▂▃▅▆█祝贺楊劍个人主页落户书法网及2005年8月楊劍書法篆刻藝術网络展

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如何在书艺公社办网展？

1、办网展请加微信shiyu798。

2、中国书协会员（高水平创作者不受此条件限制）书家个体或群体可接受以作品替代展览费用！

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楊劍个人主页网址
https://www.shufa.org/yangjian/
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楊劍，字貞生，號禪石、靜遠室主，1960年9月生，江西廣豐人，現為中國書法家協會會員、江西省書協篆刻委員會委員、上饒市政協委員、上饒市書法家協會副主席、貞白書畫院院長。
一、書法篆刻作品入展：
全國第四屆書法篆刻展覽（中國書協主辦）
首屆國際書法大展（中國書協主辦）
全國首屆楹聯書法大展（中國書協主辦）
首屆全國青年書法篆刻展（中國書協主辦）
全國首屆硬筆書法藝術大展（中國書協主辦）
首屆“杏花村汾酒集團杯”全國電視書法大賽（中國書協主辦）
全国第四届正书大展
全国书法艺术大赛“冼夫人奖”
“三晋杯”全国首届公务员书法大展
西泠印社第二屆篆刻藝術評展
西泠印社第五屆篆刻藝術評展
西泠印社第二屆國際篆刻書法大展
首屆國際肖形印大展
澳門當代書畫家作品展（澳門環球詩書畫學會主辦）
中國首屆功在千秋書畫扶貧大展（中國扶貧基金會、中國美協、中國書協、人民美術出版社主辦）
紀念孔子誕辰2550周年書畫大展（中國美協、山東省曲阜市委、曲阜市人民政府主辦）
慶祝清華大學建校90周年（1911-2001）名家賀清華書畫作品展（北京清華大學主辦）
2000年《書法導報》年展（書法導報社主辦）
百年江西書畫——20世紀江西書畫名家作品展（中共江西省委宣傳部、江西省文化廳、江西省文聯、江西省美協、江西省書協主辦）
首屆中國敦煌國際藝術節全國書畫小品展（甘肅省人民政府、中國文聯、中國書協主辦）
第七屆全國少數民族傳統體育運動會美術書法作品展覽（寧夏區政府、中國美協、中國書協主辦）
甘肅省文聯成立五十周年全國書法名家作品邀請展（甘肅省文聯、甘肅省書協主辦）
2004《書法導報》國際書法篆刻大展（書法導報社主辦）

二、書法篆刻作品獲獎：
第二屆國際書法大展銀獎（中國書協、中國對外文化交流協會主辦）
中國書畫藝術暨裝裱藝術大獎賽書法第二名（共設獎三名，人民日報社、神州書畫院主辦）
新世紀全球華人書法大賽銀獎（中國書協主辦）
“金龙奖”全国书法篆刻大赛金奖
“岳安杯”第一届国际书法作品展银奖
魯甯杯中國書法大展金獎（山東省書協主辦）
“走進西部”中國書畫藝術邀請展金獎（陝西延安國畫院主辦）
2003中國書法家作品邀請展金獎（青海東方書法藝術院主辦）
全國首屆現代篆刻藝術大賽三等獎（廣西神漓印社主辦）
“鴻運杯”中國書畫大獎賽銀獎（浙江省美協、浙江省書協主辦）
中國首屆“書聖杯”國際書畫大賽銀獎（中國書協、中國美協、《人民日報》社神州書畫院主辦）
“中國根”全球華人書華大賽二等獎（全國青聯、全國文聯、中國書協主辦）
群星閃耀2001群文書畫大展銀獎（浙江省書協、《美術報》社主辦）
第三屆歐中國際美術家作品交流展銀獎（歐中國際美術家聯會主辦）
盛世國風2003中國書畫年展三等獎（《中國書畫報》主辦）
紀念鄧小平誕辰一百周年書畫展三等獎（人民日報社、中共中央文獻研究室主辦）
首屆林散之獎。南京書法傳媒三年展佳作獎（江蘇省人民政府主辦）
中央電視臺2004年書畫展銅獎（中央電視臺主辦）
三、作品發表、專題介紹情況：
作品、論文發表于〈中國書法〉、〈書於畫〉、〈篆刻〉、〈國畫家〉、〈現代書法〉、〈書法藝術〉、〈現代書畫家報〉、〈羲之書畫報〉、〈中國文化報〉等報刊。
〈書法〉、〈書法世界〉、〈書畫藝術〉、〈書法賞評〉、〈美術報〉、〈書法報〉、〈書法導報〉、〈青少年書法報〉、〈中國書畫報〉、〈青少年書法〉、〈當代書畫家〉、〈詩書畫〉、〈香港書畫報〉、〈中國鋼筆書法〉、菲律賓〈商報〉、泰國〈世界日報〉、〈亞洲日報〉等百種國內外報刊及中國中央電視臺、泰國電視臺、江西電視臺等新聞媒體介紹其藝術成就。
四、出版情況：
〈顫動的心弦——今人贈言書法〉（浙江人民出版社1999年2月出版）
〈淡綠色的回憶——今人贈言書法〉（浙江人民出版社1999年2月出版）
〈午夜獨白——今人贈言書法〉（浙江人民出版社1999年10月出版）
〈黃昏感悟——今人贈言書法〉（浙江人民出版社1999年10月出版）
〈楊劍書法篆刻藝術〉（中國藝術出版社2004年12月出版）
五、入集入典情況：
〈中國青年篆刻家作品集〉（河南美術出版社1989年5月出版）
〈當代印人名鑒〉（中國書店1990年4月出版）
〈當代篆刻家大辭典〉（哈爾濱出版社1992年7月出版）
〈世界名人錄〉（中國卷3）（世界人物出版社1998年7月出版）
〈國際現代書法集〉（B卷）（河南人民出版社1993年6月出版）
〈中國印學年鑒（1988-1992）〉（西泠印社出版社1993年6月出版）
〈當代書法家傳記〉（河南美術出版社1993年9月出版）
〈中國當代書法家辭典（2）〉（今日中國出版社1993年12月出版）
〈中國當代書畫名家潤格大全〉（現代出版社1995年4月出版）
〈世界美術作品選集〉（四川美術出版社1996年6月出版）
〈當代中國書法藝術大成（3）〉哈爾濱出版社1999年12月出版）
〈中國近現代書畫選集（1840-2000）〉（國際統一出版社2001年10月出版）
〈中國六十名家硬筆書〈岳陽樓記〉〉（〈中國鋼筆書法〉雜誌社2003年4月出版）
六、被收藏情況：
作品被國內外數十家博物館、美術館、藝術館、紀念館等專業機構珍藏，選送日本、韓國、美國、香港、澳門、臺灣、加拿大、比利時、新加坡、法國、泰國等國家和地區展出並被收藏，刻碑于泰山摩崖碑林等。
2004年4月，應泰國政府之邀，在曼谷市成功舉辦個人書法篆刻藝術展覽，並被眾多收藏家購藏。書法作品在浙江中財拍賣公司“甲申之秋”中國近現代名家書畫精品拍賣會上以5000元人民幣成交。
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熔鑄金石探幽玄 博涉碑帖擷精微
<<楊劍書法篆刻藝術>> 序
　　在二十世紀八十年代後期舉辦的全國第四屆書法篆刻展覽上，楊劍以其篆刻作品在書壇嶄露頭角，當時他還不到而立之年，其後他的書法篆刻作品便頻頻在各類全國性的展覽與大賽中亮相，至今仍捷報頻傳。可以說，楊劍是隨同中國的書法熱的產生發展中成長成熟起來的優秀書法篆刻家之一。
　　二十世紀的中國書壇主流是碑帖並存且日趨交融的時代。自八十年代始，由於經受國外特別是西方現代思潮的衝擊，中國書壇更呈現出多元發展的局面。各種主義、各種流派競相登臺表演，熱鬧非凡。在熱鬧的背後不乏那些被濃重的名利心煽起的年輕人的躁動，使很多涉世不深的年輕人成為某些少數曾一度執掌書壇某種權力而又有強烈的領袖欲、開宗立派欲者的追星族，從而迷失了作為書法篆刻藝術的探求者通過藝術體道、近道以至得道的終極目標。同在這一時期成長起來的青年書法篆刻家楊劍則不然。他之所以能取得今天的成就，與他能在熱鬧的名利場裏保持清醒的頭腦，靜下心來，潛心于浩瀚的傳統經典中去是分不開的。他走的是一條熔鑄金石、博涉碑帖、取精用宏的綜合型的大道。相信這本《楊劍書法篆刻藝術》作品集的出版就是反映他藝術道路的明證。
　　浙江大學胡華丁教授曾對楊劍先生的書法篆刻作如此評說:"楊劍先生的書法探幽擷微，兼收並蓄，對秦漢、魏晉、六朝碑版及唐宋元明清諸家均有涉獵，取精用弘，厚積薄發。他的作品，氣息暢達，富含“勢”的慌灑跌岩，又在審美“度”的把握上顯其功力。他所陳述的書法語言，戒甜俗滑利，求質樸恬淡，以體現深邃的古典主義理想。"又說 "楊劍先生的篆刻，以雄厚的書法藝術為基礎，給人以剛勁有力，古樸渾厚的感覺。?…‥他的篆刻作品，或豪放倜儻，或婉約蘊藉，或古拙通勁，或稚氣盎然，或工整嚴正，或畸而有致，真可謂容大千世界於方寸之中，於方寸之中盡顯神思匠心，拓展意境開一代新風。"筆者以為胡教授對楊劍先生的書法篆刻藝術造詣的宏觀把握是非常準確的。
　　楊劍積數十年功夫孜孜以求的書法與篆刻藝術有很強的互補性。他在書法中融入金石味，在篆刻中又吸收書寫味。這充分反映出楊劍先生在書法篆刻藝術創作實踐中已經進入一種"通"的境界。孫過庭《書譜》有句名言稱:"通會之際，人書俱老"，所說的是一般規律，並非說一定要人到老年才能達到 "通會"的境界，才能與書俱老。也不是說，人老了便一定能達到"通會"的境界。歷來學書至老不達"通"境的也不在少數。可見"通"不是容易達到的境界。而楊劍先生則不然，他現正年富力強，已臻 "通"境，絕非易事。
　　楊劍先生所達到的"通"的境界不僅僅反映在他的刀刻與書寫之間，還反映在他於各種不同書體、不同風格流派間的融會貫通。于書法，他兼善篆、行、草，而于篆書用功最勤。他的篆書由秦篆上溯先秦石鼓、金文乃至殷墟甲骨一路追摹研習，又下逮清代後期鄧石如、趙之謙、吳昌碩等篆書大家，從中汲取高古、蒼潤、渾樸等審美要素而又不沾名家個人習氣，能融會貫通、厚積薄發，形成多種篆書面目，但又都統一在他自己的審美趣味之中。於行、草他由二王正宗入手，下及米芾、文征明、孫過庭，再王鋒、董其昌、黃山谷等皆有所留意，故奕奕有士人之氣，而未受熱鬧一時的"流行書風"的干擾。他的行草書深深植恨于帖學傳統之中，以平和的心態，屹屹以求，所表現出的毅力、膽識和智慧受到了評者的欽佩(見劉賢斌《刀筆相錯，刻寫性靈-楊劍的書法篆刻創作》)。葉鵬飛先生也稱讚他"學行草書不泥古，而是注重在內蘊上的體會、神采上的感悟，所以其書有著不尋常的氣息。"
　　他的篆刻不僅因為他深厚的篆書功底和古文字學養奠定了其篆法基礎，而且他又在廣集古印譜並深研文人篆刻流派的過程中能夠做到明正通變。因此，他的篆刻用刀如筆，流暢舒展，刀痕中頗多靜氣，在古穆中追求靜氣，這是篆刻中遠離匠氣的關鍵所在，也正是楊劍的高明之處。此外，他的印章邊款也極富變化，他不僅能將其所善各書體融人其邊款之中，有時還將古樸的圖案也滲入其中，開拓了篆刻邊款形式的多樣性。還值得一提的是，不僅僅他印章邊款的長題，而且還有他書寫對聯時的長題，都頗具可讀性，並從一個側面反映出他的藝術學養和文學修養。
　　我與楊劍認識已有十多年。這十多年中他在書法篆刻藝術領域中所取得的進步是驚人的，成就也是喜人的。這次又要將多年來所積累的精品結集出版，既是他藝術道路中的小結，也是他攀登藝術高峰的新起點。相信楊劍還會在今後的藝術道路上不斷地攀高，其前途是不可估量的。


葛鴻楨于蘇州吾心齋
2004年11月8日
葛鴻楨 著名書法家、畫家、書法理論家
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走向開闊
楊劍及其書法篆刻藝術
　　在書法上，我的創作觀主要以追求蒼茫渾穆、清遠宏闊為上境，即所謂的"天風海濤"式大家氣象。記得與楊劍賢弟的交遊，就開始於對這種審美觀念的探討，後來則有了他列于"洪門"的意願，我們也因此得以師生之誼而續翰墨之緣了。
　　對於楊劍較早的作品，我認為他因為追求 "技法"的錘煉，已經十分精整規矩，而近年來我讀他的作品，無論是篆書，還是行草，則又儼然一副 "通脫"模樣。他的篆書創作多為大篆，其結體、用筆的自然、自如，顯露出他吸納的豐厚，線條則圓勁、渾樸，能在尺幅之內生出"勢"的境界。行草書則粗重、輕靈互存，中鋒、側鋒並施，氣息盈轉而活脫。在楊劍的筆下，書法表達情性的藝術本質，得到了很好的詮釋。
　　書法之余，楊劍賢弟對於篆刻金石亦未嘗偏廢，他以自己的勤奮、執著和對書法篆刻藝術的傾心，在日月的輪回中感悟著生命存在的意義—這是一份不事功利、完全誠真純樸的藝術理想，讓人感歎傳統文化的魔力，更讓人為 "矢志於道"如楊劍者的精神感動。我在書畫創作、學術文章積幾近半個世紀的打磨廝守，故知這份心境來之不易，對楊劍的心靈守望，每能心會，亦是為師的欣慰。
　　這些年來，他還能夠每年抽出一點時間到外面去走走，或遊歷名山大川，或拜訪同道師友，師心師跡師造化。而遊覽所得則是自我性靈的陶染，山川視野的開闊和藝術境界的提升。古人"讀萬卷書，行萬里路"，正是這種人生的曆煉，成就了個人的修養。
　　楊劍生活在江西廣豐的豐溪之畔，離上海稍遠，所以我們見面的機會並不多，而我卻能通過報刊、電話、信函很直觀地瞭解和感受到他為藝的虔誠。全國十多家專業報刊先後為他做過專題介紹，他也在這種社會性的展示中思考著自己藝術的發展和定位。這是一種更為廣泛的交流和砥勵。以楊劍對書法篆刻的理解，相信他在這一過程中不僅收穫的是"聲名"，更加重要的是對於書法篆刻藝術的積極思考和奉獻。
　　甲申陽春，楊劍賢弟應泰國政府之邀，赴泰國成功地舉辦了個人書法篆刻藝術展覽，這說明楊劍賢弟的書法篆刻創作已得到國內外社會各界的廣泛認可。這種國際形式的書法篆刻展，尤其在很少瞭解中國方塊字的亞洲鄰邦，不僅能夠增進兩國人民的友誼，更是傳播中國傳統書法文化的良好契機。近聞楊劍賢弟在首屆全國青年書法篆刻大展、西泠印社第五屆篆刻評展等重大展賽中頻頻獲獎展出，我為楊劍賢弟的成就感到由衷的高興，在這裏我向他表示誠摯的祝賀，開祝楊劍在今後的書法藝術道路上取得更為豐碩的成果.

洪丕謨
洪丕謨 著名書畫家、學者，上海市書法家協會副主席
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辛勤汲古為開新——讀楊劍的書法篆刻
葉鵬飛
　　書法藝術進入新世紀後，已是斑斕多彩的景觀了。這其中傳統的、現代的、流行的、行為的或社會的、個人的諸多因素的融會互動，孕育著一代書家的成長。近讀楊劍先生寄來的一大批新作和有關個人的資料，得知他將赴泰國舉辦個展，這是值得慶賀的事。與楊劍鴻雁往來，已有多年，卻從未系統地讀他書作，今天讓我加深了對他的認識——感覺到他是當今中青年中很有實力的傳統型書家，是一位不受時風影響、以汲古為途徑、以出新為目的的探求者。
　　從古至今，書法家的成功之路，無不具備三個條件:一為勤奮執著、二為天資聰穎、三為品格清高。楊劍自小就刻苦鑽研書法，先學唐楷，轉學晉楷，20歲時開始專攻篆書和篆刻，間學行草書。他為自己設計了一個細緻的、堅實而又嚴格的訓練程式。他臨帖、摹印極其用功，課餘飯後、夜深人靜，寒暑不易。他的勤奮、他的執著，使他書藝日進，在 80年代就入展了《全國第四屆書法篆刻展》，那時他還不滿30歲。楊劍學書勤奮，為人處世也很受好評，辦事有著大膽而嚴謹的作風。他為了推動當地書畫事業，在工作之餘，全身心地投入貞白書畫院的創建和主持工作，集聚了一大批書畫有志之士。在他的帶領下，辦展覽、開展學術活動，使小小的縣級畫院深具影響，他自己也成為了全國有影響的人物。
　　從其作品上看，楊劍對書法傳統有著深刻的領悟。他認為要繼承傳統，必須要對整個書法歷史有一個清晰的瞭解和認識，凡是古代留下來的、經得起歷史檢驗的、被歷代書家讚譽的作品都值得研習和涉獵，可從中選擇自己喜愛的、適合自己情性的書體或書風作為主攻目標。為此，他進行了縝密的思考:篆書在書法史上跨越的時間最長，書風多變，形式紛繁，然而當今書壇在篆書繼承尤其是創新上則成就平平，必須在這方面有所建樹。因此，他選擇了篆書這一古文字系統的書法作為了主攻方向。於是，他對甲骨文、金文、石鼓文及秦漢璽印進行研習、誦記、痛下苦功，讀《說文》、析《篆勢》，強學博汲，鑽研 "六書"，牢牢掌握了古文字知識。同時，他通過對 《大克鼎》、《散氏盤》等金文的臨寫，悟出篆書中布白的自然錯落、古穆生趣的道理， 通過對楚簡、秦簡的臨寫，得到了怎樣將篆書書寫流暢而有行意的方法， 對 “畫成其形，隨體截曲”或“ 皆取籀文，或頗省改”等結字特點加以梳理，使自已的篆書作品寫出了特色 ，形成了飄逸、舒卷而又不失古雅的書法風格。這正體現出他的聰慧。
　　楊劍在主攻篆書的同時，對行草書也進行了刻苦的研習。他的行草先從 "二王"入，繼米芾、文征明、孫過庭，再董其昌、王鐸、黃庭堅，在研習過程中，不論是研習誰家，均在用筆、結字、布白上心追手摹，體味其中奧妙。楊劍學行草書不泥古，而是注重在內蘊上的體會、神采上的感悟，所以其書有著不尋常的氣息。分析他的作品，竊以為他的行書比草書略勝一籌，最能表現他的氣質和情感，比較耐看。從其對點畫形質的精到把握之中， 隱射出他個人的才情，從中也可體味其一絲不苟的工作態度和奮耕硯田的意志。
　　在篆刻上，楊劍曾在秦璽漢印及皖派印風上下過很多功夫，但是隨著他篆書成就的取得，印風漸漸與其書風相合一致，形成自己的面目。他的篆刻，用刀如筆，流暢舒展，線條頗多靜氣。在古穆中追求靜氣，這是篆刻中脫去匠氣的關鍵所在，也是他的高明處。還值一提的是，他的印章邊款相當豐富，能將行書、草書、楷書、篆書及隸書入款，使人不但賞其印文，還賞其款式和款文，開拓了篆刻創作的多樣性，這在當今篆刻創作中是非常難得的，也起到了開新的示範。
　　我與楊劍雖未晤過面，但在報紙上常讀其書作，是我非常關注的人物。今讀了他的一批新作，倍覺親切，寫了以上文字，願其書法篆刻展圓滿成功，更堅信楊劍會在無止境的硯耕中奮力攀登，再入佳境。

葉鵬飛 著名書畫評論家、鑒定家、詩人、中國書法家協會編輯出版委員
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立足傳統 超越時代----楊劍書法篆刻藝術觀後
陳克年
　　楊劍先生屬於傳統意義上的實力派書法篆刻家。中國書法傳統的核心實質上是文化心理對中庸思想的反皈附，所以無論筆法、結字和審美理想如何變化，依然難脫傳統的思維模式。反之，在中國這個文化背景下，任何一種對傳統文化精神的掙脫與破壞，則必然會以走向荒誕和失落。楊劍是以篆刻躋身書壇的，早在上世紀八十年代，他的篆刻作品便入選了全國第四屆書法篆刻展，這對一個當時年齡不到30歲的青年書家來說，無疑是一個有著很重份量的榮譽。不過， 成績只是一種過時的狀態， 時代的腳步不會定格， 那個時代的許多書家在今天看來實際上已經裹足不前了，當然，這其中的原因是多方面的，我們無須就此細論，但楊劍卻一步一個腳印地從容走來，一路跋涉，一路風光! 先後以草書入展了首屆國際書法大展、 篆書入展了全國首屆楹聯書法展、 西泠印社第二屆篆刻評展、 首屆國際肖形印大展等一系列很有份量的展事， 值得一提的是參加這些展事的作品，都是嚴格意義上的對傳統書法篆刻的延續與開掘，都是以傳統的文化精神為旨歸的。
　　書法傳統在當下書壇日漸式微的尷尬雖然令一些有識之士有些憂心，但真正具有這種定力和遠見的書家委實不多，在這個講究效率的時代，在當代書法遭遇提倡文化多元、張揚個性的風潮後，真正能靜心篤志如楊劍這般守住傳統的書家實在不多了。楊劍早年曾對唐楷下過扎實的功夫，實際上，他在人生問學之初，便逢 "十年浩劫"，這對常人來說確實是難以抗拒，但他卻能在紛亂的世道中安於一隅，潛心向學，或操刀刊石，或揮翰臨池，或讀書養心，安然自若，這對他的人生態度、心志自然產生不可磨滅的影響。後來，他又對篆書下了很大的苦功，這種功夫對他的成功可以說是決定性的。所能覓到的甲骨文、金文、大篆、小篆等資料都廣為搜羅，苦讀《說文》，深研《篆勢》，博觀約取，澄懷觀道，因而，在他的眾多作品中，篆書是尤為識者稱道的，他的篆書既有石鼓文、金文的高古與渾穆，又兼具鄧完白、吳昌碩、趙之謙的婉轉與蒼厚; 在結字上，初看似經意不多，實際上，在多年的濡染中，己經初顯了他的自家格局，即以小篆長方形結休為基，輔以大篆多變的態勢，謹嚴中寓率意，精心中見天然。這種選擇也許在現在是不合時宜的另類，但使他的篆書具備了一種傳承歷史的正大氣象。同樣，他的行草書也是值得品讀的，他的行草書從二王入，于米襄陽、王覺斯著意頗多，特別是在大草的創作中，大筆紛披，指揮如意，雖然是古典的筆墨，卻又分明充盈蕩漾著書家胸中的激越情願，他在對疏密的處理、擒縱的調控上，明心見性，超然通脫，縱橫捭闔，無物無礙，已見大家崢嶸氣象。
　　說到楊劍的篆刻，顯然是不能與他的書法割裂開的。這與許多大家一樣，極具個性的書法往往是成就篆刻的一個重要條件，諸如鄧完白、吳昌碩，當代的韓天衡、石開、王鏞、馬士達等，? 書法創作上的一些習慣在篆刻創作中凸顯，成了區別他人的一種標誌性符號的時候，也成就了他們的輝煌。楊劍的篆刻同他的書法一樣，同樣具有一種深深的古典情結，他以深厚的篆書為基礎，又博采秦、漢、明、清諸家之長，尤于趙之謙、吳讓之、吳昌碩、來楚生、鄧散木處著力頗多，慧心別具，超妙入神。所作篆刻無論大小、朱白，都極見匠心，或清勁挺拔，或古雅莊重，或樸厚靈動，或整飭安然，或粗放寬闊。值得玩味的還有他的肖形印，我得見不多，確真心敬服，他的肖形印，不是一種圖案簡單的印化處理，也不似來楚生的那般零碎，既簡約形象，又生動活潑，充滿著一種勃勃的生機和張力，令人心動。
其實，我們現在如果準確地給楊劍的書法篆刻予以定位，顯然是不可能的，但如果從他的發展軌跡來作一番分析，還是能讓人感受到一種振奮的。觀照中國書法的傳統，真正能經得住歷史和時間考驗的，最終都是那些在傳統的基礎上開掘、延伸的書家，在這一點上，楊劍已然屬於成功者。實際上，書法之於我們這些虔誠的問道者而言，獲得成功，自然歡喜，但我以為，真正的愉悅是在創作的過程之中，過程就是結局，只要努力，就會有收穫，只要做了，就會有結局，願楊劍先生藝事更上層樓，願他的生活更多愉悅。

陳克年 軍旅書法家、書法理論家，中國書法家協會會員
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依石聽鳴泉　水共山濤聲若雨
登高望野馬　雲比宿夢淡如花
甲骨文對聯　
175 x 23cm x2 1990年

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天下奇觀看盡不如書卷好
世間滋味嚐來無過菜根香
小篆對聯
200 x 30cm x 2 2003年

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明.夏浚三清山
行草書條幅
138 x 35cm 2004年

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宋.黃山谷
古詩二首上蘇子瞻選一小篆中堂
172 x 74cm 2004年

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松間明月長如此　耳外浮雲何足論
篆書對聯
138 x 23cm x 2 2003年