【西部墨潮】 传统是缘《心经》是桥

国艺书画院

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子

色不异空空不异色

色即是空空即是色

受想行识亦复如是

舍利子

是诸法空相不生不灭

不垢不净不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故 无有恐怖

远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒 是无上咒

是无等等咒能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰揭谛揭谛 波罗揭谛

波罗僧揭谛菩提娑婆诃

国艺书画院

常诵心经的好处

增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。最直接地，是能令你“心中富有”。无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。

心经的宇宙观，能令你通过背诵，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝，皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。

这是背诵心经，其中一些行者所领略到的道理。但另一些行者，却有较积极的领悟。

一个人开始修炼心经之后，会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大，无欲则刚”，一个人能容人容物，才可以做大事业。这种容人观，乃来自心经的修持。因为一个人心胸一开，必然会有一种博爱的精神，一定人缘好。就算自己不想做大生意，也会被环境及良好的人际关系迫做大！因为每个职员都乐意为这个人打工，每一间公司都觉得与你合作最快乐。自然发旺致富，享受名成利就得福气。因此，心经一修之后，人的世界观就会改变。运气也自然会变。

国艺书画院

常诵心经的好处

增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。最直接地，是能令你“心中富有”。无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。

心经的宇宙观，能令你通过背诵，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝，皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。

这是背诵心经，其中一些行者所领略到的道理。但另一些行者，却有较积极的领悟。

一个人开始修炼心经之后，会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大，无欲则刚”，一个人能容人容物，才可以做大事业。这种容人观，乃来自心经的修持。因为一个人心胸一开，必然会有一种博爱的精神，一定人缘好。就算自己不想做大生意，也会被环境及良好的人际关系迫做大！因为每个职员都乐意为这个人打工，每一间公司都觉得与你合作最快乐。自然发旺致富，享受名成利就得福气。因此，心经一修之后，人的世界观就会改变。运气也自然会变。

苏斌

二刚属猪，1947年生人，幼年家贫，痴于书画，常于寒窗陋屋“废纸三千”，学而不辍。1978年进入镇江国画院成为专业画家后，积极探索自家艺术风格，至上个世纪九十年代，作为新文人画家的独特风格已经确立。他的画笔墨厚重、拙朴天成。构图妙趣横生，又充满着深刻的人生哲理。清代书画家郑板桥好酒，其有《自遣》诗云：看月不妨人去尽，对花只恨酒未迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。想要求我的作品吗，先得陪我喝上几碗酒。二刚也画了这样一幅画：一个伺僮牵着一头小毛驴，毛驴上歪歪斜斜躺着烂醉如泥的主人，旁边站着一个怀抱婴儿出门相送的老妪。屋外稀疏的点缀着几棵古松。上题“又让主人烂醉归。构图简洁，意味深远，作为主人的伺僮，酒宴时未能进行规劝或者帮主人抵挡，反让主人冲锋陷阵，使主人酩酊大醉，丑态百出，仆人（伺僮）失职？此种意会，古与今同否？还有一幅与这异曲同工，你看画面主客对饮，客人还在举杯，主人已经酩酊大醉，伏案进入睡乡，身后的家属显得无可奈何，画上题道：“主人劝酒先自醉，客人只好自干杯。”画龙点睛，这张画极为简朴生动，让人读后印象深刻，不能忘怀。另一幅“得鱼换酒，彼此不论钱数”沿袭了二刚先生画面简洁清新的风格。一酒保从湖边的酒亭里探出半个身子，手里费劲地拎着一坛老酒，湖边的打渔翁刚刚捕鱼归来，今天收获不错，正满满当当停在酒家旁，拎着一条大鱼和酒保交换。彼此以物易物，并不用金钱做中介。画面上杨柳依依，春风拂面，空气清新，这种简单、淳朴、自然的生活方式，是不是比今人追求奢华、繁复、放纵的生活更健康、更有意义呢。还有另外一幅低碳环保的：一棵歪脖柳树下，一老叟打着赤膊，手摇大蒲扇，肩搭毛巾，斜躺在竹摇椅上，美哉美哉，消暑度夏。画面左中位置用充满拙趣的魏碑体题：家中虽有空调不及外面舒服。读后不禁让人莞尔一笑，仿佛又回到了那清贫的七八十年代坐竹床摇蒲扇歇凉的夏夜。没有深厚的生活积淀、没有扎实的绘画功底，没有广博的文化基础，没有通透的化解思想（即悟性），我想二刚先生不可能创造出这么多妙趣横生、兴味盎然的好画面。

苏斌

李珂欣书画作品

国艺书画院

立足国学  百城巡展 中国百位艺术名家百城巡展在陕西启幕 为响应习近平主席提出的“我国作家艺术家要立足传承国学，应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者”的号召，由中央数字电视书画频道陕西工作中心主办、全国老龄委孝行天下组委会及陕西华夏翰墨书画院等承办的百位艺术名家领衔的百城巡展特邀艺术家作品捐赠仪式在西安隆重展开。通过四次筹集捐赠活动在陕西省艺术界影响广泛。中国文化部发展中心评审委员、西安美院党委书记王家春、陕西省美术家协会副主席刘永杰、陕西省高校书协主席宋江安、陕西省书协副主席高继承、西安美术学院副院长姜怡翔、及当代著名书画家黄申发、樊新河、王强、张文锦、曹伟革、秦生卉、吴昊、童辉、徐光辉、屈健、成朝、陈恩惠、拓双进、王金茹、杨小春、王家昌、高松岩、贺斌、李珂欣、舒宏昌、瞿民乾、李福祥、潘旭峰、武斌、戴信军等艺术家参加了录播启动式。