中所涉徐渭之诗、书、文、画论述颇详。
已经看了！

不知是坐忘斋主看了，还是开心了看了，感谢坐忘斋主搜罗这些资料！
关于排名问题各家说法不一、莫衷一是。周亮工称徐渭“俱无第二”。现学术界已有定论，我们何必再操心。比较一致的说法是：画第一、诗二、书三。这主要是从他的成就对后人的影响来评的，我认为这是比较公允的。不知你持何见解？

坐忘斋主

下面引用由老书记在 2004/11/20 10:46pm 发表的内容：

不知是坐忘斋主看了，还是开心了看了，感谢坐忘斋主搜罗这些资料！
关于排名问题各家说法不一、莫衷一是。周亮工称徐渭“俱无第二”。现学术界已有定论，我们何必再操心。比较一致的说法是：画第一、诗二 ...

    余谓青藤之诗书文画，皆有可观，袁中郎评之“字林侠客，八法散圣”，殊不为过。余置其史料于此（“看一看”先生亦补大量资料），乃因常睹当下之流行书风或曰“现代书风”，似胎息于之。而今人常效颦东洋人之“现代书法”，常思“反传统”、“后现代”、“非理性”、“自然主义”之流，讵如“只缘身在此山中”之瞽聋乎？
    今之书坛流弊，互以模仿为尚，创意匮乏，又以头衔相标榜，积学甚微，而侈言个性。乃不知古法实为书风之泉源，传统亦非灵感之桎梏也。
    诚然，于徐渭之评，莫衷一是，余以为，古如王僧虔、袁昂、张怀瓘、朱长文诸贤，或以书品人，或以人品书，各有其衡，皆可参之。要之，见仁见智，某当足鉴之矣。
     承蒙诸君赏阅。弟识浅薄，当勿留心焉。