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李逸之 篆刻作品 【春宫造像】·之七(已售)

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发表于 2014-7-1 18:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 通衢斋 于 2016-10-24 00:01 编辑

.李逸之,生于新疆拜城克孜尔,别署泥涤山房。师从一庐先生。现为文化部青联中国书法篆刻委员会委员、中国文物学会会员、中国书法家协会会员、北京印社社员。2008年于苏州举办个人篆刻作品展;参加过多次艺术群展和国际藏学研讨会;出版有《李逸之篆刻选》(2009年,荣宝斋出版社)。 现居北京。






故宫且故   春宫非春
                                ——读李逸之的春印秘笈
吕回·文
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一动一静,总牵人视听,这回,他仄进了春宫。
其实是秋天的宫。迷离的宫。
向死渲欲。翻云覆雨。分裂的笑。分裂的随纠缠起伏而若隐若现的闪。
绕过冬天?直扑夏天?
怅然若得。怅然若失。怅然若剪刀手爱德华。怅然若提着灯笼的孩子。
怅然若,故宫里的哥特式演绎。
浑浊並浑浊。清澈並清澈。回旋。交流。双修。融会。无我。达摩。或入魔•••
钤这样的春,印史无例。



逸之春宫印的注解
魏普斯·文
=
将春宫进入印章形式的表现,目前看来,似乎是前无古人。李逸之是位先锋篆刻家,对印章的表现形式有着特殊敏感的把握和超高驾驭能力,他超前的篆刻印风和独树一帜的佛印作品为他赢得业内人士的关注。而外界绝少知道,李逸之其实另有古典形式的春宫印创作,同样别有味道,竟与他的佛印同样意味披靡。这可能源自李逸之长期研习西藏密宗佛教美术,对密宗教义中的双修印证佛理颇有心得,密宗讲究运用双修来体悟智慧与方便,使之成为入佛得道的不二门径。消解各种心理和身体的障碍,其中奥妙似乎又与汉文化中的文人春宫意味暗合。观其所做春宫印作品,呈现出来的画意、刻工、韵味,都体现出他个人符号,即只可能是源自李逸之。
李逸之说,佛界和房事都极具美妙与梦幻的雅事,那就消受其中以得解脱吧。
是为李逸之的春宫印注解吧。


=
名    称:春宫造像·之七
=
尺    寸:
2.8*2.7cm
=
材    质:寿山钮石
=
创作年月:2014年
=
边    款:出入大吉,甲午五月,逸之。
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作    价:元
=已售
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