【东湖雅集】第一回“春风大雅”篇——暨当代书坛实力八家邀请展（优秀回帖赠作品集）

龙湖书院

东 湖 雅 集（优秀回帖赠作品集）

第一回“春风大雅”篇

——暨当代书坛实力八家邀请展

“欲截老龙吟夜月，梦随秋雁到东湖”。淮阳东湖是国家级湿地保护公园，这里风景秀丽，环境优美。其春也，芳草鲜美，落英缤纷；其夏也，荷花无尽，烟雨晴岚；其秋也，鸥鹭相呼，凭栏听雨；其冬也，湖上独钓，问梅消息；故东坡有诗曰：惟有柳湖万株柳，清阴与子共朝昏。此乃羲皇之故都，曹植之旧封。孔子厄困弦歌不止，包公放粮正气千秋。是以人文之源头，大道之启始也。胜日寻芳嘉宾以满座，对客挥毫良辰而孤往。于此时也，由周口画院主办，周口宛丘文化实业有限公司 、《书画收藏报》编辑部承办，而发起此“东湖雅集”第一回“春风大雅篇”——暨当代书坛实力八家邀请展。

总 策 划：李长峰 李 磊
艺术指导：李 珂 蔡光辉
主 编：冯剑星
执行主编：石祖轩
文字编辑：李 悦 曹玉宽 张永海 李之鹏
艺术总监：冯艳军 王 东
美 编：陈 宁
媒体支持：中国书法家网 书画收藏网 大河网 中原文化网
河南书法家网 江西书法家网 周口人网 书艺公社
《书法导报》、《中华书画家》、《魅力中国》、《新青年文学》、 《中国书画》、《东方艺术》、《书画收藏报》


联系人：冯剑星
电 话：13608411039
地 址：河南省淮阳县安居苑龙湖书院

雅集封面

《东湖雅集》序

         大和尚

    圣哉伏羲，雅哉东湖，大美哉东湖雅集。
    思我陈州，万姓之根脉，思我东湖，圣贤之福地。六千年来，人文之盛，未有可比者也。君不见百里之距，东曰道德祖庭，西曰程门立雪，北曰谢安故里，南曰辞赋宋玉，陈州居中。孔子授业于弦歌之台，天下莫不风从，千秋以下犹闻读书之声。噫，曹子建何等人物也，东湖之畔有其遗迹，苏东坡一时文胆也，柳堤之上正其诗所。
       此诚大雅之地，非独陈风十首。此诚水墨之乡，何负太白一唱？然近代以来，惜乎文气不振，翰墨寥落，千百年物华天宝之地，甚愧于古先贤也。吾弟剑星，俊才之尤者也。二十四品，书法之精义毕集焉；妙文三千，书家之华彩尽鉴矣。更有不羁之神思，欲一振文纲之不兴，弘扬书道之精神。故邀国朝书界砥柱，国展精英：曰童德昭、曰吴洪春、曰梁照新、曰申伟、曰管布坤、曰平保龙、曰王文勇、曰杨科云，共为东湖雅集之盛举，直追兰亭集会之芳妙。
       因此雅集而揽誉于海内，拓名于域外者，岂唯东湖八大家乎？羲皇故都，百万父老，尽沾其雨露矣。自古文化盛而经济兴，经济兴而人民富，人民富而天下安。东湖雅集，诚文能兴邦之点睛妙笔也，何适其不为百代文事之翘楚哉。
       抚今追昔，吾甚感慨，是为序。

雅集目录

柴建方先生题贺

李啸先生题贺

张公者先生题贺

张继先生题贺

郑培亮先生题贺

龙湖书院

一、【苏门啸侣】童德昭

童公，当代书坛之巨手也！其书胎息坡仙，然能以我之理解独诣坡仙之境界，复以坡仙之笔墨写自我之情怀。故其书清健洒脱，丰神俊朗，恐有东坡未到处。童公可谓“灵光一点，物理万变。时有妙想，不让前贤”，真乃苏门之啸侣，过舟之云鹤也。亦可知曹宝麟先生誉其“当今写苏第一”之语，诚哉斯言，信哉斯言也！

童德昭（钊），别署悠斋、欣坦庐、六与堂，1962年4月生于湖北麻城，法学硕士，现任黄冈市政府副秘书长。中国书法家协会会员，湖北省书法家协会理事、创作评审委员、组织联络委员，黄冈市书法家协会主席，东坡赤壁诗社副社长。
书法作品入展中国书协主办的第六届全国展，第三、四、八届中青展，首届正书展，首届青年展，首届大字展，首届中国书协会员优秀作品展；获文化部全国第十二届文艺“群星奖”书法铜奖，赛克勒杯国际文化交流第二届书法大赛银奖，全国第二届汉字硬笔书法大赛、全国第二届青少年神龙书法大赛、屈原杯海内外书法大赛金奖，中国艺术研究院首届全国书法大赛超拔奖等多个奖项；列入《中国书法艺术大成》等多部典集，刻入常德诗墙等多处碑林，被中南海等国内外多家收藏单位和私家收藏。

                                                         

                            坡翁遗法在此君

                          ———童德昭书法艺术摭谈

                                 

                                 冯剑星

     坡翁论书曰：人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。书法得中和之大美，夺造化之灵秀，写出书家之万千心象，虽于笔尖纸上，千载以下犹能窥见也。此之道理于童德昭先生书作里正可见得。其作品字里行间元气淋漓，神采充盈，大可印证德昭先生本人洒脱之性情，书卷之气息，君子之懿范，博大之胸怀。

     童先生之书法，从东坡中来，又到东坡中去。其从东坡中来乃夺坡老之心也；又到坡老中去，乃让坡老知其心也，故其书是东坡又非东坡。所以是东坡，缘童先生潜心师法东坡多年，临池以不辍之工，精研以变化之理，乃至上溯东坡之源头，与东坡共师承。其清理芜杂，只手纷披，故可得见东坡如月之心迹，笔墨之情怀也，此其书所以是东坡处。然童先生手不释卷，心游千古，下笔成文皆能独出己见，言人所不能言之理，穷人所不能穷之意。其荡胸而层云扫尽，成诗而妙语不绝。灵光一点，物理万变。时有妙想，不让前贤。东坡所云：物一理也，通其意则无适而不可，盖此理也。是以童先生以自家之理解，见地，思想，虽迹托于东坡之形骸而能抒自我之胸怀，此所以不是东坡处。

     黄州者，东坡伤心之地也，亦其放怀千古，独诣春秋之处；德昭先生多年工作于此，其久寻东坡之遗迹，神交而意合，师法以新我。故可与东坡寄情于大江之上，泛一叶之扁舟，举匏樽以相属。觉往来而不可追，会流光于谈笑间。目天地之一瞬，感物我之无尽也。此童先生能得东坡心处。

  忽而，雪堂甫成，酒酣客散。于竹林雨声里，童先生与东坡竹杖芒鞋，一路诗酒唱和，踏歌烟雨深处，抚掌杏花丛中。时有妙句，一快东坡之心，更快先生之心，东坡得意处，乃童先生得东坡意处也。

  

    已而，明月如洗，案牍事毕。童先生缓步轻吟，见庭下如积水空明，水中藻、荇交横，顿觉涤尽心中万千尘垢之时，忽闻身后苏长公笑云：但少闲人如吾两人者耳。先生回头莞尔一笑，知老坡为千古知音也。

     寒食前后，海棠花开。春雨绵绵，使人不快。此时东坡大不快，德昭先生亦大不快。东坡之不快者乃病起头白，坟墓万里，死灰不起之莫大伤心事也。先生所以不快者，乃春去不容惜，今年又苦雨之东坡伤心事也；于是，人影在地，仰见明月，二人顾而乐之，行歌相答，携酒与鱼，复游于赤壁之下。看大江东去，浪淘尽，千古风流人物，彼时俯仰古今，睥睨风云，临风一啸，乱石穿空，惊涛裂岸矣！东坡以樽酒酹月，叹息人生如梦；先生以樽酒酹东坡，叹息梦如人生；二人相视而笑莫逆于心，共浮一大白也！

童先生之书风，端庄而流丽，清健且婀娜。作书技法如云中之龙，往来奇谲，不可以知其端倪，此乃临池之工也；其内心以中和以美，为道日损，不激不厉。其妙想若春风，文章如秋水。静穆而有仪，端正而有方。东坡所谓“技道两进”之语，盖云此人耳。其以“聊寓以心”之态度作书，不合而合，所以能将胸中书卷气流露于外；其远尘嚣而抱朴，处以默而妙微，故其书妙无不端，奇思步前，笔合法理，心自解禅。是以德昭先生书端庄处如东坡入朝，仪度有方，不失名臣气质；流丽处如东坡醉后，清流在枕，解鞍而卧，不失名士风流；清健处如东坡飞鹰走马，挽弓如月，意气风发，聊发少年狂耳；婀娜处如东坡闻筝，一朵芙蕖，开过尚盈盈也。德昭先生其人亦如东坡，豪放时看大江东去，浪花淘尽，挥毫写尽万顷葡萄涨绿醅也；欢喜时，举杯邀月，共唱醉笑陪公三万场，不用诉离殇也；伤心时，看乌鹊南飞，拣尽寒枝不肯栖，感伤寂寞沙洲冷矣；醉时拍手笑客，不到谢公台，明月清风好在哉；醒来时却勉励自己，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡；这就是童德昭先生，当今得坡翁遗法者，夺坡翁心志者，被曹宝麟先生誉为“当今学东坡第一之人。

   德昭先生以苏东坡“竹中一滴曹溪水”，而今竟然“涨起江西十八滩”。其以东坡之心入世，志于道，据于德，依于仁，游于艺，为民之公仆，兢兢业业，克勤克俭；其以自我之笔写东坡“纸落云烟供醉后，诗成珠玉看朝还”，以东坡书写我心，以我笔写东坡心。师古而不厌，法古而知变。尚自我之形质，成就自家之面貌，堪为当今书坛之大手笔！

余成诗一首，以奉先生：

东坡先生未归时，自种来禽与青李。

而今花开成云锦，不见当年种树人。

赤壁矶头一片月，谁人云涛看明灭？

忽然先生来黄州，踏天割云磨紫墨。

下笔便得东坡心，原是当年过舟鹤。

花间置酒清香发，诗成落花满阡陌。

古来学苏如牛毛，中间唯有先生豪。

雪堂一去三五里，满盂清泉水一勺。

卧看溪南十亩阴，企足不屑轻尔曹。

净几明窗书小楷，不免醉后诗和陶。

今年对花还草草，归来还看赤壁潮。

                   我写故我在                           
                     童德钊
   
    “莫名我就喜欢你，深深的爱上你，没有理由没有原因。”这几句流行歌词，在我听起来，很像是述说自己同书法乃至舞文弄墨的关系。记得小时候，算命先生为我掐“八字”，就说这孩子将来是吃国家饭、耍笔杆子的。不知到底是宿命还是偶然，反正从发蒙懂事开始，我就与“写”结下了不解之缘。
    一方水土一方人。我对“写”的爱和悟，应该同生我养我的青山绿水、风土人情有关。在大别山深处的鄂东山乡，我的先辈们既有“老米酒，蔸子火，除了神仙就是我”的自足与闲适，也有耕读传家、光宗耀祖、报国济世的向往和追求。他们几乎都晓得做一手好文章、写一手好字是读书人的本份和门面，因而也就普遍重视“写”，即便是粗通文墨者，也大多字写得不赖，真正有文化的人就更甭说了。据我所知，在家乡方圆十几里地，目前省以上作协、书协、记协之类与“写”相关的会员就不下20人。我家在山里也算得上书香门第，祖父和父亲都是知书达理之人，作文、写字、行医问药都有一定的修为。尤其祖父在乡间被尊称为先生，很有一些名气和威望。虽然他老人家在我不满周岁时就去世了，但我从长辈那里听到不少关于他的传说，也曾在十岁左右目睹过他遗下的手迹，那感觉真是写得太好了！惜乎少不更事，加之政治运动频繁，先祖的遗墨大约和家藏旧书一道，在破旧立新声中付之一炬了。我走入社会以来一直工作和生活的黄州，是一座历史文化古城，是苏轼登上文学艺术创作高峰，写出其代表作“二赋一词”等千古绝唱和《黄州寒食帖》等千秋名迹的地方，这里秉承东坡遗韵，崇文重教之风尤盛。丹纳说过，精神文明的产物和动植物一样，只能用各自的环境来解释。我想，我的爱写能写，大抵是以家乡及家族之薪传为基础的吧。

   文章本天成，艺术要天赋。我不敢妄称聪明，但对作文写字确乎有那么一点天资和悟性。也许是我无缘抑或无能与高材同窗的缘故，读了那么多年书，始终是班上作文和字写得最好的，办墙报、刷标语之类的活儿大多离不了我，这既为我赢得了不少尊重和名声，也培养了我爱写的兴趣和底气。我1979年高考上了湖北省商业学校，尔后又修了中南财大的工业经济本科和华中科大的法学硕士，然而我多年来赖以安身立命或者说拿得出手的几样本事还是“写”，并且都无缘进哪个科班、立哪家门墙，虽说也得到了不少堪称良师益友的点拨与帮助，但主要还是自钻书本、自我实践。在黄冈市政府一干已近20年，先后为8位政府首长“捉刀”，从办事员写到副秘书长，从小小配角写成当家主角，靠的就是处处留心、多动脑筋。我原本不懂写诗填词，可黄州这地方是中华诗词的沃土，在全省乃至全国有影响的老一辈诗词家不少，他们看我文字功底不错，字又写得很好，就问我能不能写诗词。我花几周时间钻了一下王力先生的《诗词格律》，就试着写起来，呈教于老先生们，居然博得不少嘉许，认为合辙压韵、对仗工稳、有较好的基本功。其实此前我连汉语拼音都不会，哪懂什么平仄之类的老古董。现在尽管罕有诗词佳作，但也能勉强在诗词圈内唱和、在诗词刊物发表，被人拉入诗家行列。至于写字，少年时代虽培养了一些兴趣，但几乎不知书法为何物，因为无缘接触名家法帖，最早看到的所谓字帖，是初中老师的一本不知谁写的《国际歌》。直到赴武汉上学，才有机会借阅书法方面的书刊和字帖，记得那时候这些个东西少得很也俏得很，我只借到一本苏东坡的《丰乐亭记》，用普通白纸钩摹临写了许多遍，从此算是对书法开始有些认识。真正恋上书法是在上世纪八十年代，我与许多同仁一样，作为爱好者自觉不自觉地卷入了“书法热”。初参加工作在商业行政部门，能领工资又不忙，于是就力所能及地买书购帖，如饥似渴地读书临帖，有时钻到书帖里，从清晨到深夜十几个小时都乐此不疲。那年月，把能到手的法帖都抄了几遍、书刊都读了几遭，虽然闭门造车，却也无拘无束，练就了一点自家的功夫。1986年刚调政府（当时还是行署）工作不久，一个偶然机会，黄冈地区书协负责人贺少安先生看到了我起草的文稿，就主动给我宣纸、为我治印，我第一幅叫做作品的东西，就这样上了展、获了奖、并发表在《书法报》。意外的收获鼓舞了我对书法的自信，从此也开始混迹书坛，碰上了几个展，摸到了一些奖，并经四、五年由地区会员到省会员终于成了中国书协会员，也被人看成是书法家了。

    习惯成自然，“写”已成为我生活乃至生命中最重要的一部分。上班写，写文件、写讲话，藉此养家糊口；下班还写，写书法、写诗词，以之养性修身。上班的写算是“大道”，是做几近程式化的官样文章，得迎合领导的胃口，考虑社会的影响，要揣摩上下、瞻顾前后，尽管我总想融入一些个人的意志，但那毕竟是关乎一方经济政治的大事，只能由公、不能由私，只能由人、不能由我，如果随心所欲地表现自己，那就干不好也干不了。下班的写虽是“小道”，但一切都能以我为主、唯我独尊，假如不想公诸于世，更是可以海阔天空，信马游缰，愿意怎么写就怎么写，想怎么发泄就怎么发泄，那种尽情展示自我的感觉，往往有如“一点浩然气，千里快哉风”，爽！近年来，我又开始“假公济私”，在办公室里用毛笔写文章、改稿子，有空还拿本《淳化阁帖》看看临临，使繁重枯燥的上班生涯也频添了些许轻松和乐趣。
    我向往优雅旷达的艺术人生。自署陋室为“悠斋”，取优哉游哉、悠然自得之义；又曰“欣坦庐”，谓得亦欣然、失亦坦然，富亦欣然、穷亦坦然，荣亦欣然、辱亦坦然，生亦欣然、死亦坦然；又云“六与堂”：与人为善、与世无争，与书作伴、与写为生，与古为新、与时偕行。说不清是人生观决定了艺术观，还是艺术观影响了人生观，对升官发财也好，成名成家也好，虽然尚难做到无动于衷，但的确是看得越来越淡了。现在最看重的，除了尽量为社会做点有益至少不能有害的事，就是在“写”中寻找自我、升华人生。对书法我是“不薄今人爱古人”，习惯于见贤思齐。但最心仪的还是晋之韵、宋之意，特别是二王和苏米的那份洒脱和惬意，那种生活的书法和书法的生活。我深感业余的才是最美的。同样是写，业内之写使我衣食无虞，也使我如牛负重；业余之写，让我徒费纸墨，也让我心旷神怡。做人也好，写字也罢，我是愈来愈多地注重过程而非结果。其实人生的最终结果都一样是死，差别只在过程的精彩程度不同而已。人生一世，应该尽可能让生命过程有滋有味、多姿多彩一些，艺术的修养正是多彩人生路上的五色石。然而，真正精彩的人生是“求诸人不如求诸己”，与其同别人争强好胜、争名夺利，不如静下心来修炼自己，集腋成裘，水滴石穿，“无为而无不为”，不期然而自然。我搞书法也越来越不那么功利了，不求惊世骇俗，不求发家致富，不老想着超越自己、超迈他人、参展获奖、立万成名，而是享受书写带来的慰藉与娱悦。参加一些活动也是为了开开眼界，会会朋友，尽尽义务。工作之余，静坐书斋，摆两盆花，点一枝香，打开端砚，磨上徽墨，铺起宣纸，提着湖笔，或对千古绝唱吟哦，或对名家法帖临摹，或更心骛八极，笔走龙蛇，尽情感受心手笔墨纸乃至天地人之间的契合与变化，一切任其自然。“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”
    对身外之物，我都能提得起放得下。但难得割舍的除了亲情友情，就是那劳我耗我又悦我益我的“写”，因为他对我已不属于身外的东西，我恐怕无法忍受长时间不写尤其是不接触书法的生活。先哲笛卡儿说：我思故我在。姑妄套改这一著名的哲学命题为我所用——我写故我在！

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二、【晋唐心印】吴洪春

吴洪春先生，法在晋唐之间，心游物象之外。其书笔笔皆能入古而醇厚，然字字皆纯正而清新。故其书端方典雅而古意充盈；结体精严却收放自如；以古之法新今之意，以己之思化古之趣。新而能雁行古贤，变而能领军今人。其心印晋唐如明月皎皎，笔存古今而求索矻矻。君子温良，心印晋唐。临风一啸，烟雨茫茫。

吴洪春:盐城市文化馆副馆长，进修于中国美术学院。现为中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、江苏省书法家协会理事、江苏省青联委员、盐城市标准草书研究会副会长、盐城市书法家协会副主席兼秘书长。

作品入展第一、二届中国书法兰亭奖，全国第一届（佳作奖）、第二届（铜奖）电视书法大赛，纪念邓小平诞辰100周年全国书法大赛（提名奖），全国第五、六、七届楹联书法展，全国第四届正书展，全国百名书家写《兰亭》，当代名家系统工程——千人千作精品展、五百人精品展，千名书家精品走进奥运场馆，全国首届行书展，全国第二、三届扇面展，全国第二届册页书法展、全中国第二届代表书家赴日展，全国第三届青年书法展，全国首届手卷书法展，全国第三届“林散之书法双年展”，全国获奖书家代表作作品展，江苏省书法精品晋京展，《书法报》社全国第三届黄鹤奖（金奖），全国文人书法大赛一等奖，“兰馨杯”全国书法大赛（金奖），“建文杯”全国书法大赛（特等奖），江苏省文化厅纪念改革开放30周年书法大赛（金奖），作品入编普通高等教育“十一五”国家级规划教材《书法教程》。

介绍吴洪春书法艺术的电视专题片《翰墨之旅》、《书写人生》分别在中央电视台、河南卫视、盐城电视台播出。论文、介绍散见于《中国书法》、《书法报》、《青年导报·人物版》、《书法导报·经典精临》、《书画世界》杂志、《青少年书法报·国展菁华版》、《中国书画报》、《江苏广播电视报·名家书画版》等报刊、杂志，先后4次举办个书法作品展，出版《吴洪春书法艺术作品集》2册。

　　

                     问鼎书法臻境
                    ——访青年书法家吴洪春  
                        张书云
  文字生涯10多年，愈发不敢写了，因为此时，辞藻的华美、句式的流畅都无足轻重，唯有思想的丰富才能触动内心的快感，而思想一定是文字外的积累。我的这番感慨自然能与同样愈发不敢写字的书法家吴洪春默契，因为字体的漂亮、章法的得体他都能驾轻就熟，唯有高古的书气令他向往之至，而这种气格也一定是字外功夫。这种状态正如德国哲学家叔本华所言： “追求愈高，痛苦的程度也愈高。”

对于书法艺术我深怀膜拜，我很赞同我国著名理论家陈方既的观点，书法不是绘画，却要求有绘画艺术的形象感；不是音乐，却要求有音乐艺术的乐律美；不是舞蹈，却要求有舞蹈艺术的姿致；不是建筑，却要求有建筑的严谨；不是诗，却要求有诗一般的意境；不是生命，却要求其有生命般的形质和神采。我难以言尽作为“东方艺术极致”的书法艺术之浩瀚深邃，但我坚信，可以从宇宙人生的具体对象赏玩的色相、秩序、节奏、和谐借以窥见心灵最深反应的书法，是容不下无思无想的烂皮囊，一位优秀的书法家内心一定烂漫丰盈，精神上的曲高和寡却注定在这个浮躁世俗中的孤独。高山流水，知音难寻。同道相逢，清乐忘忧。国庆长假一个暖暖的午后，一杯茶，一卷书，与吴洪春谈书论道分外愉悦，平日沉默寡言的他，妙语连珠，眼里光彩闪动。

  

      身处数码时代，本易于边缘化的书法，书写性和记录功能又在极大削弱，作为以中国汉字的书写创造美的书法家，吴洪春也有不可避免的危机感，只是他的危机更在于作为一名专业书法家的担当和使命——写字即写志，何以传承中国书学思想和传统文化精髓？他的答案是，愈是书写性削弱、审美薄脆浮华的今天，愈显示出书法的丰富内涵和宝贵的价值，愈是书法家大有可为的时代。读他的书法作品，我看到书法家的学人之气，不是在迎合市场，而是孜孜不倦做学问。他的作品总体古朴含灵动，沉着隐率真，从风格看大致分两个时期，一种是传统审美一脉，俊逸精致的小楷与清雅翰逸的行书，动静相生，古风绵延。另一种则打破前人循规蹈矩的平衡，有篆隶阳刚，碑意盎然；有隶中带行，字势庄重且生动飞扬；有中锋和侧锋变换，充满欹侧之势；也有取法《散氏盘》，稚拙弥漫，古意凸显。不求态美，意境横生。他的这一类作品蕴含着一种大巧和大美，似不露声色启发观者——美不是一团平和的堆积，而是有松有紧，有开有合，彼此对立，又在整体上和谐的辩证法。他的个人学识和心灵感悟，也随这些师古而不泯古，独具一格的一字一幅间，理性又激情地挥洒。

    写好书法不容易,会欣赏懂评价更不易。作为书法家眼光高远尤为重要，黄宾虹就曾教诲弟子林散之“书法家也应该是鉴赏家”，鉴赏家的眼光一定是厚积薄发的凝练，思想的突破也总是带着一路坎坷和险阻。阅碑帖，读史论，勤练习，深思考，这种潜藏于内心的挣扎和徘徊是吴洪春近年来的常态。在这个心态浮躁、创作浮华的年代，很多人追求一蹴而就，想快速出新求变，对于年轻书法家，市场的诱惑是客观的，关键在于他如何审慎、自我观照。所以与其说吴洪春追求书法至高境界是不断自我否定、突破羁绊的过程，更不如看做是他不断内省自律、排除干扰、调整方向的收获，因为一个人一旦目标坚定，成功便是勤奋钻研下的顺理成章。吴洪春向往天人合一、道法自然之境，在2005年获得全国电视书法大奖后，并非风云市场，而是在书风上寻得裂变，他埋头坐冷板凳的姿态本身就是对传统精神的深刻领悟，从复古与返古中表现出一位书法家的时代新精神。我相信，这凤凰涅磬的痛苦蜕变对于吴洪春才是开始，也许等待他的将是更脱胎换骨的精进，一个执著的完美主义者，其探索永无终结。

    叔本华还有一句话，人类的一生，在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存，通常必是充满忧虑的。但同时这位哲学大家又补充道：“人生的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。”是的，在当下这个“大家”频现又大家稀缺的年代，所缺少的不正是匍匐于沟壑中的苦行僧，仅以此名言为心声慰藉，献给即将举办个展的吴洪春，献给问鼎臻境孤独的朝圣者们。

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【秦关汉月】梁照新

梁照新先生，书法于隶书用功最勤，兼擅行草。隶书取法《礼器》、《鲜于璜》、《曹全》诸石刻，得其丰神俊朗，秀逸敦厚之风貌。行书取法《圣教序》、《书谱》等法帖，得其温婉娴雅，萧散自如之特点。其作书严谨，是以作品能够笔笔不倒，字字精神。其隶书精微处雕龙刻虎，行草奔放处惊雷走电。如社稷桢干，廊庙瑚琏。端方有仪，汉月秦关。

梁照新：号无为斋主，河南省淮阳县人。1964年生，中国书法家协会会员，周口市书法家协会副主席，周口市书法家协会隶书委员会专业委员会主任，淮阳县书法家协会主席。河南省劳动模范。

作品入展：全国“王安石奖”书法作品展，首届“三苏奖”全国书法作品展，全国首届“沈延毅奖”书法篆刻作品展，第一届“西安碑林奖”全国书法作品展等国家、省级大型展览。

             松间明月  空山灵雨

                      ——梁照新书法艺术赏析

                   傅世桢

翰墨书法，承载着数千年的厚重文化，展现着书法家至真至善的真性情，彰显着锦绣的艺术才华。激扬文字写真意，吐纳万象满乾坤。一管竹毫，饱蘸笔墨，下笔疾走，于素宣上龙蛇奔行，势不可遏，白浪滔天，烈风骤雨，撼人魂魄，激荡心灵，既感受到书法家“浪激平生无憾事，风驱大笔有孤魂”的旷达胸襟，也能品悟到时雨春风，静夜飞雪，云烟苍茫，墨香氤氲的艺术气息。

在梁照新先生的书房，看他悬腕执笔，静心审思，意在笔先，成竹在胸，笔酣墨畅，凝重洗练，大气开张，既感受到书法浓郁的艺术魅力，也让性情在欣赏书法创作中得到陶冶。

   梁照新出身于豫东的乡村，纯朴的乡风民风、和睦的邻里关系，为他对仁义礼智信进行了更为翔实生动的解读，也让他塑造了朴实坚毅谦让的性情。梁照新弱冠从戎，从广袤的乡村步入人生意志淬炼成钢的军营。绿色的军营给他提供了展示才干的舞台，让风华正茂的他头角峥嵘，他出类拔萃的工作能力，受到了领导认可，他以优异的表现在部队入党、考入军校。机会总是留给有准备的人，这句亘古不变的真理从他的人生轨迹中得到了最直观的印证。

     转业到地方后，他勤恳工作，荣获河南省劳动模范，并走上了重要的领导岗位。繁忙的公务之余，梁照新以书法创作为工作减压，怡志养心。他朝夕昏研，勤勉用功，遍观古帖，临池不辍。他的隶书，初临《曹全碑》，后临《石门碑》，又学《乙瑛碑》和《张迁碑》，并从汉简中汲取艺术素养。他心追汉唐，取法高古，布局严谨，匠心独运，更加注重线条质量的锤炼，笔画变化的强烈对比，形成纵横捭阖、气势磅礴、大气开张的壮阔气象。欣赏他的隶书作品，眼前似乎幻化出塞外秋风、散关霜雪，铁马金戈、艨艟楼船，马鸣萧萧、旌旗猎猎的沙场景象，这种大气苍茫的书法风貌，得益于他砥砺意志、百炼成钢的十余载军旅生活。梁照新先生的的行书，师法二王、孙过庭，他无数次的临写二王法帖，对孙过庭《书谱》的痴迷，让他在创作中丰富了用笔变化，注重墨色浸染，在章法布局、行列呼应上更胜一筹，形成了情纵笔畅，超逸优游的书法面貌。他在书法创作中激荡着呼之欲出、势可遏制的艺术才情，欣赏他的行草书作品中，眼前不禁浮现出白居易笔下“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的曼妙景象；他在创作中深谙墨分五色、浓淡干湿的艺术准则，涨墨法的巧妙运用，达到了“浓若春雨，干裂秋风”的艺术效果；而飞白书与夸张线条的相得益彰的结合，让他的行草书呈现了迥然不同的趣味，其势若悬泉飞瀑，飞流直下；其象若夹岸高树，毓翠幽清；其境若松间明月，空山灵雨。

  梁照新先生数十年痴迷于书法创作，砚田耕耘。尤其是近年来，梁照新浸淫于古碑法帖，潜心于墨海纸堆，拜访名家，求学问道，广交同好，切磋技艺，采集众长，心手双畅。临帖的执着刻苦，良师的悉心指导，同道的热情勉励，让他的书法创作有了质的提升，新的飞跃。

梁照新先生的书法作品先后多次入展全国、省级以上大型书法展览,如全国“王安石奖”书法作品展，首届“三苏奖”全国书法作品展，全国首届“沈延毅奖”书法篆刻作品展，第一届“西安碑林奖”全国书法作品展等大型展览。他的作品也被越来越多的书法家、收藏家所重视。2011年《梁照新书法作品集》被河南美术出版社出版。

南朝刘勰在《文心雕龙》中提出：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”唐代张璪在《心境》中提倡：“外师造化，中得心源。” 梁照新读万卷诗书，行万里长路，知行合一，积淀着着自己的艺术修养，也锤炼着自己的笔墨语言，使他的书法达到了新的高度，也激励他向书法艺术的高峰发起新的冲锋。

龙湖书院

四、【富春烟雨】申  伟

申伟先生，生长在江南水乡，其作品也如其人，由内而外散发着一股灵秀之气。其行书妙逸如银浦流云，楷书如越女浣纱，篆书盘曲错落，如吴王之剑，气息高古而咄咄逼人，挥洒自如而张弛有度。于其字里行间正可窥见江南才子的才气，水乡秀润滋养的灵气，以及富春江上茫茫烟雨里的清逸之气。申伟先生耶正是那江上，茫茫烟雨里孤舟中钓客。

  

申伟:又名申根伟，笔名古申,斋号对镜草堂。师从陈振濂先生。现为中国书法家协会会员、浙江省青年书法家协会创作委员会委员、浙江传媒学院（桐乡校区）书法教师、嘉兴市书法家协会理事兼创作委员会副主任、嘉兴画院画师、桐乡市文化馆副馆长。

书法研究和创作，涉及多体，作品风格多样。篆、隶、草、行、楷作品曾入展全国第八届书法篆刻展、第二届兰亭奖作品展、全国首届行草书大展、全国第三届正书大展、首届大字书法艺术展、纪念邓小平诞辰100周年全国书法展、“羲之杯”全国书法大展、第三届全国百家精品展、“邓石如奖”全国书法展、“孙过庭奖”全国行草书展、中国书法家协会会员百人精品展、中国书法家协会会员优秀作品展等；曾获浙江省首届临书大展一等奖、“万山红遍”浙江书法大展优秀奖（最高奖）、“杏花杯”全国书法大展铜奖、“语文报杯”全国教师书法大赛一等奖、浙江省教师书画比赛二等奖、第三届“康有为奖”全国书法展优秀奖、全国第五届楹联书法大展二等奖、第二十届中国兰亭书法艺术节“王羲之书法奖”等。书法研究论文发表于《书法报》、《书法导报》、《青少年书法》等刊物。曾出版《申伟书法作品集》、《君匋诗申伟行书作品选》、《古贤语 申伟楚篆作品选》。《书法报》、《青少年书法报》、《当代印象》等报刊曾作专题介绍。2005年获桐乡市政府文艺奖“金凤凰奖”，2006年获嘉兴市政府艺术成果奖。

冰壶相守天地宽

           ——申伟行书作品试读

钱大绪

      

二月里，有一天早晨，申伟君敲开了我的房门，并递上一叠新鲜写就的行书体稿，不光是清丽的书法打动了我，而且整个活动使我大受感动。共有105首摘自父亲旧体诗《冰壶韵墨》以纪念父亲105岁诞辰。因为那几天正好是2月初，父亲生日靠得较近。没有家属的动议，桐乡杰出青年书法家想做好这件事，就抽出许多时间来完成如此大的计划。父亲很早就由屠甸去上海，晚年又落叶归根。尽管父亲业绩有限，家乡的关心和扶持是无限的。特别是去年以来，市政府斥巨资扩建艺术院，尽历艰辛，工程提前完成。看到艺术院的改观，心中无法平静。想到自己平时工作节奏松懈，赶不上年轻人的步伐，使这篇短文迟迟不能脱稿，很是抱歉。

    我想首先要说申伟君的书法修养很高，从小就打下了碑学基础。由于要恢复一点万叶书店的样子，他请我找一张万叶书店招牌的照片，我在北京出的书中找到一帧。由文史馆徐建恒君速递给他，我并出了一个题目请他考证一下是谁写的招牌。他电话中说：“集《爨宝子》字再摹其风格而成”，怕我不信，还加了一句：“少年时就临过此碑了。”我想，申伟君的书法能秀于书法界，也就事出有因了。
   至于我自己家庭条件优越，父亲的书法有名的，平时为自己不作书画开脱说——父亲让我学理工科，好像自己书法不通有道理的，把自己的责任推得一干二净，这主要是自身的问题。申伟君请我写序，一方面是相信我，另外一方面是帮助我进入书法世界，我也就有些不自量力地答应下来。从书法欣赏来讲，不能粗略地看，要花一番精力，去发现精妙的地方，我反复观摩手稿，从总体上感觉美，再具体到字法、布局的处理有许多独到之处，我在下面举几个例子作为引子，其余的有待于大家的参与了。


   作品集中字法的处理上颇费心思。书法中高温如何表达？如“暑”字，模糊处理很贴切。平时从桑拿浴中出来，大汗淋漓，看东西有些糊涂不清，书法表现气温高低有独到之处。“山”字结构，有厚重感，好像泰山压顶，有很大的份量，厚重表达恰到好处。“水”字，写得碧波荡漾，有流动的感觉，好像身临其境了。“一”字的写法有长有短，根据描述的景况来变化。因为山是连绵的，所以“一抹山”中的“一”取横势拉长； “一声秋”就是短处理了，反映了鸣蝉的短促音，这种因景况不同而在字法上作变化说明了作者的深意。“欢”字写得大些，表示淋漓尽致。说明“欢梦畅”的确是十分写意的，这种不受布局的限制，反而达到合理布局的要求。
   父亲的《冰壶韵墨》，初版是承名世先生手录原稿以楷书的形式刊印。承先生是书法大家，誊写原稿是功德无量的。申伟君的行书版，更加和诗情画意贴切。同时难度也增加不少，这中间究竟是诗的内涵引起了书法的创新，还是说诗文本身因为书法美而增加了张力，最后形成了魅力，我想这两者兼而有之。

    除了书法以外，申伟君有许多文章问世。这说明他多才多艺，这些文章各有特色，我不在这里一一介绍了，而且他有一个计划，开列出一些研究的题目，说明他并不因此而停步，假以时日，会有更多精美的作品出现的。
    书法的发展是无止境的，申伟君的创作，体现了这一特征。清明扫墓我又去了桐乡，以祭扫祖父、母在石泾的墓。这个墓过去是不被知晓，当地政府费力找到这座坟，并加以修缮，现在有些田园风光的特色。扫墓后，申伟君又创作了新的长卷送我。长卷的诗句还是录自《冰壶韵墨》，新录的居多，已录过的也展现出新意，说明作者探索的步伐一刻也没有停止过。就说那几首新选的诗句，有许多来自抗日战争年代，父亲另外又写了中篇散文《战地行脚》来记叙那段刻骨铭心的记忆。从《冰壶韵墨》诗句开始：“三宿湖心月一钩，思亲不寐泪难收，”再对照《战地行脚》有关叙录：“她挥着悲惨的老泪，经过冷清的长街，买了两包酥糖和香糕，交给她热爱的媳妇手中，恐怕我们在路上受饿。”（《春萝痕》第140页）下面隔了三页，对这些食物有了交代：“珍重地，我们把母亲临行所给的酥糖和香糕拿出来充饥，悲惨的离别情景仿佛都印在那些食品上，我们又心酸得流下思家的泪。”其他诗句都是父亲在不同场合的倾情之作。现举两个例子来讨论。

   如“觉来午梦登楼望，一派青山唯墨浑”，在“浑”字的处理上大有讲究。二月稿中，“浑”字写得右半部起笔处写得含糊些，以表示青山用墨来画得若隐若现。四月长卷中同样一个“浑”字又有新的表达，这次“浑”字写得清楚些，以表示墨汁和水以后的浑着状态，分明是未上纸的状态，有待于上纸发挥的准备状态。前后两次书法表达上有不同的意境。“峰回路转云飞去，始信峰头一丈夫。”中最后的“夫”字，在2月稿中采用连体结构，以表示在攀登过程中费力的情形，因此意在未登上始信峰的焦灼状态。4月长卷中“夫”字最后一笔，是长捺，以表示登上峰以后，站稳了脚跟的情况。有了新意，读起来兴趣就提高很多，如果借用动词时态来表述：一种是进行式的表达方法，另外一种相当于完成式的状况。不仅限于字面，本意在于比喻的境况，一种想象的表达方式：花虽然是无声的，也可当作发声的来处理，这又是一种全新的表达方式。创新无限，每读一遍都有新的体会。所以这一本不仅是书法方面的书，而且从更多的层面上要说这是一本用书法来表达诗句的尝试。这仅是开端，要感谢作者开了个好头。

行文到这里，快要结尾了。还有要补充说明的是艺术院院歌，是我填的词，那是受申伟君有关“芳声腾海隅”论述的启发而有了这个动议，但是事情进展得并不顺利，最后定稿迟迟不能结束，申伟君伸手相援，改了几句，就博得作曲家吴嘉平女士的赞许——改得好，于是定了稿。填词不在于多少，而在于领悟，悟性高的人会很快登堂入室的。关于篆刻草书边款的讨论也相类似，心有灵犀一点通，所谓才气十足，只有没有涉足的领域，已经涉足过的领域大小都有斩获，因此圣手的端倪已现，让我们拭目以待吧！

       满堂花醉三千客

            ___________写在申伟楚篆作品付梓之际

                 

            汤荣辉

客居马尾，优游甚少，斯文难得，偏偏撞上几位，一味沉潜书艺。

叶发础，海岛洗心；倪可风，易数融通；陈和珍，临海探澜；陈荣邃，文笔春烟；林涌，枯枝飞藤……丁亥邂逅桐乡申君，行书楚篆，自由变频，素心正性，亦师亦友。

余粗鄙驽钝，不谙书墨，且申君远隔千里之迢，缘何心神交会？

商旅桐乡同窗学友孙君道峰，假祖母九秩荣庆，邀约申伟陈明华叶发础诸君雅集，百胜孙氏祠堂始得因缘际会。但见身型修逸，品相蔼然，流眸慧光，梦笔团气，立时惊觉，此等资质，乃青衫书生矣。

正月里，闽江口；老吉庆，小清新。春风沉醉，乱花迷眼，笔不离手，曲不离口。

知性，闲雅，胸蕴千古；行书，楚篆，腕纵千里；谈书，论道，卷起千堆。

闽都作别，几把茶米，三两卷轴，惺惺然，欣欣然。

转瞬数月，初访桐乡，拜晤同窗，叩访申君。

草堂菊香，对镜行书。唐风楚韵，闻香悟道。

菊色，菊味，菊韵；书法，书论，书道。

先辈云，书分两种，篆隶正为一种，皆祥而静者也；行草为一种，皆简而动者也。

申君笔头飞舞祥静，尖端流泻简动，实乃菊品物质具象与精神尺度之谐振也。

倘从东方艺术的审美情趣与价值取向解读申君楚篆，非菊莫解。

其一，菊香古邑。莳菊，赏菊，墨菊；商菊，奉菊，赋菊；菊药，菊饮，菊飨；菊酒，菊诗，菊画；菊乡，菊村，菊屋……菊，绽放天地间；菊，呼应你我他。归去来兮，深耕研磨；之乎者也，砥砺锤炼。象生于形，境由心生。菊之色泽香氛丽影，凸显城市表情外化符号；菊之细节气场语境，占据城市精神殊异席位。妙哉，菊韵之乡，约你开花！

其二，墨色水乡。之江激荡，运河逶迤，吉地鸣凤，乌镇流芳。水乡即墨香，墨色亦水色。昔之王昇、宋旭、张履祥、吕留良、方薰、董棨、陈梓、胡鑺；今之茅盾、丰子恺、钱君匋、毛谈虎，一代宗师赵孟頫亦游学至此。史上书家辈出，当下强手林立，邑内二十八位方家跻身中国书法家协会之列。继顶戴中国漫画之乡，戊子桂月盛仪加冕中国书法之乡。机缘巧合，天纵奇才，惟申君书论兼修，尤工楚篆，精熟为能，且别开生面，一痕切换时空，一纸风行海上。壮哉，书香门第，百炼成馨！

千秋一梦，山河依旧；万里咫尺，笑傲当年。

艾叶香，端阳节；百合馥，毕业季。花萼生辉，借花为媒；棣棠并茂，遥思申君。土里土气，且临且创；固守尺牍，杂文养书；流花戏水，道法自然。楷隶茂密绵柔，行草爽利清雅，惟楚篆收放有致，拙朴生动，古意散淡，甚得大楚神秘诡异之内蕴。噫嘻，狂放细微总天成，挥洒才情香染句。

暖花香草之上，静水深宅之外。那片土壤，彼时花开。原典名句，太极法门，骨肉连理，气韵氤氲，章法疏密有致，字法扁平欹斜，笔势婉转流丽，型格昂扬飞洒，风骨极类金秋菊瓣，筋道毕现，亦庄亦谐。

花城，花事，花心。醉卧花海缤纷梦，楚风当歌意正浓。不是花中偏爱菊，满城尽带黄金甲。

嗟乎！人如菊，菊入字；书道即花道，花香亦书香。

豆蔻年华自在开，秋水文章不染尘。

试问苍茫寥廓，谁解香永味浓？

满堂花，花满堂。

香香乎？暖暖耶！

是梦，是思，亦是序。

龙湖书院

五、【天南一柱】管布坤

管布坤先生，虽处彩云之南，然其书名却播誉书坛。其书灵秀清奇，俊逸萧散。清如玉壶之冰，秀如峨眉之月，奇如游天云鹤，逸如蓝田玉烟。其以勤勉之精神，谦和之品德，杰出之成就，在彩云之南为书法艺术之传播洒下了星星之火，而今却成燎原之势。其人其书，如天南一柱，巍然独立。白云舒卷，洱海沉碧。

管布坤：云南省永善县人，中国书法家协会会员，云南省书法家协会艺术创作与评审委员会委员，中国书坛百强榜“十佳”书法家，楚雄师范学院人文学院兼职教授、滇中国学院书法专业委员会副主任，书艺公社总版主，《书法报》特约记者。书法作品十余次入展中国书协主办的书法展览，并有作品和文字上百次公开发表于《中国书法》、《书法》、《书法报》、《青少年书法》、《美术报》、《青少年书法报》等专业刊物。艺术成就被《书法》、《书法报》、《青少年书法报》等多家报刊媒体专题介绍。

欹正相生  技道互进—————管布坤其人其书 刘洪辉 　　　庚辰之秋，余离渝入滇，执文山学院教员职。新识众书友，时敬言管君布坤兄其人其书。入冬，兄回文山理事，方得初见。其君面相周正、饱满；近人祥和、谦恭。席间话语不离文人雅士之品，多言古今轶事；举杯畅怀不失魏晋风度之格，乃性情中人矣。其后，与布坤兄见面渐多，对其人其书便增多了几分认知。管君布坤兄，云南昭通人也。大学后，于富宁中学事外语教学多年，解惑之余，以读书、翰墨自养心性耳。庚辰初夏，工作之需，兄赴姚安文化馆专事书艺一职。闲下“迷于网络”，交书友甚广，兼书艺公社兼总版主，主事云南书道联盟，实有提携滇中书艺之功也。



　　　管君布坤兄，工书参佛。自言学书之初，与众大同，由唐楷其启蒙，继而上至秦汉。早年于楷用功尤勤，进而旁及篆隶、行草。虽取法宽广，然亦有专攻，多得魏晋尺牍及八大山人潇洒蕴藉之意。余观兄近书，多以行草书见客。其书多行法其象，以篆为质。行笔苍劲圆润、劲利洒脱，于恣意之中求古劲高秀，在均匀之下求圆浑古拙。结体宽绰、凝重，俯仰顾盼之间，欹正相生；揖让呼应之中，巧寓变化。章法精炼简淡，以细腻、平和、自然为表现。师法之外，又以性灵童心为归，故执笔向纸，举重若轻，会古而化者矣。

　　　近年，兄心系佛道。参佛老以求证道，访山水以阔胸臆，涉艺而异于众。知精能其技而解法障，修身静性而化心障，举墨象融通心象，认状态源出心态，扩基固本，攀高更得。故见心源出以拙稚,引质朴转归清灵，化古酣示之散逸也。　　　夫自古作艺、品艺，难众如一，其难在心与法耳！书亦使然，先师明轩先生曾言“作书昧于化境，碍在两障”。书之有法，理法、技法是也，法未精熟，演为法障，此书者高情雅意无由托也。书为心画，固不妄也，是以书之所主在心，心者，心性、心意是也，心有挂碍则生心障，此书之圣境无由通也。是以故，为除法障，精能其技为必须；欲破心障，明心见性为必然。斯正行之所在，释难见良方也。与兄共勉之。

书画收藏报

欹正相生  技道互进

—————管布坤其人其书

刘洪辉

　　　庚辰之秋，余离渝入滇，执文山学院教员职。新识众书友，时敬言管君布坤兄其人其书。入冬，兄回文山理事，方得初见。其君面相周正、饱满；近人祥和、谦恭。席间话语不离文人雅士之品，多言古今轶事；举杯畅怀不失魏晋风度之格，乃性情中人矣。其后，与布坤兄见面渐多，对其人其书便增多了几分认知。管君布坤兄，云南昭通人也。大学后，于富宁中学事外语教学多年，解惑之余，以读书、翰墨自养心性耳。庚辰初夏，工作之需，兄赴姚安文化馆专事书艺一职。闲下“迷于网络”，交书友甚广，兼书艺公社兼总版主，主事云南书道联盟，实有提携滇中书艺之功也。

　　　管君布坤兄，工书参佛。自言学书之初，与众大同，由唐楷其启蒙，继而上至秦汉。早年于楷用功尤勤，进而旁及篆隶、行草。虽取法宽广，然亦有专攻，多得魏晋尺牍及八大山人潇洒蕴藉之意。余观兄近书，多以行草书见客。其书多行法其象，以篆为质。行笔苍劲圆润、劲利洒脱，于恣意之中求古劲高秀，在均匀之下求圆浑古拙。结体宽绰、凝重，俯仰顾盼之间，欹正相生；揖让呼应之中，巧寓变化。章法精炼简淡，以细腻、平和、自然为表现。师法之外，又以性灵童心为归，故执笔向纸，举重若轻，会古而化者矣。

　　近年，兄心系佛道。参佛老以求证道，访山水以阔胸臆，涉艺而异于众。知精能其技而解法障，修身静性而化心障，举墨象融通心象，认状态源出心态，扩基固本，攀高更得。故见心源出以拙稚,引质朴转归清灵，化古酣示之散逸也。

　　　夫自古作艺、品艺，难众如一，其难在心与法耳！书亦使然，先师明轩先生曾言“作书昧于化境，碍在两障”。书之有法，理法、技法是也，法未精熟，演为法障，此书者高情雅意无由托也。书为心画，固不妄也，是以书之所主在心，心者，心性、心意是也，心有挂碍则生心障，此书之圣境无由通也。是以故，为除法障，精能其技为必须；欲破心障，明心见性为必然。斯正行之所在，释难见良方也。与兄共勉之。

书画收藏报

六、【魏晋清流】平保龙

平保龙先生，最近在国展中连中魁元，为青年书法家之翘楚。其书于章草为最，取法乎上，笔墨精熟。斑驳古雅而含魏晋风雅，散金碎玉而摇笔落珠。能将章草之奇、楼兰残纸之古、魏碑石刻之拙，参合融通以成自己之风格，于当今书坛如一股清流，潺潺涓涓，由当今流向魏晋。直流到嵇康的琴弦上，刘伶的酒杯里，陆机的《平复帖》之中。可谓：逸笔草草，拔茅边茹。春云缠绵，虿尾倒吐。

平保龙，中国书法家协会会员，河北省书协楷书、篆书委员会委员，北京石齐艺术研究院画家，石家庄市书协隶书、行书委员会委员，新乐市书协副主席。2000年毕业于河北师大美术系，2006年结业于北京画院石齐艺术工作室。

作品获奖入展情况:

·全国第七届楹联书法展优秀奖(中书协.最高奖)
·全国乌海杯书法展优秀奖(中书协.最高奖)
·全国第六届山东临沂书法节教师组优秀奖(中书协.最高奖)
·全国第三届青年书法展入展
·全国第二届册页书法展入展
·全国首届楷书展入展
·全国妈祖杯书法展入展
·全国张芝奖书法展入展
·全国钟繇奖书法展入展

·全国孙过庭行草展入展

·全国王安石奖书法展入展

·全国生态大连书法展入展

·人民日报社主办纪念周恩来诞辰110周年书画展优秀奖。

·河北省首届篆书展一等奖

·河北省首届临帖书法展一等奖

·河北省首届楷书展最高奖
·河北省首届草书展入展
·河北省首届行书展入展
·河北省高远杯书法展入展
·石家庄市首届草书展一等奖

   金石洒豪情      古风传文心

                    ——平保龙书法以及写意花卉艺术的反思

陈泽民

他和我的年纪相仿,但是在书法方面的成就是我极为吃惊的;尤其是全国第七届楹联书法展获奖作品以一手残缺苍穹,古雅绮丽,自然旷达,深邃而纵横形式的魏体楷书和章草给人眼前一亮的感觉,对于其书法个性的形成以及他自身的学书精神不得不叹服也,就是这几年如同百米运动员一样突然爆发出超强的冲击力;不断入展国字号展览;这是一个为艺者书法个性从量变到质变的深化;没有痴迷传统;没有赤诚的勤奋,怎么可能从颜、柳等唐楷法度森严的丛林中穿越黄河,来到大汉碑林时代回眸卫青,霍去病曾经驰骋大谟,打破匈奴骑兵的沧莽世界呢.但是后来书法个性变化更是让人震撼也。

从其自信刚毅的眼神中能感受到他为了书画而痴迷往返与古今;对与唐楷之高雅雄浑之气势;汉碑以及墓志的融合之后,很明显书法表现出自然古拙;洒脱旷达;文雅大气的气息也;来源复帖也好;融合汝南王修治古塔铭》等墓志铭文等也好;作品所表现出自然的融合度以及作品整体表现出的那种古雅浑厚,古拙沧芒的历史深度不是很多人能感受到的,这需要付出很多的汗水与努力也;而扎根传统书法也是他今天魏体楷书与章草个性所表现的那中激情昂扬,锐意进取的创造精神,魏体楷书与章草所表现出的古雅,大气,直率雄浑的气息得到了很好的融合也.

一：古雅浑厚,古拙沧芒的历史深度

他的书法更多的感觉是一种历史深度的选择,其选择的道路与创造与其他人确实不同;学这类个性的书家也不少,但是书写的作品多轻,飘,浮,过与呆滞;而平保龙的魏体楷书更多的是一份历史的厚重与沧古;一份深邃的写意;一份理性的书画积累的融合也.从某种意义上讲,他也从传统的书法包围之城中已经打开了某种书法创造的通道也.王羲之论书:夫欲书者，先干研墨，凝神静思也.自古书法就是一条艰难的城池,而线条无时无刻不在追寻着更多适合他的痴迷者,惟有痴情传统,才能成为新的个性,成为新的传统;平保龙的魏体楷书从书法发展规律看,他的书法创造道路是明智的;而书法要追求无意与乃佳则更多是悟性的开拓也.他的魏体楷书不是单纯靠技法,笔墨,纸张等等就能完成的;因为只有更深的积累更多的书法阅历修为;在驾御技法的同时深化自身书法创造体系的历史深度感;学养历史深度感;那保龙的书法创造道路将是一个新的世界.运转自如,挥洒随意也好;把酒长饮;对朋友长笑也好;此时更多是一种心态的放松而已;所谓一笔一线,那只是沧海一粟,远古的笔墨暗香而已;技法与驾御能力得到深化后,自然其作品表现的古雅浑厚,古拙沧芒的历史深度会在不经意中表现出来也.而其作品所表现出沧茫韵味实质更多是墨色的虚实变化以及灵动的用笔也，而其章草从用纸方面也有思考也线条曲折交织、环环相绕似连非连，时而快如闪电,时而如高山流水宁静洋溢也;他的作品整体感觉给人舒而不滞；自然而少调式，给人以超强的视觉冲击力与远古书法韵味的自由飞翔的共铭也.

二：古雅大气,舒畅深邃的审美感

书法大气,古雅一直是传统书法的正力量,大的审美趋势;保龙的作品所表现的气息以及用笔用墨,以及作品的整体感觉都时刻洋溢着这样的正能量也.王羲之日:水砚者城池也，心意者将军也;他的书法在很大程度上,善于多角度的书写一种审美构造;一种力量的节奏感也;或豪迈直率随挥洒而达到沧蔓古雅的韵味也;他作品中所出现的力度枯笔和豪爽的书写个性很好的把大沙漠的古雅深远;大风起息云飞扬的浑厚气势在节奏中得到了很好的表现也;当然他所追求的精神情感一面实质也有清新古雅,似草原骑兵横戈以待，或急缓虚实为洒脱、或流畅迟涩为奔放也、或疾行顿挫休息一下，再挥洒心中的所思所忆也.目前书法世界总在讲要学者化,要文人化,那都是纸上谈兵,指挥字如算子也;如此雷同;还有什么创新;还有抓所谓民间书法,高洒丑书,以此叫嚣我是大家也,实质在传统书法历史中只是昙花一现的现象而已;保龙没有被这一些所谓展览体,时尚前卫书法所左右;还是坚持着古雅大气,舒畅深邃的审美感以及书法创造道路也;这是书法创造艺术得到深化的过程也.书法创造是一种艺术行为与思想深度的反思;而放松,舒畅的心态更能创造出更好的作品,平保龙我感觉就是这样的书家也.创造思维与创造形式相互制约,并且有理性,才能有收有放,伸缩自如,才能达到小李飞刀刀见情的书法状态也

三,书为心画,画为心生的艺术创造观

王日:令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣也,书画同源这一法则在他的写意花卉作品中得到了很好的体现也他笔下藤蔓枝叶,花卉等等一花一草一小品草水休憩之间的宁静；淡若清幽；枝藤轻而荡漾出节奏感；花卉红色柔和飘逸，清新明丽一花一叶用笔看似简约但实质非常人之功力，几笔几画描绘的一花一叶并灵动与纸上，清新洒脱，幽雅自然也。

苏轼云：“与可画竹时，见竹不见人。其与身竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神;

是写意精神实传诚怀静忘的创造心态。画中一草一木一花无不是他情感的发泄也；这里要强调的是；保龙将自然中观察到的所思所悟.从自然中转化为艺术描绘现象实质是注重生活的感悟与观察；注重艺术创造来源与自然生活也。

他创造的画画面注重各种对比;用简约笔墨表现出明快的感觉;善于用单纯的墨色也.而善于融合与点染提高画面的视觉感.用笔穿插自如，注重空灵;以及意象的表达;花卉，枝叶为平保龙彩墨绘画世界增加了活力。艺术来源生活,惟有艺术创造同生活感悟同在;同大自然同在;一定能创造出更多有生命力度的书画作品也.艺术道路漫长,愿保龙艺术道路如其写意花卉一样更加顺畅和谐,平淡宁静也

书画收藏报

七、【独鹤与飞】王文勇

王文勇先生，乃首都师大之高材生。其书取法《十七帖》、《圣教序》诸种，深得二王温婉秀逸，灵动自如之丹髓。其小行草起转而生趣，流动而有味。路子纯正，用功勤奋。故其书典雅而不失飘逸，灵动不失规矩。起处如芰荷摇风，凌波微步；落处如芙蓉出水，洗尽铅华；顿挫于烟云之内；变化于法度之内。可谓：轻舟一叶，流水千回。疏雨相过，独鹤与飞

王文勇，字一农，1980年9月出生于河北魏县，中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，首都师范大学中国书法文化研究院硕士研究生毕业，作品参加全国书法作品大赛及展览主要部分如下：
全国第三届草书作品大展作品入展 ｛中国书协主办｝
全国第四届扇面书法艺术大展入展 （中国书协主办）
全国首届小品书法作品展作品入展 （中国书协主办）
全国首届沈延毅奖书法展作品入展 （中国书协主办）
全国首届张芝奖书法作品大展入展 （中国书协主办）
全国第六届书法节教师展获最高奖 （中国书协主办）
全国职工书法艺术作品展作品入展 （中国书协主办）
全国百里杜鹃书法作品展作品入展 （中国书协主办）
全国乌海杯书法作品大展作品入展 （ 中国书协主办）
全国第二、三届教师书法作品展入展（中国书协主办）
第二四届永乐宫国际艺术节优秀奖 （中国书协主办）
全国首届楷书名家邀请展作品入展 （中国书协主办）
全国亲情中华书法作品展获最高奖 （中国书协主办）
全国第四届康有为奖书法作品入展 （中国书协主办）
第三届永乐宫国际艺术节作品入展 （中国书协主办）
全国邓石如奖书法作品展作品入选 （中国书协主办） `
全国瘞鹤铭奖书法作品展作品入选 （中国书协主办）
百年西泠诗书画印选拔活动作品入展（西泠印社主办）
西泠印社诗书画印大展书法作品入展 （西泠印社主办）
全国第三届书法作品百强榜荣获提名奖（书法杂志社主办）
全国第二届四堂杯书法精品展作品入展（中国文字博物馆）
全国二程杯书法作品展作品荣获三等奖 （书法导报社主办）
全国第五届商鼎杯书法大展作品获铜奖（河南省书协主办）
全国第二届临川之笔书法作品展优秀奖（江西省书协主办）
全国古河州杯书法作品大展作品优秀奖 （甘肃书法院主办）
全国第一、二届建文杯书法展优秀奖 （中国书法杂志主办）
全国贺州杯小品书法作品大展作品入展（ 广西省书协主办）
全国追梦林散之书法名家邀请展 入展 （安徽省书协主办）
全国纪念虞世南诞辰1450周年书法入展 ( 浙江省书协主办）
全国楚天智海杯书法艺术大展作品入展 （书法报社主办）
首都师大中国书法文化研究院历届师生展 ( 中国美术馆展出）

取法高古  功性兼备

——王文勇书法评述

傅德锋

我一向并不以年龄大小来判断一个书法家的实际造诣和社会影响力。因为，对于有些人而言，年龄和功力、影响并不成正比。很多学书者，论年龄已是垂垂老者，然书法造诣却乏善可陈，饱受“老干部体”之诟病。而有些尽管身为70后、80后甚至是90后，却连续十余次入展中国书协举办的全国大展，据此迅速崛起于书坛，受到普遍关注。河北王文勇即是这样的80后书家之一，何也？此无他，盖因天资聪颖、方法得当而用功刻苦之故也。

任何人学习书法都绝非是一帆风顺的，成就自我也绝非是一蹴而就的。必定是要经受长期的历练，且当中要面对各种困难和挫折。可谓欢乐与痛苦交织，迷惘困惑与豁然开朗交替，相依并存，循环往复。王文勇学习书法也是如此，从一开始初涉书道时的不无盲目，到后来确立主攻方向。从不断地发现问题、遇到困惑，到后来的不断请教、思考、调整，最终峰回路转，柳暗花明，不断在社会上为自己为家人赢得荣誉，其中之艰辛也是不言而喻的。但王文勇遇到任何困难丝毫不为之所动，而是迎难而上，逐一解决。因此，他在书坛的脱颖而出也就显得顺理成章。

王文勇尤为擅长者，乃其行草书。从其众多作品来看，他主要出自于《兰亭序》《圣教序》《十七帖》以及二王手札、孙过庭《书谱》等。从其作品可以看出他在这些帖子上用功之深。主要体现在两个方面：一是技术问题解决得相对比较到位。二是在精神气格上追摹古人的基础上适当融入了自己的理解和发挥，法度和情趣俱备，作品显得耐人寻味。此外，他还兼及楷书和隶书，挥洒之间，多有可观。

王文勇的书法在功夫和性情方面有着很好的综合体现。书法作品的好坏没有绝对的标准，但却有一个基本的标准，那就是好的作品必须有明显的出处、来历，也就是我们常说的“师承关系”。在这个基础上，还要有作者个人的审美思想融汇于其中，也就是我们所讲的“有想法”。《翰林粹言》云：“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。”功性兼备是书法家们毕生追求的目标。好的书法作品中既有可视的点画、结构和章法，也有可感的精神气质。前者由书写者的功夫所决定，后者是书写者的天资和学养所决定。故而项穆在其《书法雅言》中曰：“资学兼长，神融笔畅，苟非交善，讵得从心？”从王文勇的众多作品当中，我们能够感受到他在长期的临池和创作实践中，已经积累了较为丰富的经验，挥毫之际，可以达到心手相应、随机应变。

王文勇书路纯正，注重技法技巧与精神气象的结合。欣赏其作品，既有意在笔先之深思熟虑，也有出人意料之临机生发。点画与点画之间的引带，字与字之间的管领，行与行之间的照应，环环相扣，自然和谐。大小、长短、转折、方圆、疏密、浓淡、疾涩等等一组组矛盾自然显现而又得到了巧妙地化解。点画精到而不板滞，用笔灵活而不轻飘，行气畅达而不油滑，墨色丰富而不花俏。尤其是他在作品章法上的苦心经营，使得每件作品都显得很疏朗通透，有很强的节奏感。如同走进一座设计的园林，鳞次栉比，错落有致。将二王手札、《十七帖》和《书谱》笔意充分融合，笔下轻灵活脱，且能写出多种不同感觉的行草书作品，但在整体上并不感到有拼凑之痕迹。气息高古，格调不俗，文气诗意，郁郁芊芊，流溢于字里行间，使人能感觉到作者饱满的创作激情和良好的综合素养。

此外，王文勇还善于画画和撰文，其国画水平也达到了一个较高的层次，其书法文章在专业报刊多有发表，文字流畅，见解独到，这在80后书家当中是不多见的。一个成功的书法家，不应仅仅是一个“会写字和能写好字的人”，而是一个既有扎实的临池功底，又有深厚的学问和品格修养的学者。只有书内功夫和书外功夫充分结合，并且在不断肯定自我和不断否定自我，立我破我、毁我塑我中提升自我，才能真正达到成功的彼岸。

从这个意义来讲，王文勇已经大胆而智慧地迈出了走向成功的第一步，如果立定根本，继续向前，那么，他的未来之前景必将十分广阔。

疏雨相过 独鹤与飞

　　　　　　　　　　   ————浅谈王文勇书法艺术

           冯剑星

董其昌《画禅师随笔》曰：晋宋人书，但以风流胜，不为无法，而妙处不在法。至唐人始专以法为蹊径，而尽态极妍矣。玄宰之意，晋宋人物于书之技法虽不甚留意，然笔笔自合乎理法也，故其辈书风流有致，意趣天成也。

我兄王文勇者，其潜心书艺而多年，经寒暑而不易也。其书直取晋宋风雅，于二王法帖，短札尺牍多有精研。其书取法《十七帖》、《圣教序》诸种，深得二王温婉秀逸，灵动自如之丹髓也。其小行草起转而生趣，流动而有味。心洗秋水故其书亦明净爽利，技合乎道以手能摩挲自如。楷贵精严然更贵灵动，草贵灵动然更贵法度。我见文勇兄之行草书，于二王一脉中游刃，于法度间变化挥洒。虽自家面目未成，然气质法度已具。能于当今如此浮躁之书风下，静下心来，弯下头去，潜心临帖，认真作书之人，可谓难得。然我见文勇兄书所具静气、秀气、灵气、书卷气，诚难得甚矣。昔人尝叹息朝学执笔而暮竟勒石，今人何尝不是不学执笔而争勒石？于此碌碌诸公间，自见文勇兄之勤奋刻苦，绰发英厉也。

文勇兄之书以劲利取势而不失宛转之妙，以虚和取韵而能得秀逸之法。其书如花覆茅檐而疏雨相过，自有清雅明净之意；如流莺比邻而独鹤于飞，能合冲淡劲健之机。清新如修篁鸣涧，自如似惠风卷云。是故其笔下所写岂止是“书法”二字，更是温和之心境也。《白雨斋词话》曰：力量既薄，意境亦浅，专恃一二聪明语，以为新奇独得之秘，不值有识者一笑。此语可戒世之浮躁之人。我师吴悦石先生尝诲我“意气平和”四字，余以此四字为铭训，世之青年能不以此四字引以为戒？如此，文勇兄其人不骄不躁，其书不温不火，堪为当今青年书家之楷模也。

期冀文勇兄，能将二王能剥茧抽丝，剖理见髓，写出自我之境界，自家之面目。能心无旁骛而精研，不涉冗杂而专心。如此勤奋、专一、静心，假以时日，必有大成也！

书画收藏报

八、【群鸿戏海】杨科云

杨科云先生，其为当今书坛之黑马，去年一年入国展十余次，乃国展精英中之精英。其书法二王、师东坡，以才气、朝气、意气、书卷气写出笔墨之精诚，时代之精神。其笔下所流露者，乃古人之意趣，自己之性情。纵可扫阵云千里，横可撷梅花之万朵。以无尽之激情挥洒书法艺术之魅力，以无尽之青春追逐自己未来之梦想。以梦为马，以书为怀。面朝大海，春暖花开！

杨科云：1988年生于云南，中国书法家协会会员,海门印社社员，珠城书画院秘书长，特聘书法家，北海市书协理事兼副秘书长，“东湖雅集”八家之一。曾得中国书协行书委员会委员夏奇星与中书协会员、文学硕士吴永斌悉心指导。2012年参加国展以来20余次入展中书协主办展览，商业展获奖10余次、入展30余次。书法作品被中国马鞍山博物馆、武夷山、观音山等收藏和刻石，专题介绍和作品发表于《书法导报》《东楚晚报》《楚天时报》《书画收藏报》等。

获奖入展情况（主要展历）：

2013年全国第三届草书作品展（中书协）

2013年孝行天下.埇桥杯书法作品展（中书协）

2013年纪念毛泽东同志诞辰120周年全国书法作品展（中书协）

2013年王安石奖全国书法展（中书协）

2013年全国首届小品书法作品展（中书协）

2013年全国第四届扇面书法艺术作品展（中书协）

2013第六届全国“魏晋风度”新锐书法作品展（中书协）

2013年首届“云峰奖”全国书法作品展（中书协）

2013首届中华“妈祖杯”全国书法篆刻展（中书协）

2013年首届“西狭颂”全国书法大展入展（中书协）

2013年首届“钟繇奖”全国书法篆刻作品展（中书协）

2013年首届“三苏奖”书法篆刻作品展（中书协）

2013年“廉江红橙奖”全国书法作品展（中书协）

2012全国千字文书法手卷展（中书协）

2011年全国第三届西部书法篆刻展（中书协）

2011年全国第三届“齐白石奖”书法篆刻作品展（中书协）

2011中国共产党成立90周年“信德杯”职工书法展（中书协）

2011入选全国“瘗鹤铭奖”书法展（中书协）

2011“永远跟党走”全国职工书法展入展（中书协）

2011湖北省第六届书法篆刻展优秀奖（湖北书协）

2011深圳第七届青年书法展一等奖

2010年入选全国第三届扇面书法展（中书协）

2010中国书法城——首届乌海杯书法展（中书协）

2009第二届“相约稼轩故里”书法展二等奖

2009第五届盛世中华杯中国书法作品大赛荣获青年组金奖