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[预告] 《 刘成书法展》暨刘成书法艺术系列丛书首发式9月22日在吉林省博物院举办

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发表于 2012-9-18 09:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 叶武 于 2012-9-18 09:05 编辑
《 刘成书法展》暨刘成书法艺术系列丛书首发式
          即将在吉林省博物院举办


        由中国书法家协会篆书委员会、 中国书法院、吉林省文学艺术界联合会、吉林省政协文教委员会、长春市委宣传部、长春工业大学、吉林省博物院等单位共同主办,吉林省书法家协会承办,中国国家画院沈鹏工作室、胡抗美工作室、曾翔工作室、《书法报》、中国书法家论坛网等为学术支持单位的《 刘成书法展》开幕式暨刘成书法艺术系列丛书首发式即将于9月22日上午10时 在吉林省博物院举行,展览日期为9月22日至25日。     
         刘成毕业于吉林工学院高分子工程系,现为中国书法家协会会员和中国书协收藏鉴定与权益保障委员会委员、吉林省书法家协会副主席兼副秘书长、中国书画经营家协会副主席,曾多次参加国内外书法专业大展,并在由国家文化部、中国文联、吉林省政府、长春市政府等部门共同主办的东北亚艺术周《第二届东北亚国际书画摄影大赛》中隶书作品荣获书法金奖、在中国书法家协会主办的《首届全国篆书展》甲骨文作品荣获二等奖、在吉林省书法家协会主办的《改革开放30周年吉林省书法大展》及《吉林省首届临帖大展》隶书作品荣获金奖,是我省颇有实力的书法家。
        多年来,刘成闭门临帖,苦耕砚田,孜孜矻矻,不辞寒暑,于真草隶篆皆有涉猎,取法高古,一方面深入传统,徜徉于商周秦汉之间,又以北朝碑碣、造像、摩崖书法为楷,另一方面,与时俱进,有选择地汲取当代书法名家探索出来的最新成果而成就自己的艺术个性。他收藏古代碑帖拓本甚富,把甲骨文、金文、汉隶、北碑拓片作为他研摩的重点,与古人神游于艺境,并把其中的“金石气”、“高古气”转移到书法创作中来。他的作品内涵丰富、形式多样,大小之间,自由往来,有很强的视觉效果。刘成身为吉林省书协第四、五、六届副秘书长,第五、六届副主席,作为一名兼职的书协工作班子成员,做了许多具体的工作。他放弃本专业而从事文化经营活动,又从经营活动中淡出而全身心地投入到书法艺术的探索中来,实现了他骨子里面酷爱艺术的本性回归。
        刘成的个人专辑《刘成书法集》、《唯道是从堂临摹古代碑帖书法系列丛书》、《刘成册页、手卷书法系列丛书》已由人民美术出版社出版发行,同时《唯道是从堂艺影萍踪——刘成书法工作室印象》由吉林文史出版社出版,首发式与展览开幕式同时进行,值得期待!


该贴已经同步到 叶武的微博
 楼主| 发表于 2012-9-18 09:03 | 显示全部楼层
《刘成书法集 》序
    丛文俊




  学书者莫不始于临古,而随其学养、性情、功夫之异,流派歧分,终成多体,此理之固然,通变之道也。若其灵府无程,则志从时竞,味在趋同 ,时至而行,境迁则泯,为智者所诟。虞和《论书表》云:“古质而今妍,数之常也;爱妍而薄质,人之情也。”孙过庭《书谱》亦云:“贵能古不乖时,今不同弊。”皆金玉之言,学书良方也,运用得当,乃克有成,又何必碌碌而旁骛,斤斤以取巧耶!是故好学君子,宜有独闻之听,独见之明,以践独行之志,权衡古今而后决断笔下。古人以为学书在法,而妙处不在法,至矣。
  刘成君习书有年,广涉众体,博瞻古迹,好读书,富收藏,日以观摩金石传拓为乐,所养颇深,资取亦多。每有展事,皆倾力以赴之,长途往观之,归而能思之。此无他,盖欲敬其事,齐贤而资深也。余知刘成其人其书,久而且详,概而言之有四。一曰古。书体与名家作品皆取三代秦汉北朝为楷,惟草书下及山谷,其馀若《桧》下不讥焉。风格乃皆作古意,复以天淳朴茂成之,质中寓妍,古而实今,此亦刘熙载《艺概》所谓之“古化为我”也。二曰简。时风用笔多繁而善变,亦或存留作意,伤乎性情,损于自然,动辄雷同,病韵者众。刘成君书字入时,而用笔甚简,以简胜繁,个性见矣。古人以“简易之谓道”,今乃得之。三曰拙。拙生于朴,得之于生,大朴能备众美,生则谨避滑熟;善之者藏巧于拙,观之者拙能胜巧;拙欲老气,生贵率真;若拙而笔势圆融,气体洞达,至矣。刘成君作字循此步趋,虽未克大成,已悟得佳妙,假以时日,当有可期者也。四曰专。专谓专一,个性专成是也。举凡甲骨、金文、石刻、缣纸各体书迹,皆有其本色之美,刘成君习之,乃以己意折中古今、显于自我,入时而避俗之意彰然。
  依余之体味,学书甚难,而欲诸体兼善尤难。刘成君临池用力,思之用心,日有其得,月见其进,孜孜矻矻,耽之不疲。今其拟将近作结集付梓,以广泛就教于同道,嘱余序之,因赘言若此。
                              壬辰小暑于丰草堂
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 楼主| 发表于 2012-9-18 09:04 | 显示全部楼层
顾盼自雄,夫书,肇乎自然
序《刘成书法艺术》
张 笑 天




  书法大家于右任先生曾说过:文字乃人类表现思想、发展生活之工具,其结构之巧拙,使用之难易,关于民族之前途者至切!
  于先生是规范草书并形成书法界共识的标准草书的大家,他把写字提升到民族的高度,可见书法并非雕虫小技。因之,我提笔为刘成先生的书法集写几句话,确有诚惶诚恐的感觉。
  我案头摆着刘成的书法作品照相本,厚厚的一迭,这些书法作品意态精美、方中藏圆,润涩有度,用笔转折潇洒自如,明快隽逸,笔意老到,其字立身潮流,卓然一家。使人感受到书家耗费的心血,毕竟凝成闪光的结晶。刘成的书法涉猎了楷、隶、草、行、篆各个门类,洋洋洒洒,蔚为大观。
  观其书,如果浅尝辄止,那就只是受一次书艺的熏陶,这当然也值得,倘能透过纸背去深入思索,你会从字画中看到作者的追求、探索以及隐忍的人格,你会得到某种启迪,这就是书法艺术的较高层次了。古代书圣们通常都是把人格、情操揉和在浓墨淡彩中的。
  看得出,刘成术业有专攻。不学习多家,不兼容并蓄,不可能如此多通博贯,但刘成又显然不是颜真卿所摒弃的“书奴”那种,临帖、摹仿,最终成大器者绝不是某名家字的“山寨”。广学兼采众家之优长,还要进得去,跳得出,法度从严又注重形质求新,形成“自我”。颜真卿所说的“书法当自悟耳”,大概是被刘成揣摩透了的。
  刘成给我最深的印象是在电视讲堂上,通过屏幕传输过来的信号,是刘成对书法艺术的精深研究和精到的解读,有些人会写字,却讲不出所以然来,如此年轻的书法家竟能透辟地阐释博大精深的书法艺术,他讲到的动中有静、虚中含实,以及“法外求法”等,令我震惊之余,也颇受教益,节目一完,马上给刘成打过去电话,表达了我的敬慕之意,这是发自内心的,绝没有虚与委蛇和市井庸俗的吹捧,我和他既无隶属关系也无利害纠结。从那以后,我不由自主地暗中开始关注刘成的书法。
  刘成书法如行云流水,俊美练达,卷劲古朴。用笔似乎融进了绘画的韵味、舞蹈的步伐,还渗透着诗意。好的书法理应如此,苏轼说过,“楷如立、行如行,草必走”。甚至视为手之舞之、足之蹈之,这是赋予书法生命,其实,成熟的书法大家,哪个不是用生命来运笔呢。
  我总觉得,刘成书法作品,所以称为书法艺术,而非匠人,就因为他心底蕴涵着一种灵气。有人给书法定义为“心画”或“心法”,无非是想把主观寄托于笔墨,如同寄情于山水的文人。正如古人所说,夫书,肇乎自然。
  刘成的书法,有肇乎自然的韵味,也可以说是心法,用心血铸字,每幅字如其才、如其心、如其志,归结起来是字如其人。字如其人、文如其人,自古而然。这不仅是对书法家,也是对文人要求的泛指,尽管古往今来人品与艺品分裂者比比皆是,等而下之的不足为凭。
  刘成的字如他为人一样,质朴务实、低调不事张扬、随和却不随波逐流。古人常提写字如做人,讲究字、人一致。分裂的有,秦桧、严嵩的字都堪称大家,可惜德不济,其字存世极少,缘于世人恶其行。
  还有一点值得关注。从刘成的字里可以感受到浪漫气质。我不知浪漫的提法是否有?刘成酷爱碑帖、石刻铭文以及造像艺术。他把秦砖汉瓦拓下来彩印在宣纸上,再配上小字书法,别有韵味,显出格调不俗。
  我想起唐代书论家孙过庭所说的“情动形言取会风骚之意”,这是不是浪漫呢?我想,孙过庭所说的“风骚”应属美学范畴了,要求临池挥毫者像赋诗一般作书,要感于悟而动,《文心雕龙》鼓吹追求的“慷慨以任气,磊落以使才、不求纤密之巧,唯取昭晰之能”,也沾浪漫的边。刘成正是沿着这种另辟蹊径的思路去实现他的美学追求的。
  特别值得一提的是,刘成在甲骨文、金文以及古代造像艺术的研究,是很投功夫的,应当说,那是很艰深的学问,但他乐此不疲。
  他对古人碑帖、碑褐、碑牌之书、北朝十六国刻石都有浓厚的兴趣,常常不惜花费巨大精力天南海北地去寻找造像原拓,刘成是把这门艺术当学问探讨的。
  在我与刘成的交往中,对他感受最深的是,他总是那么敬业,那么谦恭、那么低调,有时我觉得难以理解,一个学高分子专业的人,怎么就忽然转到书法的这条道呢?似乎没有内在联系。
  我以为,书法成家,除了自身是天才、刻苦努力以外,恐怕须有一颗慧心,我说的慧心,那是一种孕育在气质中的品格,用语言不容易说清楚,但你可以感觉到他的气场,刘成就有这个气场。
  蔡邕有言:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书也。”这无非是告诉习书者应做到通过写字涵养心性,充实内心而发韧于笔端,以求豁达、散淡,从容淡定本应是书法家的最理想状态,虽然浮躁的当世书界不那么散淡,王羲之也好、颜真卿也罢,下笔时想的肯定不是一平尺润格是几万。
  我为刘成在这方面的默默尝试和自我修养而高兴。我仿佛在字里行间读出了刘成将感情、精神寄托寓于书,毫端摹状拟物,备万物之情状,这未必不是一种极佳状态,书之妙道,神彩为上,这才是写字写出了境界,人也就活出了境界。苏东坡设想过,“明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦是人生一乐”。 刘成深得苏东坡向往之妙。
  王羲之认为,“书之气,必达乎道,同混元之理”。
  这里所说的“道”,与老子的“道”为同宗,在王羲之看来,“道”是书法的高层次、极高的精神境界,不然不会有人称书法为“书道”,我不諳书法,虽然觉得这“道”有点玄而又玄,但可以肯定地说,这“道”显然与卖字赚钱无关,我们一起去玩味吧。
  人须有顾盼自雄的精神。我希望刘成先生在用笔墨书写传统文化、守护民族文化精髓的同时,力求使书法具备“道”的内涵,就我的粗浅看法,书法不仅仅是技法,更是艺术,最终应是王羲之所推崇的“道”。
  上面倘说了些外行话,我不脸红,也相信大家们必不笑我,不会苛求,因为我是书法的“槛外人”,充其量算“爱好者”。
  
  
        (张笑天:当代著名文学家,剧作家,曾任吉林省文联主席、省作协主席,中国作家协会第六届、七届主席团委员,中共十六大、十七大代表,一级编剧,2005年被国家授予优秀电影艺术家称号。)
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发表于 2012-9-18 11:29 | 显示全部楼层
前两天看老刘滴作品,能有如此旺盛的变法精力,我很佩服。
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发表于 2012-9-18 21:31 | 显示全部楼层
期待精彩!
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发表于 2012-9-25 09:34 | 显示全部楼层
祝贺刘公
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