廣東書法雜談

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[这个贴子最后由汉唐书道在 2004/11/28 08:17pm 第 1 次编辑]

     " 廣東書法雜談 "
        劉昉手筆堪稱最早
　
　　廣東最早的名人墨跡歷來一直公認是南宋的白玉蟾（雷州人）。白玉蟾是一位著名的道士，又是名書畫家、詞人。但經廣東省文物鑒定站的專家林銳最新考證，白玉蟾的出生日期（有三種說法）最早不超過宋紹興元年（1131年），而劉昉寫現存作品時（1142年），白不過十來歲，所以劉的這則題跋才是已知現存最早的廣東名人墨跡。劉昉不以書法名世，但現存作品體現了他深厚的書法功力，字體楷中帶行，用筆沉著老到，乃是典型的南宋書風，為廣東書法史研究提供了重要資料。
　　由于嶺南氣候潮濕，明代以前的書跡幾乎沒有留存，只有藏于南京博物院的《範隋告身》和藏于故宮博物院的白玉蟾《足軒銘》兩件，堪稱“稀世奇珍”，它們的拓片都會出現在這次展覽上。
[/img]白玉蟾狂草
　　名家名品書壇奇葩

　　南明時官至禮部尚書的潮州人黃錦，潮汕地區都尊稱他為“黃尚書”，卻不知其書法水準直逼當時的董其昌等國內一流名家！清代著名的制硯專家何鳳，書法技巧竟然也絲毫不遜于他的制硯技術！還有明末清初隱居于荒山野嶺的彭睿土灌，雖因地域阻隔長期不受重視，近年卻日益受到學界推崇，認為在當時全國書壇當屬執牛耳者！ 　　最富有傳奇色彩的，還要數曾在廣州真光中學當了20多年校工的戴鎮龍先生。解放前，他曾在《紅岩》中提到的重慶“白公館”當飯堂伙計，此后因“歷史問題”備受打擊，直至流落到真光中學當校工，孑然一身。可是在1960年代的《中日書法展》中，他卻成為為數不多的入選書法家之一，這才在廣州薄有書名。后來在學校開過臨時的書法課，反受學生歧視，課堂紀律特別混亂。林亞杰先生回憶，1960年代自己讀初三時曾去拜訪過他。當時戴鎮龍就寄居在學校的一個小房間里，50來歲的人已顯老態，頭發花白，牙齒松動，一副潦倒之相，1970年代中就去世了。但他的書法個性彰著，用墨大膽，可稱一代大家。時人多不敢接近他，所以戴鎮龍雖屬當代但流傳下來的作品非常罕見，這次展出的作品來自于他一位昔日的學生，屬首度面世。
　　名妓張喬筆致娟秀
  　張喬，字喬精，號二喬，她“美而工詩，敏而好學，琴棋書畫，無所不曉，尤善吟詩畫蘭”，明末之際在廣州名氣很大，經常參與節烈文人“南園諸子”的詩社集會，留下不少酬答之作。 　　廣州市博物館所藏、留有張喬手跡的是一幅長卷《南園諸子送黎美周北上詩卷》，應作于１６３３年。這年黎美周北上應試，除了張喬外，還有眾師友在光孝寺內賦詩相送，也算是嶺南詩壇的盛事。張喬能位列其中，應該不只是侍宴的歌女，而已成為詩人團體中的一員了。 　　她在長卷上寫下一詩：“春雨潮頭百尺高，錦帆哪惜持江皋。輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞。”字體娟秀嬌美，一如其人。也就在這一年，19歲的張喬患病去世，卻在嶺南書史上留下了自己的位置。 　　茅龍草書自成一格 　　陳白沙是廣東新會人，可說是第一位以書法聞名全國的廣東人。他幼年時家鄉偏僻閉塞，無處買筆，遂靈機一動，采摘靠山湖生長的茅草，曬干后用繩捆起，剪尖筆頭，用于書寫。由于沒有筆鋒，每劃中留有空隙，即“飛白”，筆畫頓挫、拙重，別具一格，可謂“弄拙成巧”，樹立了他在書法史上的重要地位。 　　明初書法與文學一樣注重性靈，陳白沙的茅龍草書特別能夠呈現性靈及其哲學觀念，開創了廣東書法史上的一個時代。弟子傳承，形成流派，影響書壇近百年。陳白沙作品流傳下來的較多，但茅龍草書卻一共只有十來件.
　　陶筒漢隸意態瀟灑
　東漢時期的陶提筒。這個小筒看上去形狀色澤并無特別之處，但筒蓋內里卻清晰地刻有“藏酒十石令興壽至三百歲”等11字，是典型的漢隸，結體方扁，大小不一，但筆致秀逸清麗，流露出意態瀟灑的風神。墨書出于民間工匠之手，真正能代表當時流行于嶺南地區的書風，是今所能見到的嶺南最早的書法文字之一。因為是用墨寫在沒有上釉的陶面上，入內三分，歷千年不變，似乎還在召喚著人們進一步挖掘嶺南書法的奧妙。
                                          摘自" 廣東美術館" 資料[UploadFile=8F8886CC_1101217075.jpg]

天南山人

長了風識。

汉唐书道

呵呵
山人兄激动地字都打错咧!

清素

草书确实可称妙品。

wennai

是呀！！灵巧！！！

liumouying

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张春海

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