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西泠【魏晓伟】篆刻

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发表于 2016-4-21 13:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:34 编辑

魏晓伟,别署秦斋、步涧楼、一苇草堂、晓梦文房。19783月生于武汉。
  西泠印社会员、中国书法家协会会员、武汉书法家协会篆刻委员会副秘书长、武汉青年书法家协会副主席、中流印社创研部主任。
作品获:
全国第七届篆刻艺术展优秀奖
全国篆刻艺术展览银奖
全国第十届书法篆刻展提名奖
第三届中国书法兰亭奖艺术奖
全国第六届篆刻艺术展提名奖
百年西泠·西湖风大型篆刻现场创作大会优秀奖
西泠印社第七届篆刻艺术评展优秀奖
百年西泠·金石华章大型国际篆刻选拔活动暨第八届篆刻艺术评展优秀奖
百年西泠·乐石吉金——西泠印社大型国际篆刻选拔展优秀奖
湖北省第六届书法篆刻作品展览优秀奖
湖北省第七届书法篆刻作品展览一等奖
湖北省第五届书法黄鹤奖书法创作奖
湖北省第八届屈原文艺奖优秀作品奖等。
作品参加西泠印社第二届国际篆刻书法大展、西泠印社百年西泠·金石缘大型系列展览之诗书画印展、全国第八届中青年书法篆刻家作品展览、全国第五届篆刻艺术展、中国美术馆当代篆刻艺术大展、全国第三届青年书法篆刻展等。
  作品曾在《书法报》、《青少年书法》、《篆刻》等报刊杂志做专题推介,曾在《中国书法》、《书法导报》、《书法》发表,并被湖北省图书馆收藏。

每临大事有静气.jpg
 楼主| 发表于 2016-4-21 13:39 | 显示全部楼层
拾級而上
——魏曉偉和他的篆刻
◆趙熊
  當代印人對篆刻藝術發展的貢獻是多方面的,其中,最顯明突出的,莫過於對古璽印式的研究與學習,以及以古璽為參照,以寫意的方式開拓著既古又新的篆刻創作之路。
  自新時期以來,當代篆刻已經歷了三十多年的持續發展,但參鑒古璽形式、以寫意方法進行探索和創作,並漸次形成風氣,僅僅是近二十年的事情。在這支隊伍裏雖然也有四零後、五零後的"老刀"們,但更多的是新時期以後成長起來的青年印人,他們已逐漸成為這支隊伍的中堅。魏曉偉就是其中的一員。
  關注曉偉,是近些年的事。在西泠印社第七屆篆刻評展中,曉偉以他不俗的實力躋身於前十名,並參加了最終的考核。在考核過程中,曉偉出了點小意外,弄出了點小插曲。在現場命題創作時,一直鍾情於寫意形式的曉偉突然"靈機"一動,很"迎合"地刻了一方工穩印。因為和參展印風差距甚大,幾被評委誤以為他的背後有人"捉刀"。結果可想而知,曉偉失去了衝擊直接加入西泠印社的機會。
  西泠歸來,痛定思痛。曉偉不僅深刻反思自己在藝術之路上的動機、心態,努力淨化著藝術精神;同時檢視歷年所作,檢討學習和創作方法,並著眼于文化根基,把篆刻藝術納入傳統的文化形態進行審視和研究。短短三年,曉偉開始抬足於一個新的藝術臺階。
  與工穩印式相比,寫意印式更注重於性情的塑造與表現。如同中國其它傳統藝術形式,對篆刻的學習與領悟也有著""""兩個層面的分別。即前人所謂的"形而上者謂之道,形而下者謂之器。"(《周易•系辭》)如果試列出法、理、趣、情、境五個層次,則法與理屬於""的範疇,而情與境可稱之為""""則居於器道之間,雅則近道,俗則入器。器與道,又可用皮和毛來比擬。前人論說:"皮之不存毛將焉附。"形象地指出了二者的關係。寫意印所注重的性情無疑屬於"",但惟有法與理的存在和支持,""才可能有真實、充分的彰顯。由於借鑒古璽印式創作寫意印的歷史尚短,其整體仍處於研究探索階段,遠沒有達到歷來對漢印以及流派印研究的深入,所以在法與理的層面上還有待發現、梳理和總結。加之寫意的刀法運用往往融合並影響到章法的變化,又給法和理的歸納與總結增加了難度係數。近年來,曉偉正是敏銳地感知到個中三昧,著力研究方寸之間器與道的關係,特別在章法構成之""上,探索前行,其收效也日見明顯。
  中國傳統文化講究的是博取、是雜糅、是渾成,許多看似不相關的物象、意趣之間,往往有著千絲萬縷的聯繫,篆刻亦然。曉偉的思考正是緣此而深入。試舉其幾則邊款文字:"規矩者,方圓之極則也。天地者,規矩之運行也。世知有規矩而不知夫乾旋坤轉之義,此天地之縛人於法,人之役法于蒙。雖攘先天後天之法,終不得其理之所存。"原文出石濤畫論,曉偉以之解印,可謂提綱振領,直抵根源。"戰勢不過奇正,奇正之變不可勝窮也。"這是孫子兵法語,曉偉以為"印勢同此理也。"前些年曉偉客居南洋時,曾刊"道窮事大"印一方,其邊側鐫款:"生活之窮是身窮,志士之窮是道窮。身窮事小,道窮事大。"篆刻之藝歷來被視為雕蟲小技,倘若於內中有碧落黃泉之遊,大可味知""之所在。曉偉既視其為道,必然寓萬象於腕底。
  與時下急於打造個人品牌的印人不同,曉偉深入而細緻地研究借鑒著豐富的古璽印形式,不斷尋覓著既古且新、兼及性情的篆刻語言與形式。其諸多小印於精微中見氣度,大印則於放縱中求謹嚴。陰陽、虛實、動靜、方圓,這些中國傳統哲學中的基本要素,也正是篆刻構成""之所在,也是由器而道的根基所在。無疑,曉偉的方向是明晰的,步履是堅實的。
  準備動手寫這篇小文的時候,傳來曉偉的作品在"全國第七屆篆刻藝術展"上獲獎的消息,我覺得特別有意義。對於曉偉而言,一次、甚或多次獲獎並不是從事篆刻藝術的終極目標,但這個獎項畢竟是對他多年來孜孜以求的一次肯定,更重要的是對他所選擇的寫意形式的肯定。對於印壇而言,在當前市場風行精工印風的背景下,曉偉和其他寫意作者們的獲獎,無疑有著全面揭示篆刻藝術本質、客觀反映當代印壇進步的重要意義。
  一勺採得百花蜜。這本集子是曉偉從七年來的作品中遴選出的部分作品,其中且不乏有對舊作審視、思考後的翻新之作。"學而時習之,不亦樂乎。"就是憑藉著這麼一種態度、一種精神,使得曉偉不斷地前行著。
  結集也罷,獲獎也罷,那都是曉偉的昨天。我期盼著曉偉拾級聚足的今天和明天!
照片 233.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:33 编辑


1号
内容:万事静观皆自得

尺寸:29*29*102mm

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万物静观皆自得.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:36 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:40
1号
内容:万事静观皆自得
尺寸:29*29*102mm


2号
内容:观自在
尺寸:23*23*90mm

观自在.jpg
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照片 144.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:37 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:41
2号
内容:观自在
尺寸:23*23*90mm


3号
内容:上善若水
尺寸:22*22*52mm

上善若水.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:40 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:44
3号
内容:上善若水
尺寸:22*22*52mm


4号
内容:积健为雄
尺寸:20*50*50mm

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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:41 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:45
4号
内容:积健为雄
尺寸:20*50*50mm


5号
内容:闻过则喜
尺寸:19*35*42mm

闻过则喜.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:42 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:46
5号
内容:闻过则喜
尺寸:19*35*42mm


6号
内容:伴客弹琴
尺寸:22*22*40mm

伴客弹琴.jpg
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照片 154.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:44 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:48
6号
内容:伴客弹琴
尺寸:22*22*40mm


7号
内容:吾道一以贯之
尺寸:20*20*48mm

吾道一以贯之.jpg
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照片 126.jpg
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 楼主| 发表于 2016-4-21 13:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 千印山房 于 2018-2-28 14:43 编辑
千印山房 发表于 2016-4-21 13:49
7号
内容:吾道一以贯之
尺寸:20*20*48mm


8号
内容:君子以自强不息
尺寸:32*32*70mm

君子以自强不息.jpg
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照片 170.jpg
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