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孟会祥:用书与世界对话的书法家

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发表于 2015-4-2 10:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<<理财>>杂志   文/本刊记者 魏 冬+ f$ k3 n* t2 W8 N

( }; w/ i6 |. ?3 C4 v3 f& L% i  继2013年海燕出版社推出“竹堂文丛”之《笔法琐谈》《竹堂笔记》《书法直言》《襄城》《曾经》引得市场0 E( r! D2 |3 c4 e, @1 f
叫好之后,孟会祥又于今年年初推出“竹堂文丛”之《读白蕉》《二王名帖札记》《〈书谱〉译注》《竹堂诗词》《竹% M$ x3 x" ~- n2 L
堂闲话》等5本新书。尽管都是小众读物,但这5本书一经面世,还是引来好评如潮。一则报道说,孟会祥的书全" l+ a) x7 X, }, ~; ^* o4 o
面展现了他以文学为底色、以书法为专业的学习面貌。其著书不为职称,不为奖项,全是兴趣所至之结晶。所以,* L! I# L$ N$ M( r9 L5 e% y
其味道自然大不同。
# F7 W. \: M) {' T" o  孟会祥是知名书法家,又是《书法导报》的副总编辑,对书法理论研究颇深。新著中《读白蕉》《二王名帖札& S% D' T& t) P1 i: O
记》《〈书谱〉译注》三书即是他对书法的一些深入思考之后的所想所得。《竹堂诗词》《竹堂闲话》则是孟会祥在
; W+ {/ Z& }# Q  S4 J书法研习之余,在文学领域的些许感怀,前者诗词阳春白雪般的魏晋风范,后者随笔道尽人生万般滋味。
4 b( d  R$ \) r2 ~0 W) ^- H  y20世纪帖学阵营中,白蕉以萧散洒脱著称,特别是近些年书法界还掀起了白蕉热潮。十几年前,白蕉即使在
0 j- _+ `% k8 }" G) F/ R书法界,也知者不多,孟会祥偶得上海书画出版社出版的《白蕉兰题杂存卷》,便一见如故,临摹白蕉的书法,也留
6 r( A- P1 i+ R5 C( f心收集白蕉的资料。数年揣摩,数年耕耘,孟会祥对白蕉书法流变达到了了如指掌的地步,许多研究白蕉的重要文章即出自孟
6 C4 K; t, ~3 \5 |- ~' x会祥之手。他勤勤恳恳地学习白蕉、研究白蕉,白蕉的后人对此也甚为感激,他们在报刊上看到孟会祥所写有- i& c0 M8 S- Z- ^
关白蕉的文章,辗转找过来表达谢意。《读白蕉》不仅是孟会祥对自己研究白蕉的总结,也是国内全面解读
, z- [' y3 C4 y! F白蕉第一书。在研习白蕉书法的过程中,孟会祥发现白蕉的书法深得魏晋书法精髓。按照他的话来说就是白蕉是
: \) e0 M! z7 U0 B; ?% j6 l. J三百年以来学二王最得魏晋风度的书法家。所以他顺着这条线又上追到了二王(王羲之、王献之)。二王是每一位书法家
9 {* [7 }% f/ F9 q: |* C学习书法的必经之& j# C" A) j9 M0 t' p. g
路,孟会祥在习书之初对二王的字帖就朝夕临读,现在结合白蕉的书法,又有了新的体会。日积月累,便有了/ \, D4 ?! C: x  z: z
《二王名帖札记》一书。不过,真说到写作,孟会祥所用时间并不多,此书成稿费时仅1月有余。这全都是因为他对二王的
, r0 N1 v: W0 q6 i, J/ j" r4 d作品了然于胸的缘故,胸中有丘壑,厚积薄发自然如汩汩泉水,顷刻便盈满笔端。二王书法乃9 i4 y" l/ v8 V0 d! f; Y
帖学鼻祖,研究其所形成的著作汗牛充栋,孟会祥独辟蹊径,通过二王的36种名帖为脉络,以个人体悟为上,从章法、
! T1 S2 W8 ?. `2 F: v8 m行气、字法、笔法上进行解读,不着虚词,不堆辞藻,有一说一,有二说二,强调欣赏和审美,把专业
& D; m" q* o5 h! D  l. A4 b的东西写得亲切动人。4 |# d4 q3 u% K& K
  
8 o9 C6 a! ]7 s; K* t+ T: o  孟会祥习书专博结合,既专注白蕉一家,但又不局限于白蕉一家,他同时流连于各个书法流派,博采众长,最终根据自己的8 d- n2 N; }3 n6 r6 s1 {  ^
兴趣和喜好寻找属于自己的笔墨语言。他触摸书法的脉络和纹路的目的,就是为寻找书法的根本之道。他说,习书的过程,也$ p5 ~: @4 |( _" |6 W
是开悟的过程。融会贯通之后,他把目光瞄向了《书谱》,这是唐人孙过庭关于书法理论的一本专著,讲的是学书法的章法和技- f) \- P% k& Q% Q" B/ T4 {, G
巧。作为书法理论的纲领,《书谱》自然成了孟会祥寻找书法本真的归宿,他还通过自己的理解和感悟,在总结前人的基础上写
* d# Q) x" N# c( @就为他带来巨大声誉的《笔法琐谈》一书。但是说实在的,《书谱》作为古人著作,辞藻华丽,孟会祥从孙过庭的墨迹着手,在充: H# |( b. C# ]9 ^
分吸收其精华之后,用现代人的语言和表达进行了解读,这就是《〈书谱〉译注》。为了更便于阅读,他结合自己习书的经验,搭
3 \+ |$ F$ l9 ~  z1 b1 v2 T配上历代书法的作品作为佐证,让《书谱》变得更直观可见。9 l% B; k* d- q7 a" F, F! @7 R
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至于《竹堂诗词》和《竹堂闲话》则是孟会祥研习书法之余,对文学的理解和感
" t# }7 ?8 `' D. G( ^( P" P悟。《竹堂诗词》作为诗词集,鸣唱的是一个骚人墨客的终极追求,境界高雅,况味悠远;《竹堂闲话》作为随笔集,记载的是书
0 {9 k2 Y/ O! u4 V6 f9 c# x法家身边的人和琐碎的事,整一个生活大写真,满满的原生态味道。  w! c- y8 y1 {

0 w* J; T6 ]( z3 r; z; n) Q 尽管立志研究书法,以书法为生,但孟会祥在谈上述著作之时,更在意自己作为$ l6 a6 x3 W$ R; K+ E7 |
文学赤子的身份认同。孟会祥觉得写书就是写自己的人生,是自己的心路历程,也是自己与这个世界对话的桥梁。文学在他眼里是
: K8 H6 w3 L0 U2 l* I作为书法的母体而存在,所以他有与书法有关的所思所想,就要记录下来。他说:“书法、绘画、电影之类的都是一种语言表达的- y6 D( G5 }1 [9 t! g
形式,而文学则融合了这些内容。文化传统、文化精粹都是通过文字积累并传承的。中国可以没有二王的书法,但是不
; Z7 g: o) W  E' g* ?可以没有孔子、老子等深邃的思想。这就跟书法和文学的关系一样。”0 P* U3 Z$ o' Z6 T( ]# }
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