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楼主: 钱江五月

[原创] 从启功沙孟海的作品说说形式美与内容美相统一的必要性

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 楼主| 发表于 2018-1-19 12:36 | 显示全部楼层
独乐园2.JPG * D7 @" k8 w/ x: H+ z
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书法内容摘自司马光《独乐园记》。书法创作以“喜则气平而字丽”为基调,以秀美的笔画书写秀美的内容,形式美与内容美融合统一。在书法创作手法上,施政明先生采用对比手法表现书法的意境和意义。1.字词对比:“独乐乐”与“人乐乐”,“少乐乐”与“众乐乐”对比。用大字体书写“众”,突出“众乐乐”的思想境界和意义。“乐乐”两字有四处书写,但不相同。“独乐乐”、“少乐乐”中的“乐”字书写字体较小,而且两个“乐”字后一个更小,而“人乐乐”、“众乐乐”字书写字体较大,而且两个“乐”字后一个更大,增强书法情感,突出孟子“人乐乐”、“众乐乐”这一“民本思想”。2.句子对比。“孟子曰:独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。”为主体内容布局并以大字体书写,“孔子曰”等以下内容小字体落款形式书写,以突出孟子的语录,表现孟子同享欢乐、共享幸福的思想。
施政明先生的这幅书法对比鲜明,形象突出,情感强烈,意义深刻,启人深思。
我们再来看看文徵明小楷行书《独乐园记》(百度搜索即见)以秀美的笔画书写秀美的内容,但是,他书写的字体大小均称,没有对主要字词在书写上进行有意识变化来抒情和寓意。因此,文徵明小楷行书《独乐园记》除了秀妩温润之甚之外,其他在表现文字内容意义上并未给后人留下什么,这也是传统书法的特点和共性。。
施政明先生认为,字写得好是书法艺术的基础,字写出意义(包括形象意义、情感意义和思想意义)才是书法艺术的真正目的。艺术都是通过形式表现意义,写诗如此,作画如此,演戏如此,唱歌也如此。虽然书法一直以来并未如此,但将来一定如此,因为书法也是艺术!
书写内容:
孟子曰:“独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不如与众乐乐。”
孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”。此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐也。
书法作者:施政明
创作特色:笔画秀美,对比鲜明,形象突出,情感强烈,意义深刻。

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 楼主| 发表于 2018-1-31 10:51 | 显示全部楼层
中国书法大变脸,先睹为快
当代中国书法,机械抄写式的书法趋之若鹜。即使是“国展”,大多也是如此。这样下去,中国书法再过五千年还是今天的书法。但是,随着中国文化的全面提升,高文化、高素养、高情趣者已不足满传统书法的落后。施政明书法形式(美)与内容(美)相统一是中国书法一次很有意义的大变脸,是中国书法从书写到艺术的真正跨跃。
施政明书法《众乐乐》内容选自司马光《独乐园记》。书法创作以“喜则气平而字丽”为基调,以秀美的笔画书写秀美的内容,形式(美)与内容(美)融合统一。
众乐乐2.JPG

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在书法创作手法上,施政明采用对比手法表现书法的意境和意义。一是字词对比。“独乐乐”与“人乐乐”,“少乐乐”与“众乐乐”对比。用大字体书写“众”,突出“众乐乐”的思想境界和内涵意义。“乐乐”两字有四处,但书写不相同。“独乐乐”、“少乐乐”中的“乐”字书写字体较小,“人乐乐”、“众乐乐”的“乐”字,字体书写较大,而且两个“乐”字后一个更大,以增强思想情感,凸显孟子“人乐乐”、“众乐乐”这一“民本思想”。二是句子对比。“孟子曰:独乐乐,不如与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。”书法内容布局并以大字体书写,“孔子曰”等内容小字体落款形式书写,以突出孟子的语,表现孟子同享欢乐、共享幸福的思想。
明代书画家文徵明小楷行书《独乐园记》,内容同样选自司马光《独乐园记》。文徵明以秀美的笔画书写秀美的内容,但是,他书写的字体与笔画大小均称,情感变化不大,没有对主要字词在书写上进行有意识变化来抒情和寓意因此,文徵明小楷行书《独乐园记》除了秀妩温润之甚之外,其他在表现文字内容意义上并未给后人留下什么。
施政明书法《众乐乐》与文徵明小楷行书《独乐园记》在形式和意义上完全不相同。施政明书法《众乐乐》对比鲜明,情感强烈,意义深刻,启人深思,回味无穷,就连书法作品的名称也起名“众乐乐”,主题思想意义非常突出。文徵明小楷行书《独乐园记》以一种书体记录一段文字内容,局限于形式,是书写,这也是传统书法的特点和共性。因此,施政明书法《众乐乐》与传统书法相比,在形式和意义上有了颠覆性的大变脸,形象更丰富,情感更强烈,意义更深刻,是真正有形象、有思想、有情感、有意义的书法艺术
中国书法经过五千年,成为一门独特的文字书写艺术,但是,我们走进任何一个书法展览都会看到用庄重的颜体书写《江南好》、《春晓》、《春夜喜雨》等之类描写清新秀丽的诗文,用俊俏秀气的欧体书写《燕歌行》、《塞下曲》、《从军》等之类抒写浴血奋战的边塞词句等书法作品,而且是很普遍的现象。然而,施政明在人们这一习以为常、熟视无睹的书法现象中窥视到了深层问题——中国书法缺少形式美与内容美相统一艺术审美要求,从而造成书法形式与内容相矛盾、形式美与内容美相背离。为此,施政明通过书体、书风、笔画、章法等梳理,借鉴并融入“诗画歌舞”等艺术元素和“喜怒哀乐”情感元素,创造性地引入象征、对比、夸张、借代等创作手法成功探索出书法形式(美)与内容(美)相统一之路。
施政明,男,汉族,号尖山卧石,1961年出生,浙江嘉兴海宁人,大学本科,教师。八岁学书法,从颜欧入手,又取王羲之、苏轼、黄庭坚、米芾等诸家,并融入《张猛龙碑》,逐渐形成雄浑俊秀的书风。施政明创立“意义书法”,主张形式(美)与内容(美)相统一,即书法创作根据内容意义运笔、结体、布局,融入“诗、画、舞、歌”等艺术元素“喜怒哀乐”情感元素,运用象征、对比、夸张、借代等创作手法,一笔一画都含有意义,书法形式(美)与内容(美)融合统一,突出表现书法艺术的形象意义、思想意义和情感意义。施政明“意义书法”填补了中国书法历史空白,成为高度有意义的书法艺术流派。1995年在海宁市博物馆举办个人书法展览,2016年在海宁采遗书院举办“形式(美)与内容(美)融合统一全国首展——施政明意义书法艺术展”。施政明是中国书法史上第一位提出并研究实践书法形式(美)与内容(美)融合统一的书法艺术家,第一位以“诗、画、舞、歌”等艺术元素“喜怒哀乐”情感元素,象征、对比、夸张、借代等创作手法表现书法艺术意义的书法艺术家,第一位举办以形式(美)与内容(美)融合统一为主题书法展览的书法艺术家。施政明“意义书法”突破前人,站在了当代中国书法前列,成为当代中国书法的一大创新。施政明“意义书法”——形式(美)与内容(美)融合统一的开拓者和传播者,开创了中国书法形式(美)与内容(美)融合统一新书风。
施政明认为,中国书法并不是单单把字写好这么简单,而是一项综合了“诗画歌舞”等艺术元素的很有意义的精神外化艺术工程。书法形式(美)与内容(美)相统一与传统书法相比,创作难度更大,艺术审美更趋极致。书法形式(美)与内容(美)相统一是中国书法走向艺术高峰的必由之路。天下三大行书如果按照形式(美)与内容(美)相统一进行创作,其艺术意义和艺术价值会更高。因此,要创作形式(美)与内容(美)融合统一的书法作品,书法家必须具备全面素养,即在具备基本的书写规范、技巧之外,还要具备书法知识和创新精神,需要学一点诗文,懂一点绘画,听一点音乐,看一点舞蹈,参加一些社会实践活动,攫取书法艺术创作所需要的睿智、敏锐和灵感,提升书法艺术创作能力,真正做到形式(美)与内容(美)相统一。只有这样,书法家才能创作出形象生动,意境深远,神韵丰富的书法作品。也只有这样,我们的书法教育才能培养出更高标准的书法人才,我们的书法队伍素质才能得到全面提高,当代中国书法乱象才能销声匿迹,我们的“国展”才能真正迎来历史性的提升。
中国书法不可能一成不变,更不可能再过五千年还是今天的面貌,任何事物都是不断向前发展的。书法形式(美)与内容(美)相统一是中国书法一次很有意义的大变脸,它将为中国书法的发展迎来新的希望。(尚华)

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